أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب — عز الدين ابن الأثير
عرفجة بن شريح
(ب د ع) عَرْفَجَةُ بن شُرَيح الأَشْجَعِيّ، وقيل: الكندي، وقيل: عرفجة بن صريح، بالصاد المهملة والضاد المعجمة، وقيل: ابن طريح، بالطاءِ، وقيل: ابن شريك، وقيل:
ابن ذريح، وقيل غير ذلك. ومنهم من جعله أَسْلَمِيًّا.
سكن الكوفة. روى عنه قطبة بن مالك، وزياد بن عِلَاقة، والسَّبيعي، وغيرهم.
روى زِيَاد بن عِلَاقَة، عن قُطْبَة بن مالك، عن عَرْفَجَة قال: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ الفجر، ثم قال: وُزنَ أَصْحَابِي الليلةَ [وُزِن (^٤)] أَبُو بكر [فَوَزن]، ثم وُزِنَ عُمَرُ [فَوَزَن] (^٥) ثم وزن عثمان [فخفّ (^٦)].
_________
(^١) الاستيعاب، الترجمة ١٧٩٦: ٣/ ١٠٦٢.
(^٢) مضت ترجمته برقم ٨٣٣: ١/ ٣٧١.
(^٣) في المطبوعة: «العلقانى»، بتقديم العين على القاف. والمثبت عن ترجمته وضبط ابن الأثير هنالك. ينظر الترجمة:
١١١٢: ١/ ٤٦٧، ٤٦٨.
(^٤) مكانه في المطبوعة: «فوزن» والمثبت عن الاستيعاب.
(^٥) سقط من المطبوعة، أثبتناه عن الاستيعاب، الترجمة ١٧٩٧: ٣/ ١٠٦٤، ومسند الإمام أحمد: ٥/ ٣٧٦.
ومعنى «فوزن» - بفتح الواو والزاي-، فرجح، ففي اللسان: «ووزن في الشيء: رجح».
(^٦) مكانه في المطبوعة: «فوزن». وهو خطأ. والمثبت عن الاستيعاب. وفي مسند الإمام أحمد: «فنقص».
وقد روى الحديث من وجوه متعددة، ينظر مسند الإمام أحمد: ٤/ ٦٣، ٥/ ٤٤، ٥٠، ٣٧٦، وسنن أبي داود، كتاب السنة، باب ١٨، وتحفة الأحوذي، أبواب الرؤيا، باب ما جاء في رؤيا النبي ﷺ في الميزان والدلو، الحديث ٦٢٣٨٩/ ٥٦٦.
أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إجازة بإسناده إِلى أَبي بكر أَحمد بن أَبي عاصم قال: حدثنا أَبو موسى، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شَعْبَة، عن زِيَاد بن عِلَاقة، عن عَرْفَجَة بن شريك قال:
قال رسول اللَّه ﷺ: «إنها ستكون هنات وهَنَاتٌ، فمَنْ أَرَادَ أَن يُفَرِّقَ أُمَّةَ محمد وهم جميع، فاضربوه بسيف كائنًا مَنْ كَانَ» (^١).
قال أَبو عمر: وقال أحمد بن زهير: «عرفجة الأَشجعي (^٢) غير عرفجة بن شريح الكندي» قال: وليس هو عندي كما قال أَحمد. وروى له أَبو عمر هذين الحديثين، قال: وفي اسم أَبي عرفجة اختلاف كثير.
أَخرجه الثلاثة.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية — عز الدين ابن الأثير
ويقال: ضريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي، له صحبة.
روى عن: النبي ﵌ أنه قال: من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه الحديث، وعن أبي بكر إن كان محفوظا.
وعنه: زياد بن علاقة، وسليمان بن حازم الأشجعي، ووقدان أبو يعفور العبدي، وقيل: عن أبي عون [الثقفي]، عن عرفجة السلمي، عن أبي بكر الصديق ﵁.
قلت: صحح ابن حبان أنه ابن شريح.
وفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور، وبين عرفجة الكندي.
وأما البخاري فجعلهما واحدا، وهو الصواب.
وحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا: دريح وقال: لا أعلم له غير هذين الحديثين. انتهى.
وقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما، والله أعلم.
• س -
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
عرفجة بن شريح
(٣٤٥) (م د س-عرفجة) بن شريح. ويقال صريح (¬*) ويقال ابن شريك ويقال ابن شراحيل الأشجعي له صحبة. روى عن النبي ﵌ أنه قال من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه الحديث وعن أبي بكر إن كان محفوظا وعنه زياد بن علاقة وسليمان بن حازم الأشجعي ووقدان أبو يعقوب العبدىوقيل عن أبي عون عن عرفجة السلمي عن أبي بكر الصديق ﵁. قلت. صحح ابن حبان أنه ابن شريح وفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور وبين عرفجة الكندي وأما البخاري فجعلهما واحدا وهو الصواب وحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا دريح وقال لا أعلم له غير هذين الحديثين انتهى وقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما والله أعلم*