محمد بن عبد الرحمن القرشي
الطبقة ٣
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالقرشي، العامري، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
٣٢شيخاً
٣٩تلميذاً
٨قولاً نقدياً
١٢٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
هذا من التابعين لا يسئل عنه
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
مديني قرشي من بنى عامر بن لؤي وهو ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة يقوم حديثه مقام الحجة
ابن حزم الأندلسي
أورد له حديثا وقال : ضعيف ومرسل
من كتب الرجال
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
أبو عبد الله المدني: ثقةٌ لا يسأل عن مثله كما قال أبو حاتم. ووثقه النسائي وأبو زرعة في آخرين. * وقال الفسوي في "المعرفة" (٦/ ٤٦٦): "هو ثقة، يقومُ حديثه مقامُ الحجة". * ولم أجد له رواية عن عباد بن أوس. فالله أعلم. * ثم رأيت في "التهذيب" (٢٥/ ٦٥٥): محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة. قال: "روى عن عباد بن أوس. روى عنه يحيى بن أبي كثير". فتعيَّن أنه هذا دون الأول. وقد قال المزيُّ في آخر الترجمة: "يُقال: إنه ابنُ ثوبان". * ويؤيد هذا القول أنه ورد منسوبًا هكذا في روايتي السراج والطبراني. ومولى بني زهرة هذا، قال الذهبيُّ في "الميزان": فيه جهالةٌ. وجزمَ بها ابن حجر. فهو علة هذا الإسناد. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٧ [حديث: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة -﵁-، مرفوعًا "في الدعاء على من يبيع أو يبتاع أو ينشد الضالة في المسجد"] * راجع الكلام عليه في ترجمة (عبد العزيز بن محمد الدراوردي) مجلة التوحيد / شوال/ سنة ١٤١٩
التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
(^٣): عن عثمان، قال أبو زرعة: مرسل (^٤). قال المُراجع: القول بأن رواية محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عثمان ﵁ مرسل فيه نظر فمحمد بن عبد الرحمن ثقة ولم يعرف بالتدليس ومن الطبقة الثالثة (تقريب التهذيب رقم ٦٠٦٨) وقد روى عن عثمان ﵁ أيضًا يزيد بن أبي كبشة من الثالثة (تقريب التهذيب رقم ٧٧٦٥) وأخرج عبد الرزاق _________ (^١) ٩٢٨ - أبو عتيق القرشي التيمي، أدرك رسول الله ﷺ هو وأبوه وجده وجد أبيه. وانظر: أسد الغابة (٥/ ١٠٣)، والإصابة (٣/ ٤٧٤). (^٢) جامع التحصيل (ص ٢٦٥). (^٣) ٩٢٩ - العامري، عامر قريش، المدني، ثقة، من الثالثة، وروايته في الكتب الستة. (^٤) المراسيل (ص ١٨٤)، وجامع التحصيل (ص ٢٦٥). بسند صحيح في مصنفه (٧/ ١٤٥ رقم ١٣٦١٨١) وقال: عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن عثمان كره الأمة وابنتها في ملك اليمين".
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
أبو عبد الله القرشي العامري، مولى بني عامر بن لقي، عداده في أهل المدينة، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، يروي عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس وأبي سعيد وفاطمة ابنة فيس وجابر وعنه عبد الله بن يزيد (مولى الأسود)، والزهري ويحيى بن أبي كثير ويزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد وآخرون، وهو ثقة، خرج له الأئمة، وذكر في التهذيب، وثقات ابن حبان وقال: مولى الأخنس بن شريق ومرة: مولى بني عامر. وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه قال: إنه من التابعين، لا يسأل عنه، وعن أبي زرعة: أنه مدني قرشي من بني عامر بن لؤي، ثقة.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أبو عبد الله، القرشي، العامري، مولاهم المدني.
(^٢). _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٩٤). (^٢) "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٩٦). سمع: ابن عمر، وابن عباس، وأبا هريرة، وجابر بن عبد الله، وأبا سعيد الخُدْريِّ، ومحمد بن إياس بن البُكَير، وأمه. روى عنه: الزُّهْريّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط (^١)، ويزيد بن خُصيفة، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة. وقال أبو حاتم: هو من التابعين، لا يسأل عنه. وقال أبو زرعة: هو ثقة. روى له الجماعة.
المراسيل لابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
٦٦٩ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عُثْمَانَ مُرْسَلٌ ٣٣٨ -
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة وجماعة وعنه الزهري وابن الهاد ويحيى بن أبي كثير ع
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. ثقفي، مولى لآل الأخنس بن شريق٥.
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة
ومُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ ثَوْبَان.
ومُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ ثَوْبَان.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٢٥السنن الكبرى للبيهقي٣٠مصنف عبد الرزاق١٥السنن الكبرى للنسائي١٣مصنف ابن أبي شيبة١٠سنن النسائي٨سنن الدارقطني٨المستدرك على الصحيحين٧صحيح ابن حبان٧سنن أبي داود٦صحيح البخاري٥صحيح ابن خزيمة٤سنن الدارمي٤سنن ابن ماجه٣جامع الترمذي٣صحيح مسلم٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٢٥٥لِي جَارِيَةٌ وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ , وَإِنَّ الْيَهُودَ تَحَدَّثَتْ أَنَّ الْعَزْلَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٣٨٩أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٤١٣مَنْ كَشَفَ امْرَأَةً ، فَنَظَرَ إِلَى عَوْرَتِهَا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٨٣٢طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ اسْأَلُ لَهُ ، فَسَأَلَ أَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٨٥٠طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلْتُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٠٨٤جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ غَشِيَهَا حَتَّى يَمْضِيَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا مَضَى النِّصْفُ مِنْ رَمَضَانَ سَمِنَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَبَّعَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٨٦٣أُتِيَ بِسَارِقٍ سَرَقَ شَمْلَةً ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا إ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٨٨١أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ سَرَقَ شَمْلَةً ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا سَرَقَ ، فَقَالَ : لا إِخَالُهُ سَرَقَ ، فَقَالَ : …السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦٧٧الْعَبْدِ يُعْتَقُ نِصْفُهُ ؟ ، قَالَ : " أَحْكَامُهُ أَحْكَامُ الْعَبِيدِ حَتَّى يُعْتَقَ كُلُّهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٨١إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَوَلَدَتْ أَوْلادًا كَانَ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا عَبِيدًا مَا عَاشَ سَيِّدُهَا ، فَإِنْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦١١الْفَجْرُ فَجْرَانِ ، فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلا يُحِلُّ الصَّلاةَ وَلا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ ، وَأَمَّا الَّذِي يَذْهَبُ مُسْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٣٩ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلالٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٧٣إِذَا كَانَ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَل…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٢٠يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَصَلَّى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١١٧يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَدًّا ، يَعْنِي فِي الصَّلاةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١١٨قَامَ فِي الصَّلاةِ فَرِيضَةً وَلا تَطَوُّعًا ، إِلا شَهَرَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَدْعُو ، ثُمَّ يُكَبِّرُ بَعْدُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٤٥٩سَجَدَ فِي النَّجْمِ ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ إِلا رَجُلَيْنِ ، أَرَادَا أَنْ يُشْهَرَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٣١اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " ، قَالَ : إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً ، قَالَ : " فَاقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً " ، قُلْتُ : إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً ، قَالَ : " فَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٣٧كَبَّرَ فِي صَلاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ امْكُثُوا ، ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٣٨إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٩٩٤إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا : لا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّةً فَقُو…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٢٠٥صَلاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يُرِيدُ بِهِ التَّطَوُّعَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٠٤٠أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلاةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٠٨١مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ يُغْمَسُ فِيهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٣٩٢هُمَا فَجْرَانِ ، فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السِّرْحَانِ فَإِنَّهُ لا يُحِلُّ شَيْئًا وَلا يُحَرِّمُهُ ، وَأَمَّا الْمُسْتَطِيلُ الَّذِي يَأْخُذُ بِالأُ…
السابقصفحة ٢ من ٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة