محمد بن شهاب الزهري
الطبقة ٤ · ٥٢ – ١٢٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
اللقبابن شهاب
النسب والنسبةالقرشي، الزهري، المدني
بلد الإقامةالشام ، المدينة
الاسم الكاملمحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب
٥٠١شيخاً
٦٦٢تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
١٠٣٧٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : رأى عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار وكان فقيها فاضلا روى عنه الناس
الذهبي
أحد الأئمة الأعلام ، وعالم أهل الحجاز والشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
أبو حاتم الرازي
الزهرى أحب إلي من الأعمش يحتج بحديثه وأثبت أصحاب أنس الزهري ، وسئل عن الزهرى عندك فقيه فقال نعم فقيه وجعل يفخم امره
يحيى بن معين
الزهرى ويحيى بن سعيد أثبت في القاسم بن محمد من عبد الرحمن بن القاسم ومن أفلح بن حميد ، وفي رواية ابن محرز عنه قيل له : أيما أحب إليك الزهري عن الأعرج أو أبو الزناد عن الأعرج ؟ قال : الزهري أحب إلي ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : ليس للزهري عن ابن عمر رواية
أبو زرعة الرازي
سئل عن الزهري وعمرو بن دينار؟؟فقال : الزهرى أحفظ الرجلين
أبو داود السجستاني
أحسن الناس حديثا
علي بن المديني
لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وأبي الزناد وبكير بن عبد الله بن الأشج
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث والعلم فقيها جامعا
يحيى بن سعيد القطان
لا يري إرسال وقال مرة : حافظ كان إذا سمع الشيء علقه
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
سفيان بن عيينة
لم يكن في الناس أحد اعلم بسنة منه
السيوطي
أحد الأعلام
مالك بن أنس
بقى ابن شهاب وماله في الدنيا نظير ، ومرة : أول من اسند الحديث ابن شهاب
أيوب بن أبي تميمة السختياني
ما رأيت أحدا أعلم من الزهري
قتادة بن دعامة السدوسي
ما بقى على ظهرها إلا اثنان الزهرى وآخر
مكحول الشامي
ما بقى على ظهرها أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهرى
عمرو بن دينار الأثرم
ما رأيت أنص للحديث منه
الليث بن سعد المصري
ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما منه
معمر بن راشد
ما رأيت مثل الزهرى في وجهه قط
أحمد بن الفرات الرازي
ليس فيهم أجود مسندا من الزهرى ، كان عنده ألف حديث
ابن منجويه الأصبهاني
كان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار
شعيب الأرناؤوط
حافظ مكثر
سبط ابن الجوزي
مشهور بالتدليس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١,٠٩٦السنن الكبرى للبيهقي١,٧٤٦السنن الكبرى للنسائي١,٣٠٢مصنف عبد الرزاق١,٢٤٠صحيح البخاري١,٢٠١مصنف ابن أبي شيبة٨٥٠صحيح مسلم٨٣٥صحيح ابن حبان٧٤٨سنن النسائي٧١٠سنن أبي داود٤٦٢سنن الدارقطني٣٢٧المستدرك على الصحيحين٣٠٥سنن ابن ماجه٢٩٩جامع الترمذي٢٨٩سنن الدارمي٢٥٩صحيح ابن خزيمة٢٤٣موطأ مالك٢٢٤الأدب المفرد٣٥مسند أحمد١١الشمائل المحمدية٦مشكاة المصابيح٣فضائل القرآن١
مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٠٢تَقْضِي عِدَّتَهَا مِنَ الآخَرِ ، ومِنَ الأَوَّلِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣١٢لا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ إِذَا طَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ ثَلاثَةً , لأَنَّهُ لا يَرِثُهَا ، ولا تَرِثُهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٣٥وجَبَ بِالنِّكَاحِ , حَتَّى يَأْتُوا بِالْبَيِّنَةِ , أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ النِّكَاحِ الْبَيِّنَةُ عَلَى ورَثَتِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٤٧إِنْ لَمْ يَأْتِ بِالصَّدَاقِ إِلَى الأَجَلِ فَلا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٥٢لَيْسَ شَرْطُهُنَّ بِشَيْءٍ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٦٥زِيَادَةٌ فِي صَدَاقِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٧٨إِنَّ أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ ، هَذَا بِأَرْضٍ ، وهَذَا بِأَرْضٍ ، فَالنِّكَاحُ لِلأَوَّلِ ، إِلا أَنْ يَكُونَ الآخَرُ دَخَلَ بِهَا ، ولا يَعْلَمُ الآخَرُ تَزَوّ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٩٦شِئْتِ رَاجَعْتُكِ ، وصَبَرْتِ عَلَى الأَثَرَةِ ، وإِنْ شِئْتِ تَرَكْتُكِ حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُكِ ، فَقَالَتْ : بَلْ رَاجِعْنِي وأَصْبِرُ عَلَى الأَثَرَةِ ، فَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٠١الصُّلْحُ بَعْدَ الدُّخُولِ ، ولَيْسَ الصُّلْحُ قَبْلَ الدُّخُولِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٠٥رَجُلٍ نَكَحَ وهُوَ مَرِيضٌ , قَالَ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يُدْخِلَ الأَضْرَارَ عَلَى أَهْلِ الْمِيرَاثِ ، ولا نَرَى أَنْ تَرِثَهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ضِرَارًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤١٩إِذَا دَلَّسَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ فَدَخَلَ بِهَا ، فَلَهَا عَلَيْهِ مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا ، ويَأْخُذُ زَوْجُهَا مِنْ مَالِ الَّذِي د…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٢٠الْوَلِيُّ عَلِمَ غُرِّمَ ، وإِلا اسْتُحْلِفَ بِاللَّهِ مَا عَلِمَ ، ثُمَّ هُوَ عَلَى الزَّوْجِ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٢١تُرَدُّ فِي النِّكَاحِ الرَّتْقَاءُ ، والرَّتْقَاءُ : هِيَ الَّتِي لا يَقْدِرُ الرَّجُلُ عَلَيْهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٣١هِيَ امْرَأَتُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ لا يُفَارِقُهَا ، ولا تُفَارِقُهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٣٧النِّكَاحُ ثَابِتٌ كَمَا هُوَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٣٨جُلِدَ الرَّجُلُ حَدًّا فِي الزِّنَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أُونِسَ مِنْهُ تَوْبَةٌ ، فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٥٣يُجْلَدُ الأَبُ مِائَةً ، يُنَكَّلُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٣٢لا يُحِلُّهَا إِلا زَوْجٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٥٣رَجُلٍ يَلْمَسُ أَوْ يُقَبِّلُ أَوْ يُبَاشِرُ , قَالَ : يُكْرَهُ أُمُّهَا وابْنَتُهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٤‏ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الأَبُ ، وقَوْلُهُ : ‏ إِلا أَنْ يَعْفُونَ , هِيَ الْمَرْأَةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٥‏ إِلا أَنْ يَعْفُونَ , قَالَ : هِيَ الثَّيِّبُ ، ‏ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ , قَالَ : ولِيُّ الْبِكْرِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٩٥إِذَا أُغْلِقَتِ الأَبْوَابُ ، وجَبَ الصَّدَاقُ ، والْعِدَّةُ ، والْمِيرَاثُ ، ولَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاقَهَا ، وإِنْ قَالَ : لَمْ أُصِب…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٢٠حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، ولا صَدَاقَ لَهَا ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣٨تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ ، ولا تَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣٩صُلْحُ الأَبِ جَائِزٌ عَلَى ابْنِهِ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ ، وعَلَى ابْنَتِهِ صَغِيرَةً لَمْ تَبْلُغْ "…
السابقصفحة ١٧ من ٤٤٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة