.
روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو الخير مرثد بْن عَبد اللَّهِ اليزني (س) .
روى له النَّسَائي وَقَال: لا أعرفه (٢)، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُفَ بْنِ مَرْدَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحسين
_________
(١) الكامل: ٦ / ٢٣٢٧.
(٢) وَقَال العجلي: مصري، تابعي، ثقة (الورقة ٦٢) . ولكن جهله إضافة إلى النَّسَائي: الدَّارَقُطنِيّ (سؤالات البرقاني، الورقة ١٣)، والذهبي (الميزان: ٤ / الترجمة ١٠١٥١)، وابن حجر في "التقريب"، وهو كما قالوا.
عَبْد الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الكِلابي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبد اللَّهِ بْن عتاب بْن أَحْمَدَ بْنِ كَثِيرٍ الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عيسى ابن حَمَّادٍ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ، عَن أَبِي الْخَطَّابِ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ أَنَّهُ قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَامَ تَبُوكٍ خَطَبَ النَّاسَ وهُوَ مُضِيفٌ ظَهْرَهُ إِلَى نَخْلَةٍ، فَقَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ وشَرِّ النَّاسِ، إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلا عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى ظَهْرِ فَرَسَهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ أَوْ عَلَى قَدَمَيْهِ حَتَّى يَأْتِيهِ الْمَوْتُ عَلَى ذَلِكَ، ومِنْ شَرِّ النَّاسِ. رَجُلٌ فَاجِرٌ جرئ يَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ لا يَرْعَوِي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ قتيبة، عَنِ اللَّيْث، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
٧٣٤٥ - ق:
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
أبو الخطاب المصري
روى عن: أبي سعيد الخدري حديث "إن مِنْ خير الناس: رَجُلًا عَمِل في سبيل الله" الحديث (^١).
وعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله.
قال النسائي: لا أعرفه (^٢).
قلت: وقال أبو حاتم (^٣): مجهول (^٤).
وسئل ابن المديني عنه فقال (^٥): لا أعرفه، ولم يرو عنه غير أبي الخير، وإذا روى عنه أبو الخير فهو قديم (^٦).
_________
(^١) أخرجه النسائي في "السنن" (ص ٤٧٩)، رقم (٣١٠٦)، و"السنن الكبرى" (٤/ ٢٧٣)، رقم (٤٢٩٩)، وغيره من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله ﷺ عام تبوك يخطب الناس وهو مسند ظهره إلى راحلته، فقال: "ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلًا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه … ". والحديث إسناده ضعيف، لجهالة أبي الخطاب، انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١١٤٠)، رقم (٨١٤٠)، والله أعلم.
(^٢) انظر: "تحفة الأشراف" (٣/ ٤٨٧)، رقم (٤٤١٢)، و"تهذيب الكمال" (٣٣/ ٢٨٤)، رقم (٧٣٤٤).
(^٣) لم أقف على قوله في المصادر.
(^٤) هذه الجملة (وقال أبو حاتم مجهول) غير مثبتة في (م).
(^٥) لم أقف على قوله في المصادر.
(^٦) أقوال أخرى في الراوي: =
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — ابن كثير
أبو الخطاب المصري.
لخَطَّاب (١) المِصْريُّ.
روى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ عام تبوك خطب الناس وهو مُضِيف ظهره إلى نخلةٍ فقال: «ألا أخبركم بخير الناس وشرِّ الناس، إن من خير الناس رجلًا يحمل (٢) في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت على ذلك، ومن شرِّ الناس رجل فاجر جريء يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه». رواه النسائي، عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليَزَنيِّ، عنه فذكره وقال: لا أعرف أبا الخطاب.
١٩٩١ - (
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
أبو الخطاب المصري
روى عن: أبي سعيد الخدري حديث: إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله تعالى. الحديث.
وعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.
قال النسائي: لا أعرفه.
قلت: وسئل ابن المديني عنه فقال: لا أعرفه ولم يرو عنه غير أبي الخير، وإذا روى عنه أبو الخير فهو قديم.
• ق -
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
أبو الخطاب المصري
روى عن: أبي سعيد الخدري حديث: "إن من خير الناس رجلًا عمل في سبيل الله تعالى" الحديث.
وعنه: أبو الخير مرشد بن عبد الله اليزني. قال النسائي: لا أعرفه. قلت: وسئل ابن المديني عنه فقال: لا أعرفه ولم يرو عنه غير أبي الخير وإذا روى عنه أبو الخير فهو قديم.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
أبو الخطاب المصري.
(^٢).
روى عن: أبي سعيد الخُدْريِّ.
روى عنه: أبو الخَير مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنيُّ.
روي له: أبو داود، والنسائي وقال: لا أعرفه.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
أبو الخطاب المصري
.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري، فقال: مجهول. (٦١٥) .
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
أبو الخطاب المصري.
.
* قال العجلي: مصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٧١٦.
* وقال الدارقطني: مجهول. "سؤالات البرقاني" ٦١٥.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
أَبُو الْخطاب الْمصْرِي
(تَمْيِيز) أَبُو الْخطاب الْمصْرِيّ عَن أبي سعيد المقرىء وَعنهُ أَبُو الْخَيْر الْيَزنِي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي