عثمان بن واقد العمري
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: صدوق
النسب والنسبةالقرشي، العمري، المدني، البصري
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
١١شيخاً
١١تلميذاً
٨قولاً نقدياً
١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق ربما وهم
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
لا أرى به بأسا
الدارقطني
ليس به بأس
أبو داود السجستاني
ضعيف
ابن حزم الأندلسي
مجهول
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق ، وقوله ربما وهم لو لم يقلها لكان أحسن
من كتب الرجال
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري
صدوق، ربما وهم (د ت). _________ (١) قلت في تعليق لي على كتابي "الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية" (١/ ٥١ - ٥٢): والحق أنه ليس كل ما نقل من تصحيف عثمان ثابت عنه، فمنه ما ثبت عنه ومنه ما لم يثبت. فمما ما ثبت عنه ما أخرجه الدارقطني في كتابه "التصحيف" كما في "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٦٨ - ٤٦٩) بسنده عن الحسن بن الحباب: أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم التفسير ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ قرأها: (ألف، لام، ميم)، وسنده صحيح. ومن ذلك ما أخرجه الدارقطني كما في (المصدر المتقدم) أن عثمان بن أبي شيبة قرأ قوله تعالى: ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ (جعل السقاية فى رجل أخيه) بالجيم، فقيل له في ذلك؟ فقال: أنا وأخي أبو بكر نقرأ لعاصم. وسنده صحيح أيضًا. ومما لم يثبت عنه ما أخرجه العسكري في "تصحيفات المحدثين" (١/ ١٤٦) أن عثمان كان يقرأ قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾ (وما علمتم من الخوارج مكلبين) بالخاء، وأنه كان يقرأ قوله تعالى ﴿فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ﴾ (فإن لم يصبها وابل فظل) بالظاء، وأنه كان يقرأ قوله تعالى ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ﴾ (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) بكسر الباء من (اتبعوا). وكل هذه التصحيفات المنقولة عنه -﵁- من طريق ابن أبي سعد، وقد قال فيه أبو حاتم: "مجهول"، كما في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٢١) بتصرف يسير. "من المتروكين". "النكت" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري
_________ (^١) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ٨٩٨. (^٢) سؤالات الآجري ٣/ الترجمة ٤٢٤. (^٣) تحرفت في أ إلى: "من جند". (^٤) من تهذيب الكمال ١٩/ ٤٧٣ - ٤٧٤. (^٥) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ٩٢٧. (^٦) من تهذيب الكمال ١٩/ ٤٩٠ - ٤٩١. (^٧) تاريخه الكبير ٦/ الترجمة ٢٣١٢. والترجمة من تاريخ دمشق ٤٠/ ٣٤. عن نافع بن جبير، وسعيد بن أبي سعيد مولى المهري، ونافع مولى ابن عمر، وعن أبيه، وعمه أبي بكر، وعنه وكيع، وأبو معاوية، وشعيب بن حرب، وزيد بن الحباب. وثقه ابن معين (^١). وضعفه أبو داود لأنه زاد في حديث من أتى الجمعة فليغتسل: من الرجال والنساء (^٢). ٢٠٤ - خ:
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، العدوي، العمري
. • قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن واقد؟ قال عمري، كوفي، لا بأس به، يحدث عن نافع. (٣٥٨) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري المدني، نزيل البصرة.
. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عثمان بن واقد، فقال: هو عمري ما أرى به بأسًا. «العلل» (٢٧٠٤) . • • •
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١صحيح ابن حبان٤السنن الكبرى للبيهقي٣جامع الترمذي٢سنن أبي داود١صحيح ابن خزيمة١
سنن أبي داود · ١٥١٤مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ‏"…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٥٥١" نِعْمَ أَوْ نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١١٨مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ ، وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٢١٩مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٦" مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ الِلَّهِ عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخَطَ ال…صحيح ابن حبان · ٧٢٦" دَخَلَتْ أُمَّةٌ الْجَنَّةَ بِقَضِّها وَقَضِيضِهَا ، كَانُوا لا يَكْتَوُونَ ، وَلا يَسْتَرْقُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "…صحيح ابن حبان · ١٢٢٦" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ "…صحيح ابن حبان · ١٢٢٧" الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ ، وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٥٤" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ , وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ "…جامع الترمذي · ١٤٩٩نِعْمَتِ - الأُضْحِيَةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْتَهَبَهُ النَّاسُ…جامع الترمذي · ٣٥٥٩"‏ مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ فَعَلَهُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة