إسماعيل بن محمد الزعفراني
الطبقة ١٤
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
النسب والنسبةالرازي
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملإسماعيل بن محمد بن إسماعيل
٨شيخاً
١تلميذاً
١قولاً نقدياً
٤٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
تعليق
روى عن محمد بن الفرج الأزرق ، وروى عنه أبو عبد الله الحافظ
من كتب الرجال
الطبقات السنية في تراجم الحنفية — تقي الدين ابن عبد القادر التميمي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله، السعدى ابن الفقاعى، الحموى، كمال الدين، أبو الفداء
(¬**) من فضلاء بلده، له معرفة بالقراءات، والنحو، والفقه، وهو حسن الأداء فى القراءة، خبير بالتجويد، له النظم الجيّد، وعنده الفضل التّامّ. _________ (^١) تكملة من: الأنساب، واللباب. (¬*) ترجمته فى: الأنساب ٤٨٧، والجواهر المضية، برقم ٣٥٢. (^٢) نقل هذا ابن الأثير عنه فى اللباب ٣/ ٥٠، وضبط باقوت فى معجم البلدان ٤/ ٣٠٤، «كمارى» بالفتح وبعد الألف راء مفتوحة، وقال: من قرى بخارى. وذكر ذلك أيضا السمعانى، ونسب إليها آخر. (^٣) ذكر السمعانى فى ترجمته، أنه ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وأنه توفى سنة ثمان وستين وأربعمائة. وكناه أبا على. (¬**) ترجمته فى: الدرر الكامنة ١/ ٤٠٣، طبقات القراء ١٦٨،١/ ١٦٧، كشف الظنون ٢/ ١١٧٢. وفى س: «البقاعى» مكان «الفقاعى»، وفى ط: «القفاعى»، والمثبت فى: ن، والمصادر. وهو فقيه حنفىّ، ويخطب بحصن صهيون (^١)، مع إقامته بحماة. كذا قاله البرزاليّ، فى «معجمه». وكانت ولادته فى شهر رجب، سنة اثنتين وأربعين وستمائة. ومن شعره: متى عاينت عيناى أعلام حاجر … جعلت مواطى العيس أعلى محاجرى وإن لاح من أرض العواصم بارق … رجعت بأحشاء صواد صوادر سقى الله هاتيك المواطن والرّبا … مواطر أجفان هوام هواتر وحيّى الحيا من ساكن الحىّ أوجها … سفرن بأنوار زواه زواهر بحيث زمان الوصل غضّ وروضه … أريض بأزهار بواه بواهر (^٢) وحيث جفون الحاسدين غضيضة … رمقن بأرماق سواه سواهر قال البزاليّ: توفّى خامس، أو سادس عشر جمادى الأولى، سنة خمس عشرة وسبعمائة، بحماة. كتب إلىّ بذلك شهاب الدين ابن قرناص. انتهى. ***
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل [بن صالح] [٦] أبو علي الصفار النحوي [٧] صاحب المبرد
[٨] . سمع الحسن بن عرفة العبدي، وعباسا الدوري، ومحمد بن عبيد الله [٩] المنادى، وغيرهم. روى عنه ابن المظفر، والدارقطني، وابن رزقويه [١٠] وهلال الحفار [١١] وأبو الحسين بن بشران، وكان ثقة. قال الدارقطني صام إسماعيل الصفار _________ [١] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [٣] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [٤] في الأصل: «للانحراف» . [٥] انظر ترجمته في: (البداية والنهاية ١١/ ٢٢٦) . [٦] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [٧] «النحويّ» سقط من باقي النسخ. [٨] انظر ترجمته في: (البداية والنهاية ١١/ ٢٢٦) . [٩] في الأصل: «عبد الله» . [١٠] في الأصل: «رزقونة» . [١١] في الأصل: «الحقاني» . أربعة وثمانين رمضانا، وكان متعقبا [١] للسنة توفي في محرم هذه السنة، ودفن بالقرب من قبر معروف بينهما عرض الطريق [دون قبر الآدمي وأبي عمر الزاهد] [٢] .
أعيان العصر وأعوان النصر — الصفدي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
الشيخ الصالح مجد الدين الحرّاني الحنبلي. قدم دمشق شابًا، واشتغل وبرع في المذهب. وأخذ عن ابن أبي عمر، وابن عبد الوهاب، والفخر البعلبكي، وابن المنجّا. وسمع من ابن الصرفي وغيره. وكان في الفقه رأسًا. تخرج به جماعة، وكان العلم به في إذاعة من غير إضاعة. وكان يهضم قدره، ولا يعرف الناس أمهر، فإنه كان في مدارس تلاميذه معيدًا، وقد جعل الله بينهم وبينه بونًا بعيدًا. وعنده إخلاص وورع، وما ترك هضبة من الخشوع حتى اعتلاها وفرع. ولم يزل على حاله إلى أن فرغ الأجل، وجل به أمر الله ﷿. وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبع مئة، وعاش ثلاثًا وثمانين سنة، وشيعه خلق كثير، وجمعٌ غزير.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل التيمي الطلحي
• إسماعيل بن محمد الطلحي. يروي عن سليم المكي. قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٠)]. • إسماعيل بن محمد الطلحي. عن سليم المكي. ضعفه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن محمد الطلحي. عن أبي بكر بن عياش. ضعفه أبو حاتم، ووثقه: ابن حبان، ومطين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٠)]. • إسماعيل بن محمد بن إسماعيل التيمي الطلحي. [ق]. عن أسباط بن محمد، وعدة. وعنه ابن ماجة، ومطين، وآخرون. ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه مطين. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٠)]. • إسماعيل بن محمد الطلحي: متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].
رجال الحاكم في المستدرك — مقبل بن هادي الوادعي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل:
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل: * قال الحاكم ﵀ (ج ١ ص ١١٩ ح ٢٠٤): حدثنا أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري. ترجمه الخليلي في " الإرشاد " (ج ٢ ص ٦٩٠) فقال: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصياد الرازي. ثقة، سمع محمد بن يونس الكديمي وأقرانه، روى عنه الكهول الذين لقيتهم. وفي ترجمة الذي بعده أنه سأل ابن أبي زرعة الحافظ عنه فرضيه.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله الطلحي.
(^٢). روى عن: عبد الله بن خِراش الحَوْشَبيّ، وداود بن عطاء المَدِينيّ، وأبي بكر بن عَيَّاش. _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٣/ ١٨٤). (^٢) "تهذيب الكمال" (٣/ ١٨٧). روى عنه: عمرو بن عبد الله الأَوْديُّ، وأبو زرعة الرَّازيُّ، -سئل أبو حاتم عنه؟ فقال: ضعيف-، وابن ماجه. مات سنة اثنتين -ويقال: ثلاث- وثلاثين ومئتين.
الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة — ابن قطلوبغا
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
اعيل. سمع الكديمي، وأقرانه. _________ (١) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص٨١). (٢) «تاريخ الإسلام»: (١١/ ١٢٠ - ١٢١). (٣) «الإرشاد»: (٢/ ٦١٢). (٤) «لسان الميزان»: (٢/ ١٦٥). قال الخليلي (١): هو الصياد الرازي، ثقة، سألت عنه ابن أبي زرعة فرضيه. ١٦٤٨ -
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل.
. مولى بني هاشم. ويعرف بالطيب. قال الدارقطني: ليس بالقوي.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٩المستدرك على الصحيحين٤٣السنن الكبرى للبيهقي٦
السنن الكبرى للبيهقي · ٤٣٩قَدَحٌ مِنْ عِيدَانَ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٣٤٦لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ ، وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ …السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٤٦فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَتَرَكَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ، فَقَالَ : ‏ سَيَقُولُ الس…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٨٥٤يَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ ، وَيَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٥٥٥لا صَلاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٣٩٨إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ , ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ "…المستدرك على الصحيحين · ١٩٠يَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ ، وَيَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٢٧" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلا حَقٌّ فَاكْتُبْ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٥٩إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ ، وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ ؟ قَالَ : " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا "…المستدرك على الصحيحين · ٥٤٨كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحٌ مِنْ عِيدَانَ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ "…المستدرك على الصحيحين · ٦١١" إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ "…المستدرك على الصحيحين · ٦٤٠أَخَّرَ صَلاةً إِلَى الْوَقْتِ الآخِرِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٤٨" لا صَلاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٠٢٠" إِذَا كَانَ مَطَرٌ وَابِلٌ فَصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ "…المستدرك على الصحيحين · ١٢١١" أَهِيَ أُمُّ مِلْدَمٍ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ . فَلَعَنَهَا اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسُبِّيهَا ، فَإِنَّهَا…المستدرك على الصحيحين · ١٥٣٩" رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُطْعِمَ عَلَى كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٧٠٤" إِذَا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَإِذَا عَقَلَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ، وَإِذَا حَجَّ الأَعْرَابِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ ، فَ…المستدرك على الصحيحين · ١٩٠٨" مَنْ دَخَلَ السُّوقَ ، فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ …المستدرك على الصحيحين · ١٩٧١" تِلْكَ الْمَلائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٩٣" لا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا إِلا بَيَّنَ مَا فِيهِ ، وَلا يَحِلُّ لِمَنْ عَلِمَ ذَلِكَ إِلا بَيَّنَهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٢١٩٢" قَضَى إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ غَيْرِ الْمُتَّهَمِ ، فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهَا أَخَذَهَا بِالثَّمَنِ ، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ " ، ثُمَّ قَضَى بِذَل…المستدرك على الصحيحين · ٢٤٣٣أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ فَجِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ ، قَالَ : " أَلَكَ وَالِدَةٌ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَالْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِج…المستدرك على الصحيحين · ٢٤٦٧" عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي السَّرِيَّةِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٦٨١" أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِيَ لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ أُقْبِلْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ مِمَّا تُر…المستدرك على الصحيحين · ٢٧٦٦" جَاءَ مِسْكِينٌ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلَى الْبِغَاءِ ، فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ : ‏ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْ…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة