محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
الطبقة ٧ · ت ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبابن أبي ليلى
النسب والنسبةالأنصاري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملمحمد بن عبد الرحمن بن يسار
٩٦شيخاً
١٧٢تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٣٥٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
فاحش الخطأ ، رديء الحفظ ، فكثرت المناكير في روايته ، تركه أحمد ويحيي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق سيئ الحفظ جدا ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : سيء الحفظ
أبو حاتم الرازي
محله الصدق ، كان سيئ الحفظ ، شغل بالقضاء فساء حفظه ، لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ ، يكتب حديثه ولا يحتج به وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة ما أقربهما
البخاري
صدوق ولا أروي عنه شيئا لأنه لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه وضعف حديثه جدا
يحيى بن معين
ليس بذاك ، ومرة : سئل : زكريا بن أبي زائدة أحب إليك في الشعبي أو بن أبي ليلى؟ فقال : زكريا أحب الي في كل شيء وابن أبي ليلى ضعيف الحديث ، ومرة : يضعف عن عطاء
أحمد بن حنبل
سيئ الحفظ مضطرب الحديث وكان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه حديثه فيه اضطراب ، ومرة : ضعيف ، عن عطاء أكثره خطأ ، ومرة : ضعيف والحجاج في نفسي أكثر منه
الدارقطني
ثقة ، في حفظه شيء ، ومرة : رديء الحفظ كثير الوهم ، مرة : ليس بحافظ ، وذكره في سننه وقال : ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، ولا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث
أبو زرعة الرازي
صالح ليس بأقوي ما يكون
علي بن المديني
سيئ الحفظ واهي الحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
صاحب سنة ، صدوق ، جائز الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو مع سوء حفظه يكتب حديثه
يحيى بن سعيد القطان
سيئ الحفظ جدا
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة عدل ، في حديثه بعض المقال ، لين الحديث عندهم
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما رأيت أحدا أسوأ حفظا منه ، ومرة : أفادني أحاديث فإذا هي مقلوبة
سفيان الثوري
فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة ، ومرة : فقهينا ومعلمنا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
واهي الحديث سيئ الحفظ
أبو بكر البيهقي
قال في السنن الكبرى : غير قوي في الحديث ، ومرة : لا يحتج به ، وفي معرفة السنن والآثار : لا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه وكثرة خطأه في الروايات ، وقال مرة : كثير الوهم
أبو أحمد الحاكم
عامة أحاديثه مقلوبة
ابن طاهر
ممن أجمع على ضعفه
زكريا بن يحيى الساجي
كان سيئ الحفظ ، لا يتعمد الكذب ، فكان يمدح في قضائه ، فأما في الحديث فلم يكن حجة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ليس بالحافظ ، وإن كان فقيها عالما
محمد بن جرير الطبري
لا يحتج به
زائدة بن قدامة
ترك حديثه ، ومرة : كان أفقه أهل الدنيا ، ومرة : أعلم الناس في أنفسنا
يعقوب بن إبراهيم القاضي
ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقا بالله ولا أعف عن الأموال منه
شعيب الأرناؤوط
سيئ الحفظ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٥٠مصنف ابن أبي شيبة١٢٧السنن الكبرى للبيهقي٤٨سنن الدارقطني٣٠سنن ابن ماجه٢٧جامع الترمذي٢١السنن الكبرى للنسائي٢٠مصنف عبد الرزاق١٧صحيح ابن خزيمة١٦المستدرك على الصحيحين١٥سنن الدارمي١٣سنن أبي داود٩سنن النسائي٧
السنن الكبرى للنسائي · ٢٤٤٠تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٤٤١تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٧٠٧إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَعَلَيْكَ بِالْغُرِّ الْبِيضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٧٧٠صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَصَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : مَاضِيَةٍ وَمُسْتَقْبَلَةٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٨٩٦يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣٢٣٥مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ حَاجًّا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ…السنن الكبرى للنسائي · ٥٢٤٥لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلا عَلَى خَالَتِهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٨٣١يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ ، مِنْ حِلٍّ ، أَوْ حَرَامً "…السنن الكبرى للنسائي · ٦١٠١تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ ، فَمَاتَتْ ، فَقَالَ : " قَدْ أَجْزَاكَ الَّلهُ ، وَرَدَّ عَلَيْكِ الْمِيرَاثَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٦١٧٤مَاتَ مَوْلًى لِي ، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَقَسَّمَ رَسُولُ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ…السنن الكبرى للنسائي · ٦٧٢٠فَقَاتَلَ رَجُلا ، فَعَضَّ الرَّجُلُ بِذِرَاعِهِ ، فَلَمَّا أَوْجَعَهُ نَتَرَهَا ، فَأَنْذَرَ ثَنِيَّتَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…السنن الكبرى للنسائي · ٦٩٧٧أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، قَالَ : " اجْلِدْهَا خَمْسِينَ ، ثُمَّ أَتَاهُ …السنن الكبرى للنسائي · ٧١٠٢إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ الْوَضِيعُ قَطَعُوهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ فَاطِ…السنن الكبرى للنسائي · ٨٠٨٢لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ ، وَأنا أَرْمَدُ ، قُلْتُ : إِنِّي أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي ع…السنن الكبرى للنسائي · ٨٩٩٩" إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ مَا غَيَّرْ بِهِ الشَّيْبَ : الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٥٤٤مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلاةِ الْغَدَاةِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ …السنن الكبرى للنسائي · ٩٦٣٧إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيُرَدُّ عَلَيْهِ : يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ، وَيُرَدُّ عَلَيْهِمْ : يَغْفِرُ اللَّهُ ل…السنن الكبرى للنسائي · ٩٧٣٥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٨٩٧أَسْتَوْدِعِ اللَّهَ دَيْنَكَ وَأَمَانَتَكَ ، وَخَوَاتِمَ عَمَلِكَ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٣١١فَسَأَلَهُ عَنْ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ ، فَقَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُنَّ شَيْئًا فِي مَسَاكِنِكُمْ ، فَقُولُوا : أَنْشَدْنَاكُمْ بِالْعَهْدِ الَّذِي أَخَذَ …
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة