عطية بن سعد العوفي
الطبقة ٣ · ت ١١١ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو الحسن
النسب والنسبةالعوفي، الجدلي، القيسي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، القيس
الاسم الكاملعطية بن سعد بن جنادة
٢٤شيخاً
١٣٣تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٤٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا
أبو حاتم الرازي
ضعيف ، يكتب حديثه
يحيى بن معين
صالح ، ومرة : ضعيف إلا أنه يكتب حديثه
أحمد بن حنبل
ضعيف الحديث
الدارقطني
ضعيف ، ومرة : مضطرب الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لين
أبو داود السجستاني
ليس بالذي يعتمد عليه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة إن شاء الله ، وله أحاديث صالحة ، ومن الناس من لا يحتج به
يحيى بن سعيد القطان
ضعيف
سفيان الثوري
يضعف حديثه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ضعيف ، ومرة : مائل
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه العوقي
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، والسنن الصغير ، وقال : ضعيف ، ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لا يحتج به
زكريا بن يحيى الساجي
ليس بحجة
هشيم بن بشير الواسطي
تكلم فيه ، ومرة : ضعف حديثه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف ، مجمع على تضعيفه ، وما وثقه سوى ابن سعد ، فلا ندري من أين جاء بعبارته : صدوق يخطئ كثيرا
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عطية بن سعد بن جنادة
العوفي، الجدلي، القيسي، الكوفي، أبو الحسن. روى عن: أبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وعكرمة، وعدي بن ثابت، وعبد الرحمن بن جندب، وقيل: ابن جناب. روى عنه: ابناه الحسن وعمر، والأعمش، والحجاج بن أرطاة، وعمرو بن قيس الملائي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومطرف بن طريف، وإسماعيل بن أبي خالد، وسالم بن أبي حفصة، وفراس بن يحيى، وأبو الجحاف، وزكريا بن أبي زائدة، وإدريس الأودي، وعمران البارقي، وزياد بن خيثمة الجعفي، وآخرون. قال البخاري: قال لي علي عن يحيى: عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء، وكان هشيم يتكلم فيه. وقال مسلم بن الحجاج: قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي، ويسأله عن التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية. قال أحمد: وحدثنا أبو أحمد الزبيري: سمعت الكلبي يقول: كناني عطية أبا سعيد. وقال الدوري، عن ابن معين: صالح. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وأبو نضرة أحب إليّ منه. وقال الجوزجاني: مائل. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: قد روى عن جماعة من الثقات، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة، وعن غير أبي سعيد، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة. قال الحضرمي: توفي سنة إحدى عشرة ومائة. قلت: وقيل: مات سنة (٢٧) ذكره ابن قانع، والقراب. وقال ابن حبان في الضعفاء بعد أن حكى قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال: سمع من أبي سعيد أحاديث، فلما مات جعل يجالس الكلبي، ويحضر قصصه، فإذا قال الكلبي: قال رسول الله ﵌: كذا، فيحفظه، وكناه أبا سعيد، ويروي عنه، فإذا قيل له: من حدثك بهذا؟ فيقول: حدثني أبو سعيد، فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري، وإنما أراد الكلبي. قال: لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. ثم أسند إلى أبي خالد الأحمر: قال لي الكلبي: قال لي عطية: كنيتك بأبي سعيد، فأنا أقول: حدثنا أبو سعيد. وقال ابن سعد: أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا فضيل، عن عطية قال: لما ولدت أتى بي أبي عليا، ففرض لي في مائة. وقال ابن سعد: خرج عطية مع ابن الأشعث، فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم أن يعرضه على سب علي، فإن لم يفعل فاضربه أربع مائة سوط، واحلق لحيته، فاستدعاه، فأبى أن يسب، فأمضى حكم الحجاج فيه، ثم خرج إلى خراسان، فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق، فقدمها فلم يزل بها إلى أن توفي سنة (١١). وكان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومن الناس من لا يحتج به. وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه. قال أبو بكر البزار: كان يغلو في التشيع. روى عنه جلة الناس. وقال الساجي: ليس بحجة، وكان يقدم عليا على الكل. • ق -
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
عطية بن سعد بن جنادة
العوفي من جديلة قيس ويكنى أبا الحسن. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا فضيل عن عطية قال: لما ولدت أتى بي أبي عليا فأخبره ففرض لي في مائة. ثم أعطى أبي عطاى فاشترى أبي منها سمنا وعسلا. قال: أخبرنا سعد بن محمد بن الحسن بن عطية قال: جاء سعد بن جنادة إلى علي بن أبي طالب وهو بالكوفة فقال: يا أمير المؤمنين إنه ولد لي غلام فسمه. قال: هذا عطية الله. فسمي عطية. وكانت أمه أم ولد رومية. وخرج عطية مع ابن الأشعث على الحجاج. فلما انهزم جيش ابن الأشعث هرب عطية إلى فارس. فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم الثقفي أن ادع عطية فإن لعن علي بن أبي طالب وإلا فاضربه أربعمائة سوط وأحلق رأسه ولحيته. فدعاه فأقرأه كتاب الحجاج فأبى عطية أن يفعل. فضربه أربعمائة سوط وحلق رأسه ولحيته. فلما ولي قتيبة خراسان خرج عطية إليه فلم يزل بخراسان حتى ولي عمر بن هبيرة العراق. فكتب إليه عطية يسأله الإذن له في القدوم فأذن له. فقدم الكوفة فلم يزل بها إلى أن توفي سنة إحدى عشرة ومائة. وكان ثقة إن شاء الله وله أحاديث صالحة. ومن الناس من لا يحتج به.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٣٧مصنف ابن أبي شيبة٣٠جامع الترمذي٣٠سنن ابن ماجه٢٥السنن الكبرى للبيهقي١٦المستدرك على الصحيحين١١سنن أبي داود١٠سنن الدارقطني٩صحيح ابن خزيمة٣مصنف عبد الرزاق٢سنن الدارمي١
مصنف عبد الرزاق · ١٣٩٠٤لا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا " ، قَالَ : وَمَتَى يَبْدُو صَلاحُهَا ؟ ، قَالَ : " حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهَا ، وَيَخْلُصَ طَيِّبُهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٣٧٣إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ "…سنن أبي داود · ٤٥٢مَسْجِدَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كَانَتْ سَوَارِيهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ أَعْلاَهُ مُظَلَّلٌ بِجَرِيدِ …سنن أبي داود · ١٦٣٧لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ ‏"…سنن أبي داود · ٣١٢٨لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٦٨مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩٧٨قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏‏ {‏ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ‏} ‏ فَقَالَ ‏{‏ مِنْ ضُعْفٍ ‏}‏ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى ال…سنن أبي داود · ٣٩٧٩مِنْ ضُعْفٍ ‏}‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٨٧إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَتُضِيءُ الْجَنَّةُ لِوَجْهِهِ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَهَكَذَا …سنن أبي داود · ٣٩٩٨حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا ذَكَرَ فِيهِ ‏"‏ جِبْرِيلَ وَمِيكَالَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏{‏ جِبْرَائِلَ وَمِيكَائِلَ ‏}‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٩٩ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَاحِبَ الصُّورِ فَقَالَ ‏"‏ عَنْ يَمِينِهِ جِبْرَائِلُ وَعَنْ يَسَارِهِ مِيكَائِلُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٤٤أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَمِيرٍ جَائِرٍ ‏"…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣١٧إِذَا أَسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٤١مَا مِنْ مُسْلِمٍ فَكَّ رِهَانَ أَخِيهِ إِلا فَكَّ اللَّهُ رِهَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٢١٣لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، إِلا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ ، فَيُهْدِي لَكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٢١٤تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِلْغَنِيِّ إِذَا كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٢١٦لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، أَوْ يَكُونُ لَكَ جَارٌ مِسْكِينٌ ، فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ ، فَيُهْدِي لَكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣٣٨‏ وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ، قَالَ : لا تُعْطِ رَجُلا لِيُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٤٠٧لا يَحِلُّ لأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٢٦٧يَعْزِلُ عَنِ الأَمَةِ ، وَيَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٧٣٩تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَيُطَلِّقُكِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ وَأَزِيدُهُ , فَقَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ : تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَيُطَلِّقُكِ ؟ قَال…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٩٢٤إِنِّي أُشْهِدُكِ أَنَّ سُرِّيَّتِي هَذِهِ عَلَيَّ حَرَامٌ رِضًا لَكِ , وَكَانَتْ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ تَظَاهَرَتَا عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٩٩٧طَلاقُ الأَمَةِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥١٢٤قَتِيلا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّيْنِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ يُقَاسَ إِلَى أَيِّهِمَا أَقْرَبُ ، فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَد…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٥٣٢بَنِي الْمُصْطَلِقِ قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّ…
صفحة ١ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة