صحيح البخاري
كتاب الجمعة · باب الرُّخْصَةِ إِنْ لَمْ يَحْضُرِ الْجُمُعَةَ فِي الْمَطَرِ
Sahih al-Bukhari 901
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) عَبْدُ الْحَمِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ‏.‏ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا، قَالَ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُخْرِجَكُمْ، فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالدَّحْضِ‏.‏
Narrated Muhammad bin Seereen: On a rainy day Ibn `Abbas said to his Mu'adh-dhin, "After saying, 'Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah' (I testify that Muhammad is Allah's Messenger (ﷺ)), do not say 'Haiya 'Alas-Salat' (come for the prayer) but say 'Pray in your houses'." (The man did so). But the people disliked it. Ibn `Abbas said, "It was done by one who was much better than I (i.e. the Prophet (p.b.u.h) ). No doubt, the Jumua prayer is compulsory but I dislike to put you to task by bringing you out walking in mud and slush."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثنا عبد الله بن الحارث (ثقة · الثالثة) أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٢، صحيح مسلم ٦٩٧ b، صحيح مسلم ٦٩٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٠٦٠، سنن أبي داود ١٠٦١ … و٣٢ غيرها
عن أسامة — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٥٧، النسائي المجتبى ٨٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سمرة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٤٦·كِتَاب الْجُمُعَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٤٠١·كتاب الجمعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٩٥·كتاب الجمعة
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٦٨·باب بيان مشكل ما روي فيما يقال فيه في المطر الصلاة في الرحال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود المطر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود الوحل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›من لا تجب عليه الجمعة›من في طريقه إلى المسجد مطر يبل ثيابه لا تجب عليه صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة للبرد والمطر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: وعبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٣٤، أبي رجاء (ت ١١٧) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، عبد الله بن الحارث بن نوفل (ت ٦٢) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٦ (١/١٢٦) · بنحوهفَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ‏.‏ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ …صحيح البخاري · ٦٦٨ (١/١٣٤) · بنحوه مختصراًفَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قَالَ قُلِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَ…صحيح مسلم · ٦٩٩ a (٢/١٤٧) · بنحوهإِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ قُلْ صَلّ…
مسلم صحيحه · ٦٩٩ (٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٦٩٩ b (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ ا…صحيح مسلم · ٦٩٩ c (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، - هُوَ الزَّهْرَانِيُّ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، و…صحيح مسلم · ٦٩٩ d (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، صَاحِبُ الزِّيَاد…صحيح مسلم · ٦٩٩ e (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَ…صحيح مسلم · ٦٩٩ f (٢/١٤٨)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ ع…سنن أبي داود · ١٠٦٦ (١/٤١١) · بمثلهإِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ ‏.‏ فَكَأَنّ…سنن ابن ماجه · ٩٣٨ (٢/٩٣) · بنحوه مطولاً"‏ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٣٩ (٢/٩٤) · بنحوه، أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُؤَذِّنَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَطِيرٌ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤ (٢/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٤ (٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٥ (٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٦ (٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٤٩ (١١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٠١٠ (١١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٢ (١٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٨٧٢ (١٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩١٢ (١٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩١٣ (١٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٥٠٧ (٤/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٦٣٦ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٦٧ (٤/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً