ثقة ، وقوله يغرب ، تفرد به الخليلي ، وهذا شيخ روى عنه الجم الغفير من شيوخه ووثقوه ، منهم : أحمد بن شعيب النسائي وأبو حاتم
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
عِيسَى بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن وَرْدان [٣] .
عِيسَى بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن وَرْدان [٣] .
أبو يحيى الْبَغْدَادِيّ، ثُمَّ العسقلانيّ. عسقلان بلْخ، وهي محلّة معروفة.
رحل، وسمع: بقيَّةَ بْن الْوَلِيد، وعبد الله بْن وهْب، وحَمْزة بْن ربيعة، وعبد الله بْن نُمَيْر، وطائفة.
وعنه: التّرمِذيّ، والنَّسائيّ، وحامد بْن بلال، وأبو عوانه الإسفرائينيّ، ومحمد بْن عَقِيل البلْخي، والهَيْثَم بْن كُلَيْب الشّاشيّ فأكثر، وأبو حاتم الرَّازيّ وقَالَ: صدوق [٤] .
وقَالَ النَّسائيّ: ثقة [٥] .
وحدَّث عَنْهُ من أَهْل نَسْف خلْقٌ، منهم: حمّاد بْن شاكر، وإبراهيم بْن مَعْقِلٍ.
تُوُفيّ سنة ثمانٍ وستّين [٦]، فِي عُشر المائة، ويقال: ولد سنة ثمانين ومائة.
_________
[٦٥٥٠،)] والكاشف ٢/ ٣١٤ رقم ٤٤٣٤، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٥ رقم ٣٨٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٩٧ رقم ٨٦٨، وخلاصة التذهيب ٣٠١.
[١] المعجم المشتمل ٢١٠.
[٢] قَالَ ابن أَبِي حاتم: تُوُفّي قبل قدومي مصر بقليل. (الجرح والتعديل) .
[٣] انظر عن (عيسى بن أحمد) في:
مسند أبي عوانة ٢/ ٣٥٠، والجرح والتعديل ٦/ ٢٧٢ رقم ١٥٠٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٩٦، ومعجم البلدان ٤/ ١٢٢، واللباب ٢/ ٣٣٩، ٣٤٠، والمعجم المشتمل ٢٠٩ رقم ٧٠٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٧٨، والكاشف ٢/ ٣١٤ رقم ٤٤٣٥، والبداية والنهاية ١١/ ٤٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٣٨١ وتقريب التهذيب ٢/ ٩٧ رقم ٨٦٩، وخلاصة التذهيب ٣٠١.
[٤] الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٢.
[٥] المعجم المشتمل ٢٠٩، تاريخ بغداد ١١/ ١٦٤.
[٦] وبها ورّخه ابن حبّان في الثقات، وذلك في شهر رجب.
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
عِيسَى بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن وَرْدان٢.
عِيسَى بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن وَرْدان٢.
أبو يحيى الْبَغْدَادِيّ، ثُمَّ العسقلانيّ. عسقلان بلْخ، وهي محلّة معروفة.
رحل، وسمع: بقيَّة بن الوليد، وعبد الله بْن وهْب، وحَمْزة بْن ربيعة، وعبد الله بْن نُمَيْر، وطائفة.
وعنه: التّرمِذيّ، والنَّسائي، وحامد بْن بلال، وأبو عوانه الإسفرائينيّ، ومحمد بْن عَقِيل البلْخي، والهَيْثَم بْن كُلَيْب الشّاشيّ فأكثر، وأبو حاتم الرَّازيّ وقَالَ: صدوق وقَالَ النَّسائي: ثقة.
_________
١ انظر: السير "١٢/ ٣٦٢"، والتهذيب "٨/ ٢٠٥".
٢ البداية "١١/ ٤٢"، التهذيب "٨/ ٢٠٥".
وحدَّث عَنْهُ من أَهْل نَسْف خلقٌ، منهم: حمّاد بْن شاكر، وإبراهيم بْن مَعْقِلٍ.
تُوُفيّ سنة ثمانٍ وستّين، فِي عُشر المائة، ويقال: وُلِدَ سنة ثمانين ومائة.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عيسي بن أحمد بن عيسى بن وردان، أبو يحيى العسقلاني البلخي.
(^٣).
نزل عسقلان بَلْخ، ويقال: إن أصلَهُ بَغْداديُّ.
روى عن: عبد الله بن وَهْب، وبَقيَّة بن الوليد، وبشر بن بكر، وإسحاق بن سُليمان الرَّازي، وإسحاق بن الفُرات المصْري، وضَمْرَة بن ربيعة الرَّملي، وزيد بن أبي الزَّرقاء، والنَّضْر بن شُمَيْل، ويحيى بن ويحيي بن
_________
(^١) "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٨٢).
(^٢) يأتي في عيسي بن يزداد.
(^٣) "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٨٤).
أبي الحجَّاج.
روى عنه: التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وقال: ثقة. وأبو حاتم وقال: صدوق. وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود العَسْكَري.