أيوب بن عائذ الطائي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: ثقة
النسب والنسبةالطائي، البحتري، الكوفي
بلد الإقامةالبحتر ، الكوفة
الاسم الكاملأيوب بن عائذ بن مدلج
٦شيخاً
١٣تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
١٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان مرجئا يخطئ
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة رمي بالإرجاء
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث صدوق
البخاري
كان يري الإرجاء ، وهو صدوق
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
ذكره في أسامي الضعفاء ، وضعفه بسبب الإرجاء
أبو داود السجستاني
لا بأس به ، ومرة : ثقة إلا أنه مرجيء
علي بن المديني
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
سفيان بن عيينة
ثقة
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الصحيح الجامع ، وقال : يضعف ، ويقال : كان يرى رأي الإرجاء
محمد بن عبد الله المخرمي
كان صاحب عبادة ، ولكنه كان مرجئا
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
أيوب بن عائذ الطائي
• أيوب بن عائذ الطائي. سمع: الشعبي، وقيس بن مسلم. رَوَى عَنه ابن عُيَينة. كان يرى الإرجاء، وهو صدوق. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٥)]. • أيوب بن عائذ. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٤)]. • أَيوب بن عائِذ الطائيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري، قال: أَيوب بن عائِذ الطائي كان يَرَى الإِرجاء، وهو صَدُوقٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٢٠)]. • أيوب بن عائذ. ثقة مرجئ. (خ م). [المغني في الضعفاء (١/ ١٤٧)]. • أيوب بن عائذ الكوفي. [خ، م]. عن الشعبى. وعنه جرير ابن عبد الحميد، والمحاربي، وآخرون. وثقه أبو حاتم وغيره. وأما أبو زرعة فسرد اسمه في كتاب الضعفاء. وكان من المرجئة قاله البخاري، وأورده في الضعفاء لارجائه. والعجب من البخاري يغمزه وقد احتج به، لكن له عنده حديث، وعند مسلم له حديث آخر، فإنه مقل. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٥)]. • أيوب بن عائد بن مدلج الطائي. وثقه جماعة وضعف من قبل الإرجاء قال البخاري إلا أنه صدوق. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٢)].
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
أيوب بن عائذ الطائي.
(^٦). سَمِعَ الشَّعْبِيَّ، وقَيسَ بنَ مُسلمٍ. سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وعَبدُ الوَاحدِ. كَانَ يَرَى الإِرْجَاءَ. قالَ (^٧) مُعَلًّى: حدَّثنا عبدُ الوَاحدِ، قالَ: ثَنا أَيُّوبُ بنُ عَائذِ بنِ مُدْلِجٍ البُحتريُّ (^٨). _________ (^١) في (ث): "قال لي"، وفي (غ): "قال: حدثني". (^٢) بعده في (غ): "بن عبد اللَّه". (^٣) في (ك): "أحد"، وانظر ترجمة [٤٢١]. (^٤) ليست في (غ). (^٥) هذه الترجمة ليست في (ث). (^٦) الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٥٩). (^٧) في (ث): "وقال". (^٨) قوله: "قال معلى. . . . البحتري" ليس في (غ).
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
أيوب بن عائذ، الطائي.
. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وقيس بْن مُسْلِم، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة، وعَبد الواحد. كَانَ يرى الإرجاء. قَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا أَيوب بْن عائذ بْن مدلج، البُحتُرِيّ.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
أيوب بن عائذ، الطائي.
سَمِعَ الشَّعْبِيّ وقيس بْن مُسْلِم سَمِعَ منه ابْن عيينة وعبد الواحد، كَانَ يرى الإرجاء، قَالَ مُعَلَّى حَدَّثَنَا عَبْد الواحد قَالَ ثنا أيوب بْن عائذ بْن مدلج البحتري.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٩السنن الكبرى للنسائي٥المستدرك على الصحيحين٣مصنف ابن أبي شيبة٢السنن الكبرى للبيهقي٢سنن النسائي٢جامع الترمذي١صحيح البخاري١سنن الدارقطني١صحيح مسلم١مصنف عبد الرزاق١
سنن النسائي · ١٤٤١فُرِضَتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعًا وَصَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلاَةُ الْخَوْفِ رَكْعَةً ‏.‏…سنن النسائي · ١٤٤٢إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ …
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة