محمد بن شهاب الزهري
الطبقة ٤ · ٥٢ – ١٢٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
اللقبابن شهاب
النسب والنسبةالقرشي، الزهري، المدني
بلد الإقامةالشام ، المدينة
الاسم الكاملمحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب
٥٠١شيخاً
٦٦٢تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
١٠٣٧٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : رأى عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار وكان فقيها فاضلا روى عنه الناس
الذهبي
أحد الأئمة الأعلام ، وعالم أهل الحجاز والشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
أبو حاتم الرازي
الزهرى أحب إلي من الأعمش يحتج بحديثه وأثبت أصحاب أنس الزهري ، وسئل عن الزهرى عندك فقيه فقال نعم فقيه وجعل يفخم امره
يحيى بن معين
الزهرى ويحيى بن سعيد أثبت في القاسم بن محمد من عبد الرحمن بن القاسم ومن أفلح بن حميد ، وفي رواية ابن محرز عنه قيل له : أيما أحب إليك الزهري عن الأعرج أو أبو الزناد عن الأعرج ؟ قال : الزهري أحب إلي ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : ليس للزهري عن ابن عمر رواية
أبو زرعة الرازي
سئل عن الزهري وعمرو بن دينار؟؟فقال : الزهرى أحفظ الرجلين
أبو داود السجستاني
أحسن الناس حديثا
علي بن المديني
لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وأبي الزناد وبكير بن عبد الله بن الأشج
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث والعلم فقيها جامعا
يحيى بن سعيد القطان
لا يري إرسال وقال مرة : حافظ كان إذا سمع الشيء علقه
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
سفيان بن عيينة
لم يكن في الناس أحد اعلم بسنة منه
السيوطي
أحد الأعلام
مالك بن أنس
بقى ابن شهاب وماله في الدنيا نظير ، ومرة : أول من اسند الحديث ابن شهاب
أيوب بن أبي تميمة السختياني
ما رأيت أحدا أعلم من الزهري
قتادة بن دعامة السدوسي
ما بقى على ظهرها إلا اثنان الزهرى وآخر
مكحول الشامي
ما بقى على ظهرها أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهرى
عمرو بن دينار الأثرم
ما رأيت أنص للحديث منه
الليث بن سعد المصري
ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما منه
معمر بن راشد
ما رأيت مثل الزهرى في وجهه قط
أحمد بن الفرات الرازي
ليس فيهم أجود مسندا من الزهرى ، كان عنده ألف حديث
ابن منجويه الأصبهاني
كان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار
شعيب الأرناؤوط
حافظ مكثر
سبط ابن الجوزي
مشهور بالتدليس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١,٠٩٦السنن الكبرى للبيهقي١,٧٤٦السنن الكبرى للنسائي١,٣٠٢مصنف عبد الرزاق١,٢٤٠صحيح البخاري١,٢٠١مصنف ابن أبي شيبة٨٥٠صحيح مسلم٨٣٥صحيح ابن حبان٧٤٨سنن النسائي٧١٠سنن أبي داود٤٦٢سنن الدارقطني٣٢٧المستدرك على الصحيحين٣٠٥سنن ابن ماجه٢٩٩جامع الترمذي٢٨٩سنن الدارمي٢٥٩صحيح ابن خزيمة٢٤٣موطأ مالك٢٢٤الأدب المفرد٣٥مسند أحمد١١الشمائل المحمدية٦مشكاة المصابيح٣فضائل القرآن١
مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٦٩الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً فَتَعْتَدُّ بَعْضَ عِدَّتِهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أُخْرَى ، ثُمَّ تَعْتَدُّ أَيْضًا أَيَّامًا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا …مصنف عبد الرزاق · ١٠٧١٧إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٢٢الرَّجُلُ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ الْوَاحِدَةَ ، أَوِ اثْنَتَيْنِ , قَالَ : لا تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٤١طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَلْيَسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا بَيْتٌ واحِدٌ , جَعَلَ بَيْنَهُ وبَيْنَهَا سِتْر…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٤٥لِتَشَوَّفْ إِلَى زَوْجِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٠٤إِذَا ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا مِنْ كِبَرٍ أَوِ ارْتِيَابٍ مِنْ ذَلِكَ , فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى تَرْتَابَ ، فَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً اعْتَد…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٠٧طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وهِيَ تُرْضِعُ وهُوَ يَوْمَ طَلَّقَهَا صَحِيحٌ ، فَمَكَثَتْ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ لا تَحِيضُ , يَمْنَعُهَا الرَّضَاعُ الْحَيْضَةَ ، ثُمَّ مَرِضَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨١٣امْرَأَةٍ بِكْرٍ طُلِّقَتْ لَمْ تَكُنْ حَاضَتْ ، فَاعْتَدَّتْ شَهْرًا ، أَوْ شَهْرَيْنِ ، ثُمَّ حَاضَتْ , قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلاثَ حِيَضٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨١٤الْبِكْرِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ ، والَّتِي قَعَدَتْ مِنَ الْحَيْضِ طَلاقُهَا كُلَّ هِلالٍ تَطْلِيقَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨١٧إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا عَلَى حَيْضَتِهَا تَقَارَبَتْ أَوْ تَبَاعَدَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٢٦إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي الأَشْهُرِ مَرَّةً فَعِدَّتُهَا سَنَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٢٧إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا عَلَى حَيْضَتِهَا , تَقَارَبَتْ أَوْ تَبَاعَدَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٢٩تَعْتَدُّ الْمُسْتَحَاضَةُ عَلَى أَقْرَائِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٣٣كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ ، وقَالَ مَعْمَرٌ : آخِرُ ثَلاثِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٧٦الْبَتَّةِ هِيَ ثَلاثٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٧٧طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ الْبَتَّةَ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا…مصنف عبد الرزاق · ١٠٩٠٧هِيَ ثَلاثٌ ، ومَرَّةً يَقُولُ : هُوَ مَا نَوَى "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٩٣٩قَبِلُوهَا فَهِيَ واحِدَةٌ ، وهُوَ أَمْلَكُ ، وإِنْ رَدُّوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٩٥٩الرَّجُلَيْنِ يَحْلِفَانِ بِالطَّلاقِ ، وبِالْعَتَاقَةِ عَلَى أَمْرٍ يَخْتَلِفَانِ فِيهِ ، ولَمْ تَقُمْ عَلَى واحِدَةٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ عَلَى قَوْلِهِ , قَال…مصنف عبد الرزاق · ١٠٩٦٥إِذَا اخْتَلَفَ الرَّجُلُ وامْرَأَتُهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَرَدْتُ كَذَا ، وقَالَتْ هِيَ : بَلْ هُوَ كَذَا اسْتُحْلِفَ الرَّجُلُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٦٠مَا نَوَى ، ولا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ واحِدَةٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٠٧طَلاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١١٢يُطَلِّقُ أَوْ يَعْتِقُ فِي الْمَنَامِ ، قالا : لَيْسَ بِشَيْءٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٠إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاقِهَا , فَقَدْ وقَعَ الطَّلاقُ عَلَيْهَا ، فَإِنْ جَحَدَهَا اسْتُحْلِفَ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦٧ظَاهَرَ فَجَعَلَ امْرَأَتَهُ كَامْرَأَةٍ لا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا , فَنَرَى أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ "…
السابقصفحة ١٨ من ٤٤٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة