يحيى بن أبي أنيسة الغنوي
الطبقة ٦ · ت ١٤٦ هـ
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو زيد
اللقبابن أبي أنيسة
النسب والنسبةالغنوي، الجزري
بلد الإقامةرها ، الجزيرة
الاسم الكامليحيى بن زيد
٢٣شيخاً
٤١تلميذاً
٢٣قولاً نقدياً
١٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به
الذهبي
تالف
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث
البخاري
ليس بذاك ، ومرة : لا يتابع في حديثه
يحيى بن معين
ليس حديثه بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث ، ومرة : ضعيف لا يكتب حديثه
أحمد بن حنبل
متروك الحديث ، ومرة : ليس هو ممن يكتب حديثه
الدارقطني
متروك الحديث وذكره مرة في السنن وقال : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة
أبو زرعة الرازي
ليس بالقوي ، ومرة : ضعيف
علي بن المديني
ضعيف لا يكتب حديثه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف وأصحاب الحديث لا يكتبون حديثه
أبو عبد الله الحاكم
قال في سؤلات مسعود بن علي السجزي : ممن لا يحتج بروايته
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في الضعفاء
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف ، لا يكتب حديثه إلا للمعرفة ، ومرة : لا ينبغى لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه ، ومرة : متروك الحديث
أبو القاسم بن عساكر
ذكره في تاريخ دمشق ، وقال : متروك الحديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
غير ثقة ، وذكره في الأباطيل وقال : متروك الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن ، وقال : متروك الحديث ، وفي معرفة السنن والآثار وقال : ضعيف
عمرو بن علي الفلاس
رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث علي ترك حديثه إلا من لا يعلم
ابن طاهر
كذاب
زكريا بن يحيى الساجي
متروك الحديث ضعيف جدا ، كان صدوقا ولم يكن بالحافظ
أحمد بن عمرو البزار
ذكره في البحر الزخار ، وقال : ضعيف الحديث
الشيوخ
محمد بن شهاب الزهري3عمرو بن شعيب القرشي3أبو إسحاق السبيعي2جابر بن يزيد الجعفي2سعيد بن المسيب القرشي1حماد بن أبي سليمان الأشعري1سليمان بن مهران الأعمشنافع مولى ابن عمرزيد بن أرقم الأنصاريمحمد بن مسلم القرشيعاصم بن أبي النجود الأسديالحكم بن عتيبة الكنديعبد الله بن أبي مليكة القرشيسماك بن حرب الذهليشريك بن عبد الله الليثيعلقمة بن مرثد الحضرميعبد الله بن عقيل الهاشميعبد الرحمن بن القاسم التيميالسدي الكبيرزبيد بن الحارث الياميسيار بن أبي سيار العنزيإياد بن لقيط السدوسيحكيم بن كيسان
التلاميذ
علي بن ثابت الجزري2شبيب بن سعيد التميمي2عبد الوارث بن سعيد العنبري1عبد الرحمن بن محمد المحاربي1سليمان بن حيان الجعفري1يونس بن بكير الشيباني1عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي1القاسم بن معن الهذلي1محمد بن خازم الأعمىحماد بن زيد الأزديحفص بن غياث النخعيزهير بن معاوية الجعفييحيى بن زكريا الهمدانيزهير بن حرب الحرشيمحمد بن عبد الرحمن الأنصاريإبراهيم بن محمد الفزاريعبد الوهاب بن عطاء الخفافعبيد الله بن عمرو الأسديعبد الله بن بكر الباهليعبد الرحيم بن سليمان الكنانيالمعافى بن عمران الأزديزيد بن أبي أنيسة الجزريمحمد بن سلمة الباهليزياد بن عبد الله البكائيأبو يوسف القاضيموسى بن أعين الجزريعلي بن هاشم البريديعبد الرحمن بن ثابت العنسيسعيد بن زيد الأزدييوسف بن خالد السمتيعبد الرحمن بن عثمان الثقفيعلي بن إشكاب العامريالنضر بن إسماعيل البجليقران بن تمام الأسدييحيى بن كثير البصرييحيى بن المتوكل الباهليجارية بن هرم الفقيميعمرو بن صالح القاضيإبراهيم بن جريج الرهاويعقبة بن عليثواب بن يحيى
أحاديثه في المدونة
الكل١٢سنن الدارقطني٨السنن الكبرى للبيهقي٣جامع الترمذي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣٧١لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ ، الرَّهْنُ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِي رَهْنَهُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٦٣٦الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤١٠٠أَرْبَعٌ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ مُلاعَنَةٌ : النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ ، وَالأَمَةُ تَحْتَ الْعَبْدِ ، وَالأَمَةُ…سنن الدارقطني · ١٦٠٩فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا "…سنن الدارقطني · ١٧٣٠فَأَدِّي زَكَاتَهُ نِصْفَ مِثْقَالٍ "…سنن الدارقطني · ٢٠١٢مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ صَامَ تِلْكَ الثَّلاثَةَ الأَيَّامَ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ…سنن الدارقطني · ٢٣٧٢هِيَ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ , فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ "…سنن الدارقطني · ٢٦٣٠أَنْ يُبَاعَ الرُّطَبُ بِالتَّمْرِ الْجَافِّ "…سنن الدارقطني · ٢٨٨٠لا يُقَادُ الْوَالِدُ بِوَلَدِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا "…سنن الدارقطني · ٣٦٤٣الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ "…سنن الدارقطني · ٤١٨٣أُمِرْتُ بِالنَّحْرِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ "…جامع الترمذي · ١٢٦٠"‏ مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ أَوْ قَالَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة