محمد بن خازم الأعمى
الطبقة ٩ · ١١٣ – ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو معاوية
اللقبفافا ، صاحب الأعمش
النسب والنسبةالتميمي، السعدي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملمحمد بن خازم
٢٠٦شيخاً
٤٠٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
١٨٣٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا خبيثا
الذهبي
الحافظ ، ثبت في الأعمش ، وكان مرجئا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، قد رمي بالإرجاء ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، قد يهم في حديث غيره
أبو حاتم الرازي
أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير
يحيى بن معين
هو أثبت في الأعمش من جرير ، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : ثقة في حديث الأعمش ولكنه يخطئ
أحمد بن حنبل
في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة في الأعمش ، ومرة : ثقة
أبو زرعة الرازي
يرى الإرجاء ، يدعوا إليه
أبو داود السجستاني
كان مرجئا ، ومرة : كان رئيس المرجئة بالكوفة
علي بن المديني
وثقه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، كان يري الإرجاء ، كان لين القول فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، يدلس ، مرجئ
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : أحفظ أصحاب الأعمش
شعبة بن الحجاج بن الورد
هذا صاحب الأعمش فاعرفوه
وكيع بن الجراح
ما أدركنا أعلم بأحاديث الأعمش منه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : فافا لقب أبي معاوية الضرير ، واسمه محمد بن خازم
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به
يعقوب بن شيبة السدوسي
من الثقات وربما دلس ، كان يرى الإرجاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، هو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب
أبو يعلى الخليلي
ذكره في فوائده ، وقال : ثقة متفق عليه
حفص بن غياث النخعي
ما رأيت أحدا قط أحسن قياد الأعمى من الأعمش لأبي معاوية
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٩٧مصنف ابن أبي شيبة٨٣٨صحيح مسلم٢٥٥السنن الكبرى للبيهقي١٩٥السنن الكبرى للنسائي١٦٢سنن ابن ماجه١٥٦جامع الترمذي١٢٦صحيح ابن حبان١٠٢سنن أبي داود٩٠سنن النسائي٦٩صحيح ابن خزيمة٥٩المستدرك على الصحيحين٥٤صحيح البخاري٤٩سنن الدارقطني٣٠سنن الدارمي١٠مصنف عبد الرزاق١الأدب المفرد١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٦١٠٨" مَا كَانَ مِنْ دَمٍ فَبِمَكَّةَ , وَمَا كَانَ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَحَيْثُ شِئْتَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦١١٧" جَاوَرْتُ مَعَ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِمَكَّةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦١٨٧" إنْ كُنْتَ حَجَجْتَ , قُلْتَ : عَنْ شُبْرُمَةَ , وَإِلَّا قُلْتَ عَنْ نَفْسِكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٢١" أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا , وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٦٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , " فِيمَنْ رَمَى سِتًّا ، قَالَ ط…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٦١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٣٦رَأَيْتُ فِي ثَوْبِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ رَدْعًا مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ , فَقُلْتُ لَهُ : هَذَا فِي ثَوْبِكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : " إنَّ هَذَا لَا ي…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٨١" كُلُّ شَيْءٍ حَبَسَ الْمُحْرِمَ فَهُوَ إحْصَارٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٤٢" رَجُلٍ اعْتَمَرَ فَحَلَقَ ثُمَّ حَجَّ ؟ قَالَ : " يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٥٢" ‏ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَذُو الْحِجَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٥٩" ‏ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : مَنْ أَهَلَّ فِيهِنَّ بِالْحَجِّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٦٧الْعُمْرَةِ : وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : " لَا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥١١" مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٩٢" الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَالصَّدَقَةُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ , وَالنُّسُكُ شَاةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٦٢٢" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٦٨٢الْمُحْصَرِ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٠٢" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ " , وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَفَر…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٨٠" صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٨٧عَلَيْهِ دَمٌ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٩٤" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٩٤٧" تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٩٩٠" كُلُّ هَدْيٍ دَخَلَ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَّى عَنْ صَاحِبِهِ , إلَّا هَدْيَ الْمُتْعَةِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ نُسُكِهِ يُحَلُّ بِهَا يَوْمَ النَّحْرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١١٧" قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١١٩" فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، قَالَ : فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١٢١" قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , وَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا "…
السابقصفحة ٩ من ٣٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة