محمد بن أبي عتاب البغدادي
الطبقة ١٠ · ت ٢٤٠ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو بكر
اللقبابن أبي عتاب
النسب والنسبةالبغدادي
بلد الإقامةبغداد
الوصفالأعين
الاسم الكاملمحمد بن الحسن بن طريف
٥٦شيخاً
٤٠تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
وثقوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق
يحيى بن معين
ليس هو من أصحاب الحديث
أحمد بن حنبل
مات ولا يعرف إلا الحديث ، لم يكن صاحب كلام ، إنما كان يكتب الحديث
الخطيب البغدادي
ثقة
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
محمد بن أبي عتاب البغدادي، أبو بكر الأعين
واسم أبي عَتَّاب طَرِيف، وقيل الحسن بن طريف. روى عن: رَوح بن عبادة، وأسود بن عامر شاذان، وروّاد بن الجَرَّاح، وعبد الصمد النعمان، وزيد بن الحُبَاب، وعبد الله بن جعفر الرَّقِّي (^٣)، وأبي صالح المصري، وأبي صالح العجلي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي المغيرة (^٤)، وعَفَّان، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطّان، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وغيرهم. روى عنه: مسلم في مقدمة كتابه، وروى الترمذي عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي عنه، وأبو داود في غير "السنن"، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا وعباس الدوري، وأحمد بن أبي عوف البُزُورِي، وأبو شعيب الحَرَّاني، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السّرّاج، وآخرون. _________ (^١) في (م): (ابن المعيرف). (^٢) "المتفق والمفترق": (٣/ ١٨٥١) وفيه: (ابن المغترف) بدل: (ابن المغيرف). (^٣) في (م): (البرقي). (^٤) هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني كما في "تهذيب الكمال": (٢٦/ ٧٧). قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس هو من أصحاب الحديث (^١). قال الخطيب: يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعًا عنه (^٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٣). قال موسى بن هارون وغير واحد: مات سنة أربعين ومائتين (^٤). وقال عبد الله بن أحمد: ذكر (^٥) أبي (^٦) أبا بكر الأعين فقال: ﵀ مات ولا يَعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام، وإني لأغبطه (^٧) (^٨).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن أبي عتاب البغدادي
أبو بكر الأعين، واسم أبي عتاب طريف، وقيل: الحسن بن طريف. روى عن: روح بن عبادة، وأسود بن عامر شاذان، وداود بن الجراح، وعبد الصمد بن النعمان، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي صالح المصري، وأبي صالح العجلي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي المغيرة، وعفان، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وغيرهم. روى عنه: مسلم في مقدمة كتابه، وروى الترمذي عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي عنه، وأبو داود في غير السنن، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبو شعيب الحراني، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون. قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس هو من أصحاب الحديث. قال الخطيب: يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه. وذكره ابن حبان في الثقات. قال موسى بن هارون وغير واحد: مات سنة أربعين ومائتين. وقال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات فقال: رحمه الله تعالى، مات ولا يعرف إلا الحديث، ولم يكن صاحب كلام، وإني لأغبطه. • س -
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
مُحَمَّد بن أبي عتاب الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْأَعْين
(مق ت) مُحَمَّد بن أبي عتاب الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْأَعْين عَن وهب بن جرير وَالْأسود بن عَامر وَطَائِفَة وَعنهُ (مق) و (ت) بِوَاسِطَة وَثَّقَهُ الْخَطِيب قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
محمد بن أبي عتاب البغدادي، أبو بكر الأعين
. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات، فقال: ﵀، إني لاغبطه، مات ولا يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام، إنما كان يكتب الحديث. «تهذيب الكمال» ٢٦/ (٥٤٥٢) . • • •
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩صحيح ابن حبان٣السنن الكبرى للبيهقي٢سنن الدارقطني٢المستدرك على الصحيحين١جامع الترمذي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٣٦٧اسْتَصْغَرَ نَاسًا يَوْمَ أُحُدٍ مِنْهُمْ زَيْدُ بْنُ جَارِيَةَ يَعْنِي : نَفْسَهُ , وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ , وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ , وَسَعْدٌ أَبُو سَعِيدٍ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٣٧٤إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيُكَفِّرْهَا ، وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ "…سنن الدارقطني · ١٢٧٩إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى الْعَصْرِ , حَتَّى يَجْمَعَهَا مَعَ الْعَصْرِ فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا , وَإِذَا ارْتَحَلَ…سنن الدارقطني · ٤٢٣٠نُهِيَ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَجُوسِيِّ , وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٨٦" اسْتَصْغَرَ نَاسًا يَوْمَ أُحُدٍ , مِنْهُمْ : زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَعْنِي نَفْسَهُ ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَسَعْدٌ ، وَأَبُو…صحيح ابن حبان · ٦٠١٩" فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ " ، فَقَالَتْ عَمَّتُهَا : إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ…صحيح ابن حبان · ٦١٩٣" مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِِلا كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يُهْدُونَ بِهَدْيِهِ ، وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ ، ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ أَقْوَامٌ يَقُولُونَ م…صحيح ابن حبان · ٦٤٩٣" فَدَعَا بِالطَّعَامِ ، وَكَانَ الطَّعَامُ يُسَبِّحُ "…جامع الترمذي · ٥٥٤حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة