سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
Sunan Abi Dawud 1066
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) عَبْدُ الْحَمِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنُ عَمِّ، مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ ‏.‏ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالْمَطَرِ
Ibn Sirin said: Ibn ‘Abbas said to his mu’adhdhin on a rainy day: “when you utter the words ‘ I testify that Muhammad is the Messenger of Allah,” do not say,” Come to prayer” but say “Pray at your homes,” By this (announcement) the people were surprised. He said: One who was better than me has done it. The Friday prayer is an obligatory duty. But I disliked to put you to hardship so that you might walk in mud and rain.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) نا عبد الله بن الحارث (ثقة · الثالثة) أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي (ثقة · الرابعة) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٢، صحيح مسلم ٦٩٧ b، صحيح مسلم ٦٩٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٠٦٠، سنن أبي داود ١٠٦١ … و٣٢ غيرها
عن أسامة — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٥٧، النسائي المجتبى ٨٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سمرة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١١·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٦٨·باب بيان مشكل ما روي فيما يقال فيه في المطر الصلاة في الرحال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود المطر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود الوحل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›من لا تجب عليه الجمعة›من في طريقه إلى المسجد مطر يبل ثيابه لا تجب عليه صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة للبرد والمطر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: وعبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٣٤، أبي رجاء (ت ١١٧) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، عبد الله بن الحارث بن نوفل (ت ٦٢) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٦ (١/١٢٦) · بنحوهفَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ‏.‏ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ …صحيح البخاري · ٦٦٨ (١/١٣٤) · بنحوه مطولاًفَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قَالَ قُلِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَ…صحيح البخاري · ٩٠١ (٢/٦) · بمثلهإِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ‏.‏ فَكَأَنَّ ا…صحيح مسلم · ٦٩٩ a (٢/١٤٧) · بنحوهإِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ قُلْ صَلّ…
مسلم صحيحه · ٦٩٩ (٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٦٩٩ b (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ ا…صحيح مسلم · ٦٩٩ c (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، - هُوَ الزَّهْرَانِيُّ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، و…صحيح مسلم · ٦٩٩ d (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، صَاحِبُ الزِّيَاد…صحيح مسلم · ٦٩٩ e (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَ…صحيح مسلم · ٦٩٩ f (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ ع…سنن ابن ماجه · ٩٣٨ (٢/٩٣) · بنحوه مختصراً"‏ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٣٩ (٢/٩٤) · بنحوه، أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُؤَذِّنَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَطِيرٌ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤ (٢/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٤ (٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٦ (٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٥ (٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٣٤٩ (١١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٠١٠ (١١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٢ (١٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٨٧٢ (١٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩١٢ (١٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩١٣ (١٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٥٠٧ (٤/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٦٣٦ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٦٧ (٤/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :