محمد بن الزبير الحنظلي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
النسب والنسبةالتميمي، الحنظلي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملمحمد بن الزبير
٧شيخاً
٢٦تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
٢٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث جدا ، يروي عن الحسن ما لا يتابع عليه ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ليس بالقوي ، في حديثه إنكار
البخاري
منكر الحديث ، وفيه نظر
يحيى بن معين
ضعيف لا شيء
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف لا يقوم بمثله حجة ، وقال مرة : ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
حديثه قليل والذي يرويه غرائب وافرادات
شعبة بن الحجاج بن الورد
لا يرضاه
من كتب الرجال
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
محمد بن الزبير الحنظلي بصري كوفي الأصل
. - حَدَّثَنَا الساجي قَالَ ذكر حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو داود، قالَ: قُلتُ شُعْبَة مالك لا تحدث عن مُحَمد بْن الزبير الحنظلي قَالَ مر به رجل فافترى عليه فقلت هذا من مثلك كبير فقال إنه أغاظني. حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عن الثَّوْريّ عن مُحَمد بْن الزبير، قَالَ: رأيتُ عُمَر بْن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب فِي الجدر بسم اللَّه. سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي مُحَمد بْن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث عن مُحَمد بن الزبير. وأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ النهشلي عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ صَحِبَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لَكَ وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كَانَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَذَاكَ لِلشَّيْطَانِ فَلا وَفَاءَ فِيهِ فَيُكَفِّرُهُ مَا يكفر اليمين. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ، حَدَّثني هَقْلٌ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا اضْطِرَابُ الرُّوَاةِ الَّذِينَ رَوَوْهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عمران. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِضِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الخشوعي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يقول، حَدَّثَنا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَلامٌ فَقَالَ لها بمن تَرْضِينَ بَيْنِي وَبَيْنَكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ الشيخ: وهذا لم نكتبه إلاَّ، عَن أَبِي الليث الفارض بهذا الإسناد ولمحمد بْن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
محمد بن الزبير الحنظلي.
(^٨). عنِ أَبيهِ، والحَسنِ (^٩). رَوَى عَنْهُ حمّادُ بنُ زَيدٍ. فيهِ نَظرٌ. _________ (^١) في (ق): "أبوه عوانة"، وفي (ش): "أبو عبد اللَّه". (^٢) كتب في حاشية (ك): "في نسخة أخرى بدل محمد بن يزيد: زيد". (^٣) كتب بعدها في حاشية (ك): "ع صح". (^٤) في جميع النسخ سوى (ث): "يزيد"، وكتب في حاشية (ك): "في نسخة أخرى: بن زيد بن الأصم أخو يزيد بن الأصم"، وفي (غ): "يزيد بن الأصم، هو أخو يزيد بن الأصم". (^٥) الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ٧٢). (^٦) قوله: "عن" ليس في (غ). (^٧) الثقات لابن حبان (٧/ ٤٢٦)، وهذه الترجمة ليست في (غ). (^٨) الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٩)، المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٨). (^٩) كأنه ضبب على الواو في (ك)، وفي (ش): "عن الحسن". سَمِعَ عُمرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ. حديثُهُ في البَصريينَ.
الضعفاء الكبير للعقيلي — العقيلي
محمد بن الزبير الحنظلي بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، قُلْتُ وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ» . لَا يَصِحُّ هَذَا وَفِيهِ أَسَانِيدُ جِيَادٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا ١٦٢٣ -
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
محمد بن الزبير الحنظلي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَنهُ عبد الْوَارِث، وَقد روى عَنهُ الثَّوْريّ أَيْضا. وَكَانَ شُعْبَة لَا يرضاه. رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ضَرَبَ ابْنًا لَهُ، كَتَبَ فِي الْجِدَارِ اسْمَ اللَّهِ. رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ.
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
محمد بن الزبير الحنظلي
(١) من أهل البصرة، يروي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد وأهل البصرة، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الحسن ما لم يتابع عليه، لا يحل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
محمد بن الزبير الحنظلي
التميمي البصري كوفي الأصل] واهٍ. قال البخاريّ: "منكر الحديث فيه نظر". وقال ابن معين: "لا شيء". وقال النسائيُّ: "ليس بثقة" تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٢
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
محمد بن الزبير الحنظلي.
. * ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١). * قال البخاري: محمَّد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث، وفيه نظر (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١).
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
محمد بن الزبير، الحنظلي.
. عَنْ أَبيه، والحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، فِيهِ نَظَرٌ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز. حديثُه فِي البَصريين.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
محمد بن الزبير، الحنظلي.
عَنْ أَبِيه والْحَسَن روى عَنْهُ حماد بْن زيد، فِيهِ نظر، سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد العزيز، حديثه فِي الْبَصْرِيّين
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
محمد بن الزبير الحنظلي
محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن وعنه عبد الوهاب الثقفي والخفاف ضعفوه س
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
محمد بن الزبير الحنظلي
عن الحسن، ضعفه النسائي، وقال البخاري: منكر الحديث. -س-
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢١سنن النسائي٩السنن الكبرى للبيهقي٦مصنف ابن أبي شيبة٣المستدرك على الصحيحين٢سنن أبي داود١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٣٩٠لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٦٦لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٦٧لا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٦٨لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٦٩النَّذْرُ نَذْرَانِ : فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لَكَ ، وَفِيهِ الْوَفَاءُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَذَلِكَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٧٠لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة