أيوب السختياني
الطبقة ٥ · ٦٦ – ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو بكر ، أبو عثمان
اللقبابن أبي تميمة
النسب والنسبةالبصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملأيوب بن كيسان
١٦٦شيخاً
٢٣٥تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
٢٥٥٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات : وقال : وقد قيل إنه سمع من أنس ولا يصح ذلك عندي
الذهبي
الإمام
ابن حجر العسقلاتي
ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد
أبو حاتم الرازي
ثقة لا يسأل عن مثله
يحيى بن معين
ثقة ، وهو أثبت من ابن عون ، وفي رواية ابن محرز قال : ذكر أيوب السختياني وخالد الحذاء فقال : كانا والله ثقتين صالحين صدوقين
أحمد بن حنبل
قدمه على مالك ، وقال مرة : إمام أهل البصرة في عصره
الدارقطني
من الحفاظ الأثبات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
علي بن المديني
ثبت وقال مرة : أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت في الحديث جامع كثير العلم حجة عدل
يحيى بن سعيد القطان
أثبت أصحاب نافع : أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس
أبو عبد الله الحاكم
قال في سؤالات مسعود بن علي السجزي : أهل البصرة ينكرون سماعه من ثابت
ابن عبد البر الأندلسي
ذكره في جامع بيان العلم وفضله ، وقال : ثبت ، وقال مرة : كان أحد أئمة الجماعة في الحديث والإ مامة والإستقامة ، وكان من عباد العلماء وحفاظهم وخيارهم
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما رأيت مثله ، كان سيد الفقهاء ، وقال مرة : كان أيوب سيد المسلمين
عبد الرحمن بن مهدي
حجة أهل البصرة
سفيان بن عيينة
من كان أطلب لحديث نافع وأعلم به منه
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : من أهل العلم بالحديث من الثقات الأثبات ، وقال في السنن الكبرى : ثقة حجة
حماد بن زيد الجهضمي
أفضل من جالسته وأشدهم اتباعا للسنة
مالك بن أنس
كان من العالمين العاملين الخاشعين ، ومرة : كان من عباد الناس وخيارهم
محمد بن سيرين البصري
الثبت الثبت
إسماعيل بن علية
من حفاظ أهل البصرة
هشام بن عروة القرشي
ما رأيت بالبصرة مثله ، ومرة : ما رأيت أعجميا أفضل من أيوب
عبد الله بن عون البصري
كان أعلمنا بالحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣,١٨٧مصنف عبد الرزاق٦٥٠السنن الكبرى للبيهقي٤٣٥مصنف ابن أبي شيبة٤٢٣السنن الكبرى للنسائي٢٥٥صحيح البخاري٢٤١صحيح مسلم٢٣٠سنن النسائي١٦٤صحيح ابن حبان١٦٣سنن أبي داود١٤٠سنن الدارقطني١٠٤جامع الترمذي٩٨صحيح ابن خزيمة٧٩المستدرك على الصحيحين٧٩سنن الدارمي٧٠سنن ابن ماجه٥٦
صحيح ابن خزيمة · ٣٤أُمِرْتُ بِالْوَضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٦٥" لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الَّذِي لا يَجْرِي ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٤نَمْسَحُ عَلَى خِفَافَنَا لا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٩مَسَحَ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٧الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠نَغْتَسِلُ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا ، فَمَا أَزِيدُ عَلَى ثَلاثِ حَفَنَاتٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٨٤فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٣٦٦يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٧٤يُثَنِّي الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٧٥يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا الإِقَامَةَ يَعْنِي قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٩١" وَصَلَّوْا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ "…صحيح ابن خزيمة · ٥١٤" يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٣١" ص لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٥٦٣" ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ " ، ‏ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا وَأَشْيَاءَ لا أَحْفَظُهَا ، " وَصَلُّوا كَمَا…صحيح ابن خزيمة · ٦٠٨الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ ، فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَهُ ، فَلْيَرْفَعْهُمَا "…صحيح ابن خزيمة · ٧٤٥" إِذَا لَمْ يَكُنْ لأَحَدِكُمْ إِلا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَشُدَّ بِهِ حَقْوَهُ ، وَلا يَشْتَمِلْ بِهِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ "…صحيح ابن خزيمة · ٧٤٨" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَلْيَشُدَّهُ عَلَى حَقْوِهِ ، وَلا تَشْتَمِلُوا كَاشْتِمَالِ الْيَهُودِ "…صحيح ابن خزيمة · ٧٩٦" يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا كَانَ الْوِتْرُ أَيْقَظَنِي "…صحيح ابن خزيمة · ٨٠١الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٨٢٦أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَوْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ : " لَمْ تَقْصُرْ ، وَلَمْ أَنَسَ " ، فَقَالَ : بَلْ نَسِيتَ ، فَقَالَ : " صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ…صحيح ابن خزيمة · ٨٦٧" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يُرِيدُ أَنْ ي…صحيح ابن خزيمة · ٨٨٠اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلا يَنْتَخِمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي صَلاتِهِ "…صحيح ابن خزيمة · ٨٨٧" إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْغَائِطُ فَابْدَءُوا بِالْغَائِطِ "…صحيح ابن خزيمة · ٨٩٠" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ، وَنُودِيَ بِالصَّلاةِ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ٩٤٨" أَتَقْضِي الْحَائِضُ لِلصَّلاةِ ؟ فَقَالَتْ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ كَانَتْ تَحِيضُ فَلا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ، قَالَتْ : وَذَكَرَتْ أَنَّهَا سَأَلْتِ ال…
صفحة ١ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة