مالك بن أنس الأصبحي
الطبقة ٧ · ٨٩ – ١٧٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو عبد الله
اللقبإمام دار الهجرة ، ابن أبي عامر
النسب والنسبةالقرشي، التيمي، الحميري، الأصبحي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو
٢٨٨شيخاً
٥٨٣تلميذاً
٢٥قولاً نقدياً
٥٠٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : أول من انتقى الرجال من الفقهاء ، ومرة : من سادات أتباع التابعين وجلة الفقهاء والصالحين
الذهبي
الإمام ، وقال في التذهيب : أحد أعلام الإسلام ، وإمام ادار الهجرة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين
أبو حاتم الرازي
مالك ثقة إمام أهل الحجاز ، ومرة : ثقة وهو أثبت أصحاب الزهري وابن عيينة ، وإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حكم لمالك ، ومالك نقي الرجال ، نقي الحديث ، وهو أنقى حديثا من الثوري والأوزاعي ، وأقوى في الزهري من ابن عيينة ، وأقل خطأ منه ، وأقوى من معمر وابن أبي ذئب
البخاري
أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : كل من روى عنه مالك بن أنس فهو ثقة إلا عبد الكريم البصرى أبو أمية ، ومرة : حجة ، ومرة : اثبت أصحاب الزهرى مالك ومالك في نافع اثبت عندي من عبيد الله بن عمر ومن أيوب السختياني ، وفي رواية ابن محرز : مالك أوثق من روى عن الزهري من أصحاب الزهري ، ليس فيمن روى عن الزهري أوثق من مالك
أحمد بن حنبل
مالك أثبت في كل شيء ، ومرة : حديثه صحيح ورأيه ضعيف
الدارقطني
حافظ ، ومرة : يسقط اسم الضعيف عنده في الإسناد ، ومرة : من عادته أن يرسل أحاديث ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ، ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن علي الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء
أبو داود السجستاني
ليس في الدنيا أحسن حديثا منه على القلة
علي بن المديني
أمير المؤمنين في الحديث
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون ثبت ورع فقيه عالم حجة
يحيى بن سعيد القطان
ما في القوم أصلح حديثا من مالك يعني بالقوم : سفيان الثوري ، وابن عيينة ، وقال مرة : مالك أحب إلي من معمر ، مرة : إمام في الحديث ، ومرة : أمير المؤمنين في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : إمام يجمع حديثه
شعبة بن الحجاج بن الورد
قدم المدينة بعد وفاة نافع بسنة ، ولمالك يومئذ حلقة
عبد الرحمن بن مهدي
كان لا يقدم علي مالك أحدا
سفيان بن عيينة
ما كان أشد انتقاء مالك للرجال وأعلمه بشأنهم ، ومرة : كان مالك إماما في الحديث
وكيع بن الجراح
الثبت
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عمرو بن علي الفلاس
أثبت من روى عن الزهري ممن لا يختلف فيه
محمد بن عبد الله بن نمير
ما أحد قاس قوله في الرجال غير مالك بن أنس ، كان لا يحدث عمن لم يكن عنده ، ولا يحدث عمن ليس هو عنده صاحب حديث
محمد بن إدريس الشافعي
إذا جاء الأثر فمالك النجم ، ومالك وابن عيينة القرينان ، وقال مرة : مالك حجة الله تعالي علي خلقه بعد التابعين
أبو جعفر الطحاوي
ذكره في مشكل الآثار ، وقال : إمام حافظ ثبت في روايته
وهيب بن خالد
كان لا يعدل بمالك أحدا ، ومرة : ما بين شرقها وغربها أحد آمن عندنا على ذلك من مالك وللعرض على مالك أحب إلي من السماع من غيره
ابن دحية الكلبي
أمين حديث رسول الله عند جماعة أهل العلم ، الثقة المأمون في دينه وورعة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤,٥٩٥السنن الكبرى للبيهقي١,١١٨صحيح البخاري٦٤٥السنن الكبرى للنسائي٥٨٩صحيح ابن حبان٤٩٥سنن النسائي٣٥٣صحيح مسلم٣٤٩سنن أبي داود٢٩١جامع الترمذي١٥٢سنن الدارمي١٢٨مصنف عبد الرزاق١٢٦مصنف ابن أبي شيبة٩٣صحيح ابن خزيمة٨٤سنن ابن ماجه٧٢المستدرك على الصحيحين٥٢سنن الدارقطني٤٨
السنن الكبرى للبيهقي · ٥٤٦عَيْنِيَّ تَنَامَانِ ، وَلا يَنَامُ قَلْبِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٦١إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٧١لَعَلَّكَ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ " ، فَقُلْتُ : نَعَمْ , قَالَ : " قُمْ فَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٧٢مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٧٣أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٧٥مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٣٩أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ ، وَإِعْفَاءِ اللِّحَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٥٠أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٦٩أَكَلَ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٧١أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٧٥فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَأَكَلُوا مِنْهُ ، فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ : …السنن الكبرى للبيهقي · ٦٧٦عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ : أَيَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ : رَأَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٨٥صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلا بِالسَّوِيقِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِيَ ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١٩عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يَكْسَلُ فَلا يُنْزِلُ ، فَقَالَ زَيْدٌ : يَغْتَسِلُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٢٢إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٣٠عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ , إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٤٠مَا أُرَانِي إِلا قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ ، وَمَا اغْتَسَلْتُ ، فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ ، وَأ…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٤١لَمَّا أَصَبْنَا الْوَدَكَ لانَتِ الْعُرُوقُ ، فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مِنَ الاحْتِلامِ ، وَأَعَادَ الصَّلاةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٠إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّل…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٧٥إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ نَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ الْمَاءَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨١٩أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٤٤الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَتَوَضَّأونَ جَمِيعًا فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٥٥فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ , فَوَضَعَ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ ، قَال…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٦٠يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٨٢فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ "…
السابقصفحة ٢ من ٤٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة