يحيى بن محمد المحاربي
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو محمد
اللقبأبو زكير
النسب والنسبةالمحاربي، البصري، المدني
بلد الإقامةالبصرة ، المدينة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكامليحيى بن محمد بن قيس
٩شيخاً
٣٣تلميذاً
١١قولاً نقدياً
١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطىء كثيرا
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه
يحيى بن معين
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
لا يتابع علي حديثه
أبو زرعة الرازي
أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة أحاديثه مستقيمة سوى أربعة
عمرو بن علي الفلاس
ليس بالمتروك
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق يهم ، وفي حديثه لين
أبو يعلى الخليلي
شيخ صالح
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ، روى له مسلم متابعة
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
يحيى بن محمد بن قيس
أبو زكير، المدني ثم البصري، مؤدب ولد جعفر بن سليمان الأمير. طال عمره وعمي. حدث عن زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي حازم، وهشام بن عروة، وطائفة. وعنه علي ابن المديني، والفلاس، وبندار، وحفص الربالي، وعبد الرحمن بن عمر رستة، وآخرون. قال أبو حاتم (^٣): يكتب حديثه. له حديث منكر في أكل البلح. وقال ابن حبان (^٤): لا يحتج به. وقال غيره: صدوق. وروى الكوسج عن يحيى: ضعيف. وقال الفلاس: ليس بمتروك. قلت: تفرد عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: كلوا البلح بالتمر، وذكر الحديث. وروى عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أنس سمعه يقول: قال رسول الله ﷺ: لست من دد، ولا الدد مني. قلت: خرج له مسلم متابعة (^٥). _________ (^١) من تهذيب الكمال ٣١/ ٥١٦ - ٥١٧. (^٢) إنما أخر رقم مسلم لأنه روى له متابعة. (^٣) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٧٦٤. (^٤) المجروحين ٣/ ١١٩. (^٥) من تهذيب الكمال ٣١/ ٥٢٤ - ٥٢٧. ٣٥٨ - ت:
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
يحيى بن محمد بن قيس
عن ابن عجلان؛ وعنه عَمرو بنُ عليّ] وهو إلى الضعف أقرب. الأمراض والكفارات / ١٥٨ ح ٦٦؛ تنبيه ٢/ رقم ٥٢٨ * يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير البصري: فيه مقال حاصله ما قاله الساجي: "صدوق يهم وفي حديثه لين". * قال أبو حاتم: "يكتب حديثه" يعني على سبيل الاعتبار ولم يتفرد بالحديث. . . الصمت / ٢٣٥ ح ٤٧٠ [يحيى بن محمد بن قيس، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن أنس -﵁-، مرفوعًا: "لستُ من ددٍّ، ولا الدَّدُّ منِّي. . "] * يحيى بن محمد: كان كثير الغلط فيما يروي، وضعّفه ابن معين، وغيره. لكن قال عَمرو بن عليّ: "ليس بمتروك"، وهو كما قال. * لكن عدَّ الأئمة هذا الحديث من منكراته، كما نقل الهيثميُّ عن الذهبيِّ في "المجمع" (٨/ ٢٢٦). وهو ظاهر كلام ابن عديّ. النافلة ج ٢/ ٣٥
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
يحيى بن محمد بن قيس
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد كَانَ يحيى بن مُحَمَّد بن قيس صَاحب قراءات، يحدث عَن أبي الزِّنَاد، وَعَن عمر بْن عبد الْعَزِيز، وَأبي جَعْفَر، مولى أبي عَيَّاش. - يَحْيَى بْن مَيْمُون أَبُو المعلي. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَمَات أَبُو المعلي الْعَطَّار سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أما تَارِيخ وَفَاته فخطأ.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١صحيح ابن خزيمة٢السنن الكبرى للنسائي٢السنن الكبرى للبيهقي٢صحيح مسلم١سنن النسائي١جامع الترمذي١المستدرك على الصحيحين١سنن ابن ماجه١
صحيح ابن خزيمة · ٩٦٩" إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى وَاحِدَةً أَمِ اثْنَتَيْنِ أَمْ ثَلاثًا أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُتَمِّمْ مَا شَكَّ فِيهِ ، ثُمَّ ي…صحيح ابن خزيمة · ١٦٣٠" مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ ، وَلا تَغْرُبُ أَفْضَلَ أَوْ أَعْظَمَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ , وَمَا مِنْ دَابَّةٍ لا تَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلا هَذ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة