عمران بن حطان السدوسي
الطبقة ٣ · ت ١١١ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو سماك ، أبو شهاب ، أبو دلان ، أبو معفس
النسب والنسبةالسدوسي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملعمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس
٦شيخاً
٧تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
١٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : كان يميل إلى مذهب الشراة
الذهبي
وثق ، وكان خارجيا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال رجع عن ذلك ، وقال في هدي الساري : رمى برأي القعدية من الخوارج
الدارقطني
متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه
أبو جعفر العقيلي
لا يتابع على حديثه ، وكان يرى رأي الخوارج ، ولا يتبين سماعه من عائشة
أبو داود السجستاني
ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ذكره في الطبقات الكبرى ، وقال : ثقة له أحاديث صالحة
محمد بن عبد الله بن البرقي
حروري
قتادة بن دعامة السدوسي
كان لا يتهم في الحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٤السنن الكبرى للبيهقي٤السنن الكبرى للنسائي٣صحيح البخاري٢صحيح ابن حبان١سنن النسائي١سنن الدارقطني١سنن أبي داود١مصنف عبد الرزاق١
مصنف عبد الرزاق · ٢٧٩٣سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّي ذِي الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ , أَعُوذُ بِاللَّهِ , بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ , وَأَع…سنن أبي داود · ٤١٥١لاَ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلاَّ قَضَبَهُ ‏.‏…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٠٩٤هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، جِهَادٌ لا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ جِهَادُهُنَّ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٤٨٩لَمْ يَكُنْ يَدَعُ فِي بَيْتِهِ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلا نَقَضَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٠٥يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٥٨٩مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةَ "…صحيح البخاري · ٥٨٣٥إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ صَدَقَ وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله …صحيح البخاري · ٥٩٥٢لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلاَّ نَقَضَهُ‏.‏…سنن الدارقطني · ٢٣٨٤عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ : " نَعَمِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٥٥" يُدْعَى بِالْقَاضِي الْعَادِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى ، أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي عُمْرِهِ "…سنن النسائي · ٥٣٠٦"‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…السنن الكبرى للنسائي · ٩٢١٠" مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٢٤٢" مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٤٠٤" لَمْ يَتْرُكْ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصْلِيبٌ ، إِلا نَقَضَهُ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة