محمد بن خازم الأعمى
الطبقة ٩ · ١١٣ – ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو معاوية
اللقبفافا ، صاحب الأعمش
النسب والنسبةالتميمي، السعدي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملمحمد بن خازم
٢٠٦شيخاً
٤٠٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
١٨٣٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا خبيثا
الذهبي
الحافظ ، ثبت في الأعمش ، وكان مرجئا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، قد رمي بالإرجاء ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، قد يهم في حديث غيره
أبو حاتم الرازي
أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير
يحيى بن معين
هو أثبت في الأعمش من جرير ، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : ثقة في حديث الأعمش ولكنه يخطئ
أحمد بن حنبل
في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة في الأعمش ، ومرة : ثقة
أبو زرعة الرازي
يرى الإرجاء ، يدعوا إليه
أبو داود السجستاني
كان مرجئا ، ومرة : كان رئيس المرجئة بالكوفة
علي بن المديني
وثقه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، كان يري الإرجاء ، كان لين القول فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، يدلس ، مرجئ
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : أحفظ أصحاب الأعمش
شعبة بن الحجاج بن الورد
هذا صاحب الأعمش فاعرفوه
وكيع بن الجراح
ما أدركنا أعلم بأحاديث الأعمش منه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : فافا لقب أبي معاوية الضرير ، واسمه محمد بن خازم
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به
يعقوب بن شيبة السدوسي
من الثقات وربما دلس ، كان يرى الإرجاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، هو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب
أبو يعلى الخليلي
ذكره في فوائده ، وقال : ثقة متفق عليه
حفص بن غياث النخعي
ما رأيت أحدا قط أحسن قياد الأعمى من الأعمش لأبي معاوية
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٩٧مصنف ابن أبي شيبة٨٣٨صحيح مسلم٢٥٥السنن الكبرى للبيهقي١٩٥السنن الكبرى للنسائي١٦٢سنن ابن ماجه١٥٦جامع الترمذي١٢٦صحيح ابن حبان١٠٢سنن أبي داود٩٠سنن النسائي٦٩صحيح ابن خزيمة٥٩المستدرك على الصحيحين٥٤صحيح البخاري٤٩سنن الدارقطني٣٠سنن الدارمي١٠مصنف عبد الرزاق١الأدب المفرد١
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٣٣لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا , وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاقًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٤٤زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ ، إِذَا خَلا مَعَ أَهْلِهِ وَأَزْمَتَهُ إِذَا جَلَسَ مَعَ الْقَوْمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٤٥لا تَكُونِي فَاحِشَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٧٣لا يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٨١يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٩٣مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ " ، قَالَ : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : " لا ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٩٦اسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٨٤٣أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ , وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٨٤٩مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا ، يَعْنِي : الذُّكُورَ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٨٥٠مَنْ كَانَ لَهُ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، يَعْنِي : السَّبَّابَةَ وَال…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٨٥١مَنْ أَدْرَكَتْ لَهُ ابْنَتَانِ ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِهِمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٨٧٧تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذُو الْوَجْهَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٩٦١إِذَا قُلْتَ مَا فِيهِ فَقَدِ اغْتَبْتُهُ , وَإِنْ قُلْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٠٠٧يَمْشِي مُخْتَصِرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٠٤٦يَكْتَحِلُ اثْنَتَيْنِ فِي ذِهِ , وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِهِ , وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٠٦٨يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ " لا ، بِحَمْدِ اللَّهِ " ، وَلَكِنْ يَقُولُ : " لا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٠٩٦حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ قَالَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّه…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٠٩٧إِذَا رَدَّ الرَّجُلُ فَلْيَقُلْ : وَعَلَيْكُمْ " ، يَعْنِي : مَعَهُ الْمَلائِكَةُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١١٢إِذَا سَلَّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ , وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ ، فَلْيَقُلْ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، يَعْنِي : مَعَهُ الْمَلائِكَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١٥١لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا , وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا , أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١٥٢فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا , وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا " , فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١٥٤السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ ، فَأَفْشُوهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١٦٨نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ , فَقَالَ : وَعَلَيْكُمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١٨١يَسْتَحِبُّونَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : حَيَّاكَ اللَّهُ ، أَنْ يَقُولَ : بِالسَّلامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٢٢٧اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا ، فَابْسُطْ لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَاجْعَلْهُ مُوطَّأَ الْعَقِبَيْنِ "…
السابقصفحة ١٥ من ٣٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة