مسلمة بن علي الخشني
الطبقة ٨ · ت ١٨٩ هـ
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالبلاطي، الخشني، الدمشقي، الشامي
بلد الإقامةدمشق ، بيت البلاط ، خشين ، الشام
الاسم الكاملمسلمة بن علي بن خلف
٥٦شيخاً
٤٢تلميذاً
٢٩قولاً نقدياً
٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به
الذهبي
تركوه ، ومرة : شامي واه تركوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ذكره في العلل ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : منكر الحديث ، لا يشتغل به ، هو في حد الترك
البخاري
منكر الحديث
يحيى بن معين
ليس بشيء
الدارقطني
ذكره في العلل ، وفي الضعفاء : متروك الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
منكر الحديث
أبو داود السجستاني
غير ثقة ، ولا مأمون
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الضعفاء وقال : جميع أحاديثه غير محفوظة
أبو عبد الله الحاكم
روى عن الأوزاعى والزبيدى المناكير والموضوعات
أبو نعيم الأصبهاني
روى عن الأوزاعي والزبيدي وابن جريج المناكير ، وذكره في الحلية ، وقال : ضعيف الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي
لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه ، وذكره في المعرفة والتاريخ ، وقال : ضعيف الحديث
أبو الفتح الأزدي
متروك
أبو الفرج ابن الجوزي
اتهمه بالوضع
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ضعيف ، وحديثه متروك
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الخشني
أبو بكر البيهقي
ذكره في شعب الإيمان ، معرفة السنن والآثار ، وقال : ضعيف عند أهل الحديث ، وقال مرة متروك
أبو أحمد الحاكم
ذاهب الحديث
ابن طاهر
ليس بشيء
زكريا بن يحيى الساجي
ضعيف جدا
دحيم الدمشقي
ليس بشيء
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ليس بشيء ، متروك
أبو بكر البرقاني
متروك الحديث
أبو الحسين بن المنادي
حديثه كلا شيء
أبو علي النيسابوري الحافظ
ضعيف
نعيم بن حماد
لم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس
من كتب الرجال
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
مسلمة بن علي الخشني
(٤) كنيته أبو سعيد، من أهل دمشق، يروي عن ابن جريج والأوزاعي والزبيدي، روى عنه أهل الشام، كان ممن لقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهمًا، فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به. _________ (١) تذكرة الحفاظ (٦٠٤). (٢) التاريخ الكبير (٨/ ٤٩) للبخاري والجرح والتعديل (٨/ ٣٧٥) والضعفاء والمتروكون (٢٨٢٩) لابن الجوزي ولسان الميزان (٧/ ١٤٥). (٣) تذكرة الحفاظ (٢٢). (٤) تاريخ الدوري (٢/ ٥٦٥) والدارمي (٧٥٦) والتاريخ الكبير (٧/ ٣٨٨ - ٣٨٩) للبخاري وأحوال الرجال (٢٩١) وتاريخ ابن شاهين (٦١٩) والضعفاء والمتروكون (٥٩٨) للنسائي والجرح والتعديل (٨/ ٢٦٨) والضعفاء (٤/ ٢١١ - ٢١٢) للعقيلي والكامل (٦/ ١١٣ - ٣١٨) والضعفاء (٢٤٥) لأبي نعيم والمدخل (٢٠٣) للحاكم والضعفاء والمتروكون (٥٢٦) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٣٣٣٠) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٧/ ٥٦٧ - ٥٧١). روى عن الأوزاعي، والزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي -ﷺ- قال: "مَا مُسِخَتْ أُمَّةٌ قَطْ فَتَكُونُ لَهَا نَاسِلَةٌ" (١). حدثنا الحسن بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي والزبيدي. وروى عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي -ﷺ- قال: "رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ أَفضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ سِوَاكٍ" (٢). إنما هو عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، أن النبي -ﷺ-. حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية. سمعت محمد بن محمود، قال: سمعت الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فمسلمة بن علي؟ قال: ليس بشيء. قال أبو حاتم: وروى عن الأوزاعي، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الله بن عمرو، قال: صلينا مع رسول الله -ﷺ- فلما انصرف، قال لنا: "هَل تَقرَؤُونَ الْقُرْآنَ مَعِي؟ " قلنا: نعم، قال: "فَلَا تَفعَلُوا إِلا بِأُمِّ الْقُرْآنِ" (٣). وهذا خطأ من جهتين، إنما هو عند الأوزاعي عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة هذا اللفظ بعينه. وهو عند مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن أبي نعيم، عن عبادة موقوف، ليس بهذا اللفظ. وروى عن ابن جريج، عن حميد، عن أنس بن مالك، أن _________ (١) تذكرة الحفاظ (٧٠٩). (٢) تذكرة الحفاظ (٤٧٩). (٣) تذكرة الحفاظ (٥١٥). رسول الله -ﷺ- لم يعد مريضًا إلا بعد ثلاث (١). حدثناه عمر بن سنان، وابن سلم، وابن قتيبة في آخرين، قالوا: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلمة بن علي. وروى عن مقاتل بن حيان، عن عكومة، عن ابن عباس، عن النبي -ﷺ- قال: "أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرضِ خَمْسَةَ أَنْهَارٍ: سَيْحُونَ وَجَيْحُونَ -وهو نهر بلخ- وَالدِّجْلَةَ وَالْفُرَاتَ -وهو نهر بلخ العراق- والنِّيلَ -وهو نهر مصر- أَنْزَلَهَا اللهُ ﷿ مِنْ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ مِنْ عُيُونِ الْجَنَّةِ، مِنْ أَسْفَلِ دَرَجَةٍ مِنْ دَرَجَاتِهَا عَلَى جَنَاحَيْ جِبْرِيلَ، فَاسْتَوْدَعَهَا الْجِبَال، وَأَجْرَاهَا فِي الْأَرْضِ، وَجَعَلَ فِيهَا مَنَافِعَ لِلنَّاسِ فِي أَصْنَافِ مَعَايِشِهِمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ﴾ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ خُرُوج يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، أَزسَلَ اللهُ جِبْرِيلَ فَرَفَعَ مِنَ الْأَرضِ الْقُرْآن وَالْعِلْمَ كلَّهُ وَالْحَجَرَ الْأَسْودَ مِنْ رُكْنِ الْبَيْتِ وَمَقَامَ إبْرَاهِيمَ، وَتَابُوت مُوسَى بِمَا فِيهِ، وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ الْخَمْسُ تُرْفَعُ كُلُّ ذَلِكَ إِلَى السَّمَاءِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ ﷿: ﴿وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ﴾ فَإِذَا رُفِعَت هَذِهِ الْأَشْيَاءُ مِن أَهْلِ الْأَرْضِ فَقَدْ ذَهَبَ مِنْ أَهْلِهَا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ" (٢). حدثناه محمد بن سليمان بن فارس، قال: حدثنا رجاء بن عبد الرحيم الهروي أبو المضاء، قال: حدثنا سعيد بن سابق الأزرق، قال: حدثني مسلمة بن علي، عن مقاتل بن حيان.
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
مسلمة بن علي الخشني.
. * وهو ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ١١١).
الشيوخ
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي2ابن جريج المكي1قتادة بن دعامة السدوسي1سعيد بن مقلاص الخزاعي1محمد بن مطرف الليثي1المثنى بن الصباح1عبد الرحمن بن يزيد السلمي1سليمان بن مهران الأعمشهشام بن عروة الأسدييحيى بن سعيد الأنصاريعمرو بن دينار الجمحيعبيد الله بن عمر العدويإسماعيل بن أبي خالد البجليهشام بن حسان الأزديمحمد بن عجلان القرشيمروان بن معاوية الفزاريعبد الله بن عمر العدويسعيد بن عبد العزيز التنوخيعبد الرحمن بن يزيد الأزديإبراهيم بن أبي عبلة العقيليمطرف بن طريف الحارثيمحمد بن الوليد الزبيديسعيد بن بشير الأزديمقاتل بن حيان النبطيحريز بن عثمان الرحبيعمر بن ذر الهمدانيعثمان بن عطاء الخراسانيالسري بن يحيى الشيبانيسليم بن عامر الكلاعيهشام بن الغاز الجرشيالأحوص بن حكيم العنسيزيد بن واقد القرشيمعاوية بن يحيى الصدفيعمير بن هانئ العنسييحيى بن الحارث الغسانيعتبة بن أبي حكيم الشعبانينصر بن علقمة الحضرميعثمان بن سليمان الأزديعلي بن عروة القرشيسعد بن سنان الكنديالمنهال بن بحر العقيليعبد الله بن السائب الكنديثعلبة بن مسلم الخثعميمرزوق الحمصيخالد بن دهقان القرشيعبد الرحمن بن مسلم الخراسانيزرعة بن عبد الله الزبيديإبراهيم بن أبي بكر التيمىزرعة بن إبراهيم القرشيعبد الرحمن بن سليمحماد الدمشقيأبو سعيد الأعسمعبد الله بن مروانإسماعيل بن المثنى الاستراباذيعمر بن ذر الشاميأبو عبد الرحمن الكوفي
التلاميذ
عبد الله بن وهب القرشي3هشام بن عمار السلمي2بقية بن الوليد الكلاعي1عمرو بن الربيع الهلالي1يحيى بن بكير القرشيسعيد بن أبي مريم الجمحييونس بن عبد الأعلي الصدفينعيم بن حماد الخزاعيسليمان بن عبد الرحمن التميميالحسن بن موسى الأشيبالوليد بن شجاع السكونيعمر بن أبي معاذ النميريالحكم بن موسى البغداديسعيد بن عفير الأنصاريالمعلى بن منصور الرازيمحمد بن المبارك القرشيسويد بن عبد العزيز السلميالربيع بن نافع الحلبيمحمد بن حمير السليحيبحر بن نصر الخولانيعثمان بن عبد الرحمن الطرائفيمحمد بن رمح التجيبييزيد بن خالد الهمدانيعبد الله بن عبد الحكم المالكيصدقة بن خالد القرشيالنضر بن عبد الجبار المراديمحمد بن سفيان الأبليأبو العباس الأردنيخالد بن حميد المهريمحمد بن الخليل الخشنيعمران بن أبي عمران الرمليسليمان بن عبد الرحمن الطلحيزياد بن يونس الحضرميفديك بن أبي سليمان القيسرانياليمان بن عدي الحضرميسلمة بن بشر الشاميأحمد بن ثابت الرازيسعيد بن سابق الرشيديمحمد بن سفيان الحضرميعبد الله بن الحكم البلويعبد الله بن سليمان العسقلانيمحمد بن سعد القرشي
أحاديثه في المدونة
الكل٩السنن الكبرى للبيهقي٤سنن ابن ماجه٣سنن الدارقطني١المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ٨٢٤لا بَأْسَ بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي الثَّوْبِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٢٩خَرَجْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَلَقِينَا الْعَدُوَّ ، فَشَدَدْتُ عَلَى رَجُلٍ فَطَعَنْتُهُ فَقَطَرْتُهُ ، و…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧١٧٣فَرَضَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ دِينَارًا دِينَارًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩١٣رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ عَلَى ثَلاثَةِ وُصَفَاءَ : إِنَّهُ لا بَأْسَ بِذَلِكَ "…سنن الدارقطني · ١٣٩٠الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ , وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلا ثَلاثَةً رَابِعُهُمْ إِمَامُهُمْ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٦٨١" تَكُونُ هَدَّةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، تُوقِظُ النَّائِمَ ، وَتُفْزِعُ الْيَقْظَانَ ، ثُمَّ تَظْهَرُ عِصَابَةٌ فِي شَوَّالٍ ، ثُمَّ مَعْمَعَةٌ فِي ذِي الْحِجّ…سنن ابن ماجه · ٣٥١مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ فَتَي…سنن ابن ماجه · ١٤٣٧لاَ يَعُودُ مَرِيضًا إِلاَّ بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٤٤٤"‏ إِنَّ مُوسَى صلى الله عليه وسلم أَجَّرَ نَفْسَهُ ثَمَانِيَ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة