يزيد بن الهاد الليثي
الطبقة ٥ · ت ١٣٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبابن الهاد
النسب والنسبةالليثي، المدني
بلد الإقامةالمدينة ، مصر
الوصفالأعرج
الاسم الكامليزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد
١١٥شيخاً
٥٥تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٤١٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة مكثر
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة مقل
أبو حاتم الرازي
هو في نفسه ثقة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
لا أعلم به بأسا
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة حسن الحديث يروى عن الصغار والكبار
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : ممن أجمع الحفاظ على توثيقه
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الجامع ، وقال : هو مدني ثقة
من كتب الرجال
التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد
(^٣): روى عن عمير مولى آبي اللحم أحد الصحابة، قال في التهذيب: والصحيح أنّ بينهما رجلًا (^٤). قال المُراجع: القول أن بينهما رجلًا فيه نظر فهذا الحديث مداره على يزيد بن الهاد وقد أخرج الطبراني بسند حسن في المعجم الكبير (٧/ ١٦٥ رقم ٦٧١٤) وقال: حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن الهاد، أن عميرا، مولى آبي اللحم أخبره عن آبي اللحم … ". وهذا إسناد حسن فقد توبع عبد الله بن _________ (^١) ١٢٠٣ - مجهول، من السادسة، وروى له النسائي وابن ماجه. (^٢) جامع التحصيل (ص ٣٠١). (^٣) ١٢٠٤ - الليثي، أبو عبد الله المدني، ثقة مكثر، مات سنة تسع وثلاثين ومئة، وروايته في الكتب الستة. (^٤) جامع التحصيل (ص ٣٠١). صالح على هذا الإسناد من قبل قتيبة بن سعيد في جامع الترمذي (٢/ ٤٤٣ رقم ٥٥٧). وأيضًا أخرج ابن حبان في صحيحه (٧/ ٤٥٣ رقم ٦٧٨١) وقال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، وعمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عمير مولى آبي اللحم، أنه رأى رسول الله ﷺ عند أحجار الزيت قريبا من الزوراء، يدعو رافعا كفيه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه". فيحتمل أن يزيد بن الهاد وهو ثقة مكثر في الحديث روى الوجهين.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، المدني، أبو عبد الله.
(^٢). كان أعرج، يجمع بين رجليه جميعًا، وهو ابن أخي عبد الله بن الهاد. روى عن: ثعلبة بن أبي مالك، وعبد الله بن خَبَّاب، وعبد الله بن دينار، والزهري، وعُبادة بن الوليد بن عُبادة، وسُهَيْل بن أبي صالح، وعلي بن عمر بن علي بن الحسين، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويُحَنَّس مولي مُصعب بن الزُّبير، وزياد بن أبي زياد مولي ابن عيَّاش. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدَّراورديُّ، وبكر بن مُضَر، وحيوة بن شُرَيْح، وعبد الله بن جعفر المُخْرَمِيُّ. _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٦٦). (^٢) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٦٩). قال أحمد بن حنبل: ما أعلم به بأسًا. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: هو أحبُّ إليَّ من عبد الرحمن بن الحارث، ومحمد ابن عَمرو بن عَلْقَمة، وهو ومحمد بن عَجْلان متساويان، وهو ثقةٌ في نفسه. وقال ابن سعد: توفي سنة تسع وثلاثين ومئة بالمدينة، وكان ثقة كثير الحديث. روي له: الجماعة.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد
أبو عبد الله الليثي المدني الأعرج ابن أخي عبد الله بن شداد روى عن محمد بن كعب، وشرحبيل بن سعد، وأبي بكر بن حزم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وعدة. وعنه مالك، والليث بن سعد، وبكر بن مضر، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وآخرون. وثقه ابن معين، وغيره، وكان من أئمة العلم. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة (^٦). ٣٢٤ -
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.
ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. من أنفسهم. مات سنة تسع وثلاثين ومائة٦.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٩٦السنن الكبرى للنسائي٨٠السنن الكبرى للبيهقي٦٢صحيح مسلم٣٩سنن النسائي٣٥المستدرك على الصحيحين٣٥صحيح ابن حبان٣٣صحيح البخاري٢٥سنن أبي داود٢٤سنن ابن ماجه١٢جامع الترمذي١٠سنن الدارقطني٩سنن الدارمي٨صحيح ابن خزيمة٨مصنف ابن أبي شيبة٧مصنف عبد الرزاق٦الأدب المفرد٣
سنن النسائي · ٩٠"‏ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ ‏"…سنن النسائي · ١٦٦لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٠٩"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمّ…سنن النسائي · ٣٥٦"‏ لَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ لِتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ م…سنن النسائي · ٤٦٢"‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ.‏"‏ قَالُوا لَا يَبْقَى م…سنن النسائي · ١٠١٧"‏ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…سنن النسائي · ١٠٩٤"‏ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مِنْهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ ‏"…سنن النسائي · ١٠٩٥بَصُرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبِينِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ‏.‏ مُخْتَص…سنن النسائي · ١٠٩٩"‏ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ ‏"…سنن النسائي · ١٢٩٣"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَ…سنن النسائي · ١٣٥٦"‏ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِ…سنن النسائي · ١٤٣٠"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَة…سنن النسائي · ١٥١٤يَسْتَسْقِي وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو ‏.‏…سنن النسائي · ١٨٣٠مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلاَ أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ…سنن النسائي · ٢٠٤٧"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏"…سنن النسائي · ٢١٧٨يَصُومُ فِي شَهْرٍ مَا يَصُومُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلاَّ قَلِيلاً بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٢٤٨"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ بَعَّدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَ…سنن النسائي · ٢٢٦٣فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ فَصَامَ النَّاسُ فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ الْعَ…سنن النسائي · ٢٦٢٦"‏ جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ‏"…سنن النسائي · ٢٧٦١"‏ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ أَهِلِّي ‏"…سنن النسائي · ٢٩٦١لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ فَكَبَّرَ اللَّه…سنن النسائي · ٢٩٧٤"‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ وَقَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ …سنن النسائي · ٢٩٨٤"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ث…سنن النسائي · ٣١١٢"‏ لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ ‏"…سنن النسائي · ٣٣٤٧عَلَى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ وَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة