محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
الطبقة ٧ · ت ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبابن أبي ليلى
النسب والنسبةالأنصاري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملمحمد بن عبد الرحمن بن يسار
٩٦شيخاً
١٧٢تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٣٥٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
فاحش الخطأ ، رديء الحفظ ، فكثرت المناكير في روايته ، تركه أحمد ويحيي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق سيئ الحفظ جدا ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : سيء الحفظ
أبو حاتم الرازي
محله الصدق ، كان سيئ الحفظ ، شغل بالقضاء فساء حفظه ، لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ ، يكتب حديثه ولا يحتج به وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة ما أقربهما
البخاري
صدوق ولا أروي عنه شيئا لأنه لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه وضعف حديثه جدا
يحيى بن معين
ليس بذاك ، ومرة : سئل : زكريا بن أبي زائدة أحب إليك في الشعبي أو بن أبي ليلى؟ فقال : زكريا أحب الي في كل شيء وابن أبي ليلى ضعيف الحديث ، ومرة : يضعف عن عطاء
أحمد بن حنبل
سيئ الحفظ مضطرب الحديث وكان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه حديثه فيه اضطراب ، ومرة : ضعيف ، عن عطاء أكثره خطأ ، ومرة : ضعيف والحجاج في نفسي أكثر منه
الدارقطني
ثقة ، في حفظه شيء ، ومرة : رديء الحفظ كثير الوهم ، مرة : ليس بحافظ ، وذكره في سننه وقال : ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، ولا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث
أبو زرعة الرازي
صالح ليس بأقوي ما يكون
علي بن المديني
سيئ الحفظ واهي الحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
صاحب سنة ، صدوق ، جائز الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو مع سوء حفظه يكتب حديثه
يحيى بن سعيد القطان
سيئ الحفظ جدا
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة عدل ، في حديثه بعض المقال ، لين الحديث عندهم
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما رأيت أحدا أسوأ حفظا منه ، ومرة : أفادني أحاديث فإذا هي مقلوبة
سفيان الثوري
فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة ، ومرة : فقهينا ومعلمنا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
واهي الحديث سيئ الحفظ
أبو بكر البيهقي
قال في السنن الكبرى : غير قوي في الحديث ، ومرة : لا يحتج به ، وفي معرفة السنن والآثار : لا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه وكثرة خطأه في الروايات ، وقال مرة : كثير الوهم
أبو أحمد الحاكم
عامة أحاديثه مقلوبة
ابن طاهر
ممن أجمع على ضعفه
زكريا بن يحيى الساجي
كان سيئ الحفظ ، لا يتعمد الكذب ، فكان يمدح في قضائه ، فأما في الحديث فلم يكن حجة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ليس بالحافظ ، وإن كان فقيها عالما
محمد بن جرير الطبري
لا يحتج به
زائدة بن قدامة
ترك حديثه ، ومرة : كان أفقه أهل الدنيا ، ومرة : أعلم الناس في أنفسنا
يعقوب بن إبراهيم القاضي
ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقا بالله ولا أعف عن الأموال منه
شعيب الأرناؤوط
سيئ الحفظ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٥٠مصنف ابن أبي شيبة١٢٧السنن الكبرى للبيهقي٤٨سنن الدارقطني٣٠سنن ابن ماجه٢٧جامع الترمذي٢١السنن الكبرى للنسائي٢٠مصنف عبد الرزاق١٧صحيح ابن خزيمة١٦المستدرك على الصحيحين١٥سنن الدارمي١٣سنن أبي داود٩سنن النسائي٧
السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٦٠إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ ، فَلِهَذِهِ الثُّلُثَانِ وَلِهَذِهِ الثُّلُثُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩١٦فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُوعِيَ جَدْعُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٢٤فِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ الدِّيَةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٣٣٨مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٨٧٨يَبِيعُوا جِيفَةَ مُشْرِكٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٥٥٥أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبْشَانِ جَذَعَانِ أَمْلَحَانِ فَضَحَّى بِهِمَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٥٥٧أُهْدِيَ مِائَةَ بَدَنَةً فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي أَنْفِهِ بَرَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٠٤٤مَنْ تَعَلَّقَ عِلاقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٠٠وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلاثَةِ ، إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦٥٧عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غَنِيمَةً لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٣٩٦" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٤٩٦صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، اسْتَقْبَلَ الْجَذَعَةَ ، وَجَعَلَ السَّارِيَةَ الثَّانِيَةَ عَنْ يَمِينِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٥٤٥فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحُوا بِهِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٥٩٥تَشَهَّدَ بَعْدَ أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٨٤٢الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ وَالْمُخَاطِ ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ ، أَوْ إِذْخ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٨٥٩أُصَلِّي فِي الْفِرَاءِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيْنَ الدِّبَاغُ ؟ " فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٨٤١صَلَّى عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ بِالنَّاسِ ، فَقَامَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ كَمَا قَرَأَ ، ثُمَّ رَفَعَ كَمَا رَكَعَ ، صَنَعَ ذَلِكَ أَرْبَعَ رَك…السنن الكبرى للبيهقي · ٦١٦٨كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٦١٠إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ ، إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٌ عِنْدَ نَغَمَةِ لَهْوٍ وَلَعِبٍ وَمَزَامِيرِ شَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٥٢٠مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ ، أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٥٩٣الَّذِي يَمُوتُ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ وَلَمْ يَقْضِهِ , قَالَ : يُطْعَمُ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٧٦٢لَئِنْ بُقِّيتُ لآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٧٦٣صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا "…
السابقصفحة ٢ من ٢
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة