أسباط بن نصر الهمداني
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو يوسف ، أبو نصر
النسب والنسبةالهمداني، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملأسباط بن نصر
١٤شيخاً
٢٢تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٨٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق كثير الخطأ يغرب
البخاري
قال في الأوسط : صدوق
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ليس بشيء
أحمد بن حنبل
ما أدري ، كأنه ضعفه
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي
أبو زرعة الرازي
لا بأس به في نفسه ، أما حديثه فيعرف وينكر
أبو نعيم الأصبهاني
كان يقلب الحديث
أبو حفص عمر بن شاهين
ذكره في الثقات
زكريا بن يحيى الساجي
روي أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب
أبو نعيم الفضل بن دكين
أحاديثه عامته سقط مقلوب الأسانيد ، ومرة : لم يكن به بأس غير أنه كان أهوج
موسى بن هارون الحمال
لم يكن به بأس
من كتب الرجال
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
أسباط بن نصر الهمداني
أبو يوسف ويقال أبو نصر الكوفيّ] *متكلّم فيه. تكلم فيه أحمد وأبو نعيم والنسائي. ووثقه ابن معين، مع اختلاف الروايات عنه في النقل. *وقد عاب أبو زرعة على مسلم إخراج حديثه في "الصحيح". خصائص عليّ/ ٧٥ح ٦٢ * أسباط بن نصر: وإن كان صدوقًا إلا أنه كان كثير الخطأ. فضائل فاطمة/ ٣٠. *فيه مقالٌ. غوث المكدود ٣/ ١٢٣ح ٨٢٣ * أسباط بن نصر: لين الحفظ متماسك إذا لم يخالف. تنبيه ٥/ رقم ١٢٨٩ [أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس] *قال الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٧١): "على شرط مسلم". * والصواب أن هذا الإسناد ليس على شرط واحدٍ منهما. * وقد قدمت في (تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٨٨ - ٤٩٠) أن هذا الإسناد حسن، والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٧٥ [رواية أسباط للتفسير] * أسباط بن نصر: مختلفٌ فيه، فوثقه: ابن معين في روايةٍ، وابن حبان، وابن شاهين، ونقل مغلطاي عن البخاريّ، أنه قال: "صدوق". * وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: "لم يكن به بأس غير أنه كان أهوج". * وتوقف فيه أحمد. وضعفه أبو نعيم في رواية أخري، والساجي. * ولينه النسائيُّ، فمثله يكون جَيِّد الحديث إذا توبع ومقارب الحديث إذا تفرد. * فإِنْ قُلتَ: فإن أسباط بن نصر تفرد بروايته تفسير السُّدي، فالجواب: أن العلماء يفرقون بين رواية الحديث ورواية الكتب، فيتسامحون أن يروي لين الحفظ كتابًا تعاهده وعانى عليه ويردون أو يتوقفون في رواية الحديث المجرد. ألا ترى إلى كتاب الجهاد لابن المبارك، فقد رواه عنه سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصي وتفرد عن ابن المبارك به، ويقول فيه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٢٨): "لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات". ومع هذا فلا أعلمُ أنَّ عالمًا توقف في نسبة كتاب الجهاد لابن المبارك ولا ضعَّف أحاديثه، بل يقولون: "أخرجه ابن المبارك في كتاب الجهاد بسند صحيح أو بسند حسن" ولا يُعِلُّونَ الكتاب بسعيد بن رحمة. لكن لو وجدنا سعيد بن رحمة في سند حديث لأعللناه به، والفرق واضح بين رواية الكتاب وبين رواية الأحاديث سردًا. وكذلك ابن محرز وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز راوي كتاب "معرفة الرجال" وهو سؤالاته لابن معين في "الجرح والتعديل"، ولا أعرفه بجرح ولا تعديل، ولم أجد له ترجمة فيما بين يديَّ من المراجع، ومع ذلك فالعلماء ينسبون الكلام لابن معين بروايته وما علمت أحدًا توقف في قبوله والأمثلة على ذلك تطول. فكذلك أسباط بن نصر تلقى تفسير السدي عنه، واعتنى به، ومعلوم أن ضبط الكتاب أتقن من ضبط الصدر، وإن كان ضبط الصدر أعلى من ضبط الكتاب. *تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٨٨ - ٤٨٩ [ويراجع ترجمة "السُّدّي" من الألقاب] . . . . إسحاق الأزرق = يأتي في "إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق"
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
أسباط بن نصر الهمداني
أبو يوسف. ويقال أبو نصر. روى عن سماك بن حرب، وإسماعيل السدي، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم. وعنه أحمد بن المفضل الحفري الكوفي، وعمرو بن حماد القناد، وأبو غسان النهدي، ويونس بن بكير، وعبد الله بن صالح العجلي، وغيرهم. قال حرب قلت لأحمد كيف حديثه؟ قال: ما أدري، وكأنه ضعفه. وقال أبو حاتم: سمعت أبا نعيم يضعفه. وقال: أحاديثه عامته سقط مقلوبة الأسانيد. وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: علق له البخاري حديثا في الاستسقاء، وقد وصله الإمام أحمد، والبيهقي في السنن الكبير، وهو حديث منكر أوضحته في التغليق. وقال البخاري في تاريخه الأوسط: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وسيأتي في ترجمة مسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه إخراجه لحديث أسباط هذا. وقال الساجي في الضعفاء: روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ثقة. وقال موسى بن هارون: لم يكن به بأس. • خ -
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
أسباط بن نصر الهمداني.
. * قال أبو زرعة الرازي: أما حديثه فيعرف وينكر، وأما في نفسه فلا بأس به، حدثنا محمد بن إدريس، قال: سمعت أبا نعيم، وقال له رجل: سمعت من أسباط بن نصر؟ قال: كان أسباط بن نصر يقلب الحديث. حدثنا محمد، قال: سممعت أبا جعفر الجمال يذكر عن أبي نعيم، قال: ذُكر له أسباط بن نصر، فقال: هالك هو. (أبو زرعة الرازي) ٢/ ٤٦٤ و٤٦٥.
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
أسباط بن نصر الهمداني
من أنفسهم. وكان راوية السدي. روى عنه _________ ٢٦٤٥ التقريب (١/ ١٦٧)، وهو الحسن بن صالح بن حي. ٢٦٤٦ التقريب (١/ ٥٣). التفسير. وقد روى أيضا عن منصور وغيره.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
أسباط بن نصر الهمداني
أسباط بن نصر الهمداني عن السدي وسماك وعنه علي بن قادم وأبو غسان مالك وجمع توقف فيه أحمد م 4
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
أسباط بن نصر الهمداني
صدوق، ضعفه أبو نعيم الملائي، ووثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي.
لسان الميزان - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
" أسباط " بن نصر الهمداني.
" أسباط " بن نصر الهمداني.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨٥المستدرك على الصحيحين٢٧السنن الكبرى للبيهقي٢٠مصنف ابن أبي شيبة٨السنن الكبرى للنسائي٧سنن أبي داود٦صحيح ابن حبان٤سنن الدارقطني٤سنن ابن ماجه٣سنن النسائي٣صحيح مسلم١صحيح البخاري١جامع الترمذي١
سنن ابن ماجه · ١٤٥لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ‏"‏ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٢٢نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ كَانَتِ الأَنْصَارُ تُخْرِجُ إِذَا كَانَ جِدَادُ النَّخْلِ مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءَ الْبُسْرِ فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَبْلٍ بَيْنَ أُ…سنن ابن ماجه · ٤١٢٧إِلَى قَوْلِهِ ‏‏ {فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} ‏ قَالَ جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدُوا رَسُولَ ا…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة