ذكره في الثقات وقال : يروى عن الأوزاعي روى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وأهل الشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول ، عابد
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، فقد ، وروى عنه جمع غفير من الثقات ، منهم البخاري في الصحيح ، ولا نعلم فيه جرحا
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
فديك بن سليمان
ويقال: ابن قيس بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان بن قيس (^١)، أبو عيسى القيسراني العابد. من ولد فديك، صاحب النبي ﵌.
روى عن: الأوزاعي، وعباد بن عباد الأرسوفي، ومحمد بن سوقة، ومسلمة بن علي الخشني، وخليفة بن حميد، وجماعة.
وعنه: البخاري في جزء رفع اليدين، ودحيم، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، وسلمة بن شبيب، وابن أبي السري، والعباس بن الوليد الخلال، وأبو بكر الأعين، ومحمد بن مسعود العجمي، والذهلي، وابن وارة، وأبو مسعود الرازي، وأبو الأزهر، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني، وعمرو بن ثور الجذامي، وآخرون.
قال الذهلي: كان من العباد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
فُدَيْك بن سليمان [٣] .
فُدَيْك بن سليمان [٣] .
أبو عيسى القَيْسرانيّ العابد.
روى عن: الأوزاعيّ، ومحمد بن سُوقَة.
وعنه: البخاري في خبر رفع اليدين، وأحمد بن الفُرات، وعَمْرو بن ثور الحذاميّ، وجماعة.
وقال محمد بن يحيى الذُّهَليّ: كان من العُبّاد [٤] .
قلت: وقع لنا حديثه بعلوّ.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
فديك بن سليمان
أبو عيسى القيسراني العابد.
روى عن الأوزاعي، ومحمد بن سوقة. وعنه البخاري في جزء رفع اليدين، وأحمد بن الفرات، وعمرو بن ثور الجذامي، وجماعة.
وقال محمد بن يحيى الذهلي: كان من العباد (^٣).
قلت: وقع لنا حديثه بعلو.
٣٢٢ -