Narrated A'ishah (May Allah be pleased with her): There was an eclipse of the sun. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded a man who summoned: "The prayer will be held in congregation"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)أخبرنيأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)سألالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناعبد الرحمن بن نمر (ثقة · الثامنة)ناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناعمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
لا يستدل برواية عبد الرحمن بن نمر في الجهر لأنه ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٤٥، صحيح البخاري ١٠٥١، صحيح مسلم ٩١٠، النسائي المجتبى ١٤٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ١١٧٧ وفي ٨ موضعاً آخر
غيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة يعني من قال أن صلاة كسوف الشمس ركعتان في كل ركعة ركوعان هو الصحيح ومن خالفه معلول
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١١٨٠ وفي ٥١ موضعاً آخر
أصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع سجدات
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٩١ وفي ١٣ موضعاً آخر
وهو الصواب
المباركفوري— عن أبو داود سننه ١١٨٧
في سنده محمد بن إسحاق وقد تفرد هو بهذا اللفظ
المنذري— عن أبو داود سننه ١١٨٧
في إسناده محمد بن إسحاق
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٥٦٣
ذكر عدة طرق ثم قال وهذه طرق يعضد بعضها بعضا يفيد مجموعها الجزم بذلك لا معنى لتعليل من أعله بتضعيف سفيان بن حسين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٦١·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفعه أن الناس يعذبون في قبورهم
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٧٢ من ١٧٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١١٧، عمرة (ت ١٠٦) ×٢٦، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٢٣، أبو حفصة مولى عائشة ×٣، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×١، عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١