صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب نَقْضِ الصُّوَرِ
Sahih al-Bukhari 5952
الإسناد
مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ٢١٥هـ) هِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ(ت ١١١هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلاَّ نَقَضَهُ‏.‏
Narrated `Aisha: I never used to leave in the Prophet (ﷺ) house anything carrying images or crosses but he obliterated it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمران بن حطان (صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال : رجع عن ذلك · من الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا معاذ بن فضالة (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — عمران بن حطانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
عمران بن حطان (ت ٨٤) — ٣ من ٥
روايته عن عائشة في صحيح البخاري ، وذكره ابن عبد البر في " الاستذكار " أنه لم يسمع منها
وقال العقيلي : عمران بن حطان لا يتابع ، وكان يرى رأي الخوارج ، يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها . انتهى . وكذا جزم ابن عبد البر بأنه لم يسمع منها ، وليس كذلك ، فإن الحديث الذي أخرجه له البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها ، وقد وقع التصريح بسماعه منها في " المعجم الصغير " للطبراني بإسناد صحيح . وكذا روى الرياشي ، عن أبي الوليد الطيالسي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن صالح بن سرج الشني ، عن عمران بن حطان قال : كنت عند عائشة
وقال العقيلي : عمران بن حطان لا يتابع ، وكان يرى رأي الخوارج ، يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها . انتهى . وكذا جزم ابن عبد البر بأنه لم يسمع منها ، وليس كذلك ، فإن الحديث الذي أخرجه له البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها ، وقد وقع التصريح بسماعه منها في " المعجم الصغير " للطبراني بإسناد صحيح . وكذا روى الرياشي ، عن أبي الوليد الطيالسي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن صالح بن سرج الشني ، عن عمران بن حطان قال : كنت عند عائشة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣٩٨·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٧١·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٤٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة التي فيها تصاوير›إذا كان في الثوب صورة صليب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›الأمر بطمس الصلبان والقبور المشرفة والصور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عمران بن حطان (ت ٨٤) ×١١، دقرة ×٢
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٥١ (٤/١٢١) · بنحوه مختصراًلاَ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلاَّ قَضَبَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٩٩ (١١/٥٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٣١ (١١/٦٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٣٦ (١٢/٦٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨٣ (١٢/٦٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤٥٧ (٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٦٨٦ (٧/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٧٠٦ (٨/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٧٠٧ (٨/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٤١ (٨/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه