سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب إِذَا لَمْ يَخْرُجِ الإِمَامُ لِلْعِيدِ مِنْ يَوْمِهِ يَخْرُجُ مِنَ الْغَدِ
Sunan Abi Dawud 1157
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ(ت ١٢٣هـ) أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ عُمُومَةٍ، لَهُ
المتن
أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاَّهُمْ ‏.‏
Narrated AbuUmayr ibn Anas: AbuUmayr reported on the authority of some of his paternal uncles who were Companions of the Prophet (ﷺ): Some men came riding to the Prophet (ﷺ) and testified that they had sighted the new moon the previous day. He (the Holy Prophet), therefore, commanded the people to break the fast and to go out to their place of prayer in the morning.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن أبي عمير بن أنس (ثقة · الرابعة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفه أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه أبو عوانة وهشيم عن أبي بشر وهو الصواب
ابن عبد البر
أبو عمير بن أنس فيقال إنه ابن أنس بن مالك واسمه عبد الله ولم يرو عنه غير أبي بشر ومن كان هكذا فهو مجهول لا يحتج به
ابن حجر
صححه وقول ابن عبد البر إن أبا عمير مجهول مردود بأنه قد عرفه من صحح له
ابن القطان الفاسي
جدير بأن لا يقال فيه صحيح
ابن عبد البر
إن أبا عمير مجهول مردود
الخطابى
حديث أبي عمير صحيح
إبراهيم بن المنذر الحزامي
صححه ابن المنذر
الشافعي
لو ثبت قلنا به
النووي
هو حديث صحيح
أحمد بن حنبل
احتج به
ابن السكن
صححه
إسحاق ابن راهويه
صححه
البيهقي
صححه
ابن حزم
صححه
النووي
صححه
الخطابى
صححه
إبراهيم بن المنذر الحزامي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ربعي بن حراش (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي عثمان (ت ٧٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩٠ وفي ٤ موضعاً آخر
أخطأ فيه سعيد بن عامر إنما هو شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومته عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده حسن
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩٠ وفي ٤ موضعاً آخر
هو حديث ثابت يجب العمل به
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٣٧٢
هذا إسناد صحيح
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٤٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢١١·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢١١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٧٧·كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِج٢ ص١٧٧·كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِج٢ ص١٧٧·كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٩٥·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٣٣·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٥٩·أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٦٨·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›رؤية الهلال كل شهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›قضاء صلاة العيد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›شهادة الهلال لخروج الشهر (الفطر برؤية هلال شوال)
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›الشهادة التي يثبت بها هلال غير رمضان من الشهور
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›إذا رئي الهلال في آخر رمضان نهارا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٣ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٥٥٦ / ١ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٦٥٣ (٢/٥٦٦) · بنحوه مطولاًـ أَنْ يُفْطِرُوا وَأَنْ يَخْرُجُوا إِلَى عِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٩٠ (٦/٢٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩١٠ (٩/٤٧٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩١٥ (٩/٤٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٤٥٦ (٨/٢٣٧)يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٥٥٤ (٦/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٣٦ (٢٠/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٣٣٩ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٧٢ (٣/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٩٣ (٤/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٩٢ (٤/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٩٤ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٢٠٤ (٣/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٢٢٠٣ (٣/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٦٤ (١٣/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٧٦٨ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٢١ (٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٢٩٤ (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٧٣ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٧٥ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٧٤ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مشكاة المصابيح · ١٤٥٠وَعَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إِل…بلوغ المراموَعَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ, عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ اَلصَّحَابَةِ, { أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا, فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ …
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :