إسحاق بن يوسف الأزرق
الطبقة ٩ · ١١٧ – ١٩٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبالأزرق
النسب والنسبةالقرشي، المخزومي، الواسطي
بلد الإقامةواسط
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملإسحاق بن يوسف بن مرداس
٧٦شيخاً
١٧٩تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٢٤٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة عابد رفيع القدر إمام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
صحيح الحديث صدوق لا بأس به
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
قيل له : أثقة هو ؟ قال : إي والله
الخطيب البغدادي
كان من الثقات المأمونين وأحد عباد الله الصالحين
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة وربما غلط
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبري ، ونقل عن الدارقطني أنه قال : ثقة
أبو بكر البزار
ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال : أعلمهم بحديث شريك
ابن العماد الحنبلي
حافظ عابد
أحمد بن علي السليماني
كان من الثقات المأمونين وأحد عباد الله الصالحين
من كتب الرجال
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق، أبو محمد الواسطي القرشي المخزومي.
(^١). سمع: الأعمش، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمان، وسفيان الثَّوْريّ، وسعيد بن إياس الجُرَيْري، وزكريا بن أبي زائدة، وعَوْف الأعرابي، وشريك بن عبد الله النَّخَعِي، ومِسْعَر بن كِدَام، ووَرْقَاء بن عمر اليَشْكري. روى عنه: قتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن عون، وأحمد بن سنان الواسطيان، ويحيى بن معين، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّاز، وأبو خيثمة، وعمرو بن محمد الناقد، والحسن بن حَمَّاد سَجَّادة، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وإسحاق بن البهلول، وسَعْدان بن نَصْر المخزومي، والحسن بن خلف، وأحمد بن محمد بن موسى. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر البرقاني، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن حَسْنُويه، أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إسحاق -يعني الأزرق- وعَبَّاد بن العَوَّام ويزيد، كتبوا عن شريك بواسط من كتابه كان قدم عليهم في حفر نهرٍ، وكان شريك رجلًا له عقلٌ، يُحَدِّث بِعَقْلِه. قال أحمد: سماع هؤلاء أصحُّ عنه. قيل: إسحاق الأزرق ثقة؟ قال: إي والله، ثقة. _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٩٦). أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ محمد بن الحسين القطان، أنبأ دعلج بن أحمد، أنبأ أحمد بن علي الأبَّار قال: سألت عبد الحميد بن بيان عن إسحاق الأزرق، وكيف سمع من شريك؟ قال: سمع منه بواسط. قلت له: في أي شيء جاء إلى واسط؟ قال: جاء في كَري الأنهار، فأخذ إسحاق كتابه. قلت: أيهما أكثر سماعًا عن شريك: إسحاق أو يزيد بن هارون؟ قال: إسحاق نحو من ثمانية آلاف، ويزيد من ثلاثة آلاف. قال يحيى بن معين، وأحمد العجلي: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو صحيح الحديث، صدوق، لا بأس به. أخبرنا أبو اليمن الكندي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أبو بكر بن ثابت، أنبأ أبو نعيم الحافظ، ثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الواسطي، ثنا أسلم بن سَهْل، ثنا يحيى بن داود قال: كنا نسمع أن إسحاق الأزرق لم يرفع رأسه إلى السماء نحوًا من عشرين سنة. وقال أبو بكر بن ثابت: ورد بغداد، وحَدَّث بها، وكان من الثقات المأمونين، وأحد عباد الله الصالحين. قال وهب بن بقية: ولد سنة سبع عشرة ومئة. قال ابن خلف: مات سنة ست وتسعين ومئة. وقال ابن سعد: كان ثقةً، وربما غلط، مات سنة خمس وتسعين ومئة في خلافة محمد بن هارون. روى له الجماعة.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
إسحاق بن يوسف بن مرداس
أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق الحافظ. عن: الأعمش، وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر، وعنه: أحمد، وابن معين، وأحمد بن منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر، وآخرون. _________ (^١) من تهذيب الكمال ٢/ ٤٢٩ - ٤٣١. (^٢) تاريخ مدينة السلام ٧/ ٣٢٤. (^٣) من تهذيب الكمال ٢/ ٤٦٤ - ٤٦٦. (^٤) ابن محرز (٧). (^٥) المجروحين ١/ ١٣٥. (^٦) ينظر تهذيب الكمال ٢/ ٤٨٤ - ٤٨٧. وكان ثقة ثبتا من العابدين. ولد سنة سبع عشرة ومائة. وقيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء. توفي سنة خمس وتسعين. وكان أعلم الناس بشريك. وقد قرأ القرآن على حمزة، وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش، وله اختيار في القراءة يروى عنه حمله عنه: إسماعيل بن هود الواسطي، وعبد الله بن هانئ، وغيرهما (^١). ٢٠ - ع:
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق
إسحاق الأزرق، أبو محمد الواسطي، القرشي المخزومي] وإن كان ثقةً مأمونًا، فقد قال ابن سعد: "ربما غلط". تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٥١؛ التسلية/ رقم ٣٩
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٦٧السنن الكبرى للبيهقي٥٧السنن الكبرى للنسائي٤٢مصنف ابن أبي شيبة٢٥سنن الدارقطني٢٥سنن النسائي١٩صحيح ابن حبان١٩جامع الترمذي١٦المستدرك على الصحيحين١٥صحيح ابن خزيمة١١سنن أبي داود١٠سنن ابن ماجه٩صحيح مسلم٧صحيح البخاري٦مسند أحمد٤سنن الدارمي٢
مصنف ابن أبي شيبة · ٧٩٦الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَأْتِي الْحَاجَةَ وَيَأْتِي السُّوقَ قَالَ : " يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٢١الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ : " لَا بَأْسَ بِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٥٠٦صَوْمِ عَرَفَةَ فِي الْحَضَرِ إذَا كَانَ فِيهِ اخْتِلَافٌ فَلَا تَصُومَنَّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٢٦" عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تُزْكِيَ مَهْرَهَا إذَا كَانَ عَلَى زَوْجِهَا إنْ كَانَ مُوسِرًا ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا فَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٩٤رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إنْ دَخَلْتِ دَارَ فُلَانٍ , فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهُدِمَتِ الدَّارُ ، قَالَ : " إذَا هُدِمَتِ الدَّارُ ؛ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٤٢٢الْمُطَلَّقَةِ , وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا إذَا رَمَتْ بِوَلَدِهَا قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ خَلْقُهُ ، قَالَ : " إذَا اسْتَبَانَ مِنْهُ شَيْءٌ ؛ حَلَّتْ لِلزَّوْجِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٦٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ مُثَّنَى ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : " عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ الْحَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٥٩٤" ‏ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، قَالَ : هُوَ قُزَحٌ هُوَ الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٧٣٨" كَانَ يَرْمُلُ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٧٩٠" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٢٠٩يَكْرَهَانِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٥٤٧" الْغِشُّ حَرَامٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٥٤٩يَأْمُرُ أَهْلَ الْمُضَارَبَةِ أَنْ يَجْعَلُوا بَيْنَهُمْ شَهْرًا مَعْلُومًا يَحْتَسِبُون فِيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٩٤٤" أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّقَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِذَا وَضَعَهُ عِنْدَ الْغُسْلِ ، وَعِنْدَ الْغَائِطِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣١١٨" يَكْرَهُ الدَّوَاءَ يُجْعَلُ فِيهِ الْبَوْلُ , وَيَنْهَى عَنْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٣٨٤الاسْتِئْذَانُ ثَلاثٌ , فَإِنْ أُذِنَ لَكَ ، وَإِلا فَارْجِعْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٣٩٩الرَّجُلِ يَعْطِسُ مِرَارًا , قَالَ : " شَمِّتْهُ مَرَّةً وَاحِدَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٥٢٣تُقْرِئَهُ قِرَاءَةَ عَبْدِ اللَّهِ , قُلْتُ : لَا أَسْتَطِيعُ , قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ أَرَادَ ذَاكَ " , قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَدْ ه…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٢٩٣٥يَكْرَهُ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ إلَّا الثَّلَاثَةَ فَمَا زَادَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧١٨١" الْخَوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٥١" إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ خَلْفَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٧٤٦" كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى شَيْءٍ فِي الْفَرِيضَةِ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ , وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا فِي التَّطَوُّعِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٥٦٨" يُكَبِّرُونَ فِي الْعِيدِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٥٧٢يُكَبِّرَانِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٦٢٤٠لَا يُعْجِبُهُ أَنْ يَضْطَجِعَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة