محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
الطبقة ٧ · ت ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبابن أبي ليلى
النسب والنسبةالأنصاري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملمحمد بن عبد الرحمن بن يسار
٩٦شيخاً
١٧٢تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٣٥٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
فاحش الخطأ ، رديء الحفظ ، فكثرت المناكير في روايته ، تركه أحمد ويحيي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق سيئ الحفظ جدا ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : سيء الحفظ
أبو حاتم الرازي
محله الصدق ، كان سيئ الحفظ ، شغل بالقضاء فساء حفظه ، لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ ، يكتب حديثه ولا يحتج به وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة ما أقربهما
البخاري
صدوق ولا أروي عنه شيئا لأنه لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه وضعف حديثه جدا
يحيى بن معين
ليس بذاك ، ومرة : سئل : زكريا بن أبي زائدة أحب إليك في الشعبي أو بن أبي ليلى؟ فقال : زكريا أحب الي في كل شيء وابن أبي ليلى ضعيف الحديث ، ومرة : يضعف عن عطاء
أحمد بن حنبل
سيئ الحفظ مضطرب الحديث وكان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه حديثه فيه اضطراب ، ومرة : ضعيف ، عن عطاء أكثره خطأ ، ومرة : ضعيف والحجاج في نفسي أكثر منه
الدارقطني
ثقة ، في حفظه شيء ، ومرة : رديء الحفظ كثير الوهم ، مرة : ليس بحافظ ، وذكره في سننه وقال : ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، ولا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث
أبو زرعة الرازي
صالح ليس بأقوي ما يكون
علي بن المديني
سيئ الحفظ واهي الحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
صاحب سنة ، صدوق ، جائز الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو مع سوء حفظه يكتب حديثه
يحيى بن سعيد القطان
سيئ الحفظ جدا
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة عدل ، في حديثه بعض المقال ، لين الحديث عندهم
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما رأيت أحدا أسوأ حفظا منه ، ومرة : أفادني أحاديث فإذا هي مقلوبة
سفيان الثوري
فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة ، ومرة : فقهينا ومعلمنا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
واهي الحديث سيئ الحفظ
أبو بكر البيهقي
قال في السنن الكبرى : غير قوي في الحديث ، ومرة : لا يحتج به ، وفي معرفة السنن والآثار : لا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه وكثرة خطأه في الروايات ، وقال مرة : كثير الوهم
أبو أحمد الحاكم
عامة أحاديثه مقلوبة
ابن طاهر
ممن أجمع على ضعفه
زكريا بن يحيى الساجي
كان سيئ الحفظ ، لا يتعمد الكذب ، فكان يمدح في قضائه ، فأما في الحديث فلم يكن حجة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ليس بالحافظ ، وإن كان فقيها عالما
محمد بن جرير الطبري
لا يحتج به
زائدة بن قدامة
ترك حديثه ، ومرة : كان أفقه أهل الدنيا ، ومرة : أعلم الناس في أنفسنا
يعقوب بن إبراهيم القاضي
ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقا بالله ولا أعف عن الأموال منه
شعيب الأرناؤوط
سيئ الحفظ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٥٠مصنف ابن أبي شيبة١٢٧السنن الكبرى للبيهقي٤٨سنن الدارقطني٣٠سنن ابن ماجه٢٧جامع الترمذي٢١السنن الكبرى للنسائي٢٠مصنف عبد الرزاق١٧صحيح ابن خزيمة١٦المستدرك على الصحيحين١٥سنن الدارمي١٣سنن أبي داود٩سنن النسائي٧
مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٥٤١نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الْكَلْبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٥٧٤وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً , وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً , فَسَأَلُوهُ عَنْ فَضْلِ مَا بَيْنَهُمَا , فَأَبَى …مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٦٤٦الْهَدْيِ التَّطَوُّعِ : " لَا يَأْكُلْ , فَإِنْ أَكَلَ غَرِمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٨٢٥" لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٦١٤٥تَحَدَّثُوا أَنَّ بِكُمْ جَهْدًا وَهَزْلًا فَارْمُلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ حَتَّى يَرَوْا أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً " . قَالَ : فَلَمَّا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ رَفَعُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٦١٨٤" لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ " . قَالَ : فَأَرْسَلَ …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٧٠إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا حَتَّى يَفْرُغَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٨٤يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ " , وَفِي سُجُودِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى " قُلْتُ أَنَا لِحَفْصٍ : وَبِحَمْدِهِ ؟ قَالَ : " نَع…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١٩٧" أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ حَرَّ الظَّهِيرَةِ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٦٠٥" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّبْعِ الطِّوَالِ فِي رَكْعَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧٤٧يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٣٨٦فَقَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَسَبَّحَ النَّاسُ بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ وَانْفَتَلَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْت…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٨٩٢" مَنْ تَطَهَّرَ وَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلَمْ يَلْهُ وَلَمْ يَجْهَلْ ، كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٥١٥صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٨٥٦بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٨٨١" صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ تَطَوُّعًا فَمَرَّ بِآيَةٍ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ …مصنف ابن أبي شيبة · ٦١٠٨" إِذَا كَانَ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ ، أَوْ شَدِيدَةُ الرِّيحِ ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَال…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٠٩٥" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٦٥٣مَسح الْحَصَى ؟ فَقَالَ : " مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَإِلَّا فَدَعْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٦٥٤مَسْحِ الْحَصَى ، فَقَالَ : " وَاحِدَةً ، أَوْ دَعْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٦٩٣صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٩٨٥" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ نزل نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِي…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٠٤٥" جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٠٦٣جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٢٧٣الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ ؛ فَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِيهِ ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ "…
السابقصفحة ٥ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة