عبد الواحد بن قيس الأفطس
الطبقة ٥
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو حمزة
النسب والنسبةالسلمي، الشامي، الدمشقي
بلد الإقامةدمشق
الوصفالأفطس
الاسم الكاملعبد الواحد بن قيس
٩شيخاً
١١تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
١٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يعتبر بمقاطيعه
الذهبي
منكر الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق له أوهام ومراسيل
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه وليس بالقوي ، ومرة : لا يعجبني حديثه
البخاري
ذكره في الضعفاء
يحيى بن معين
في رواية عثمان بن سعيد الدارمي : ثقة ، وفي رواية الغلابي : لم يكن بذاك ولا قريب
الدارقطني
ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ومرة : ليس بالقوي
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ثقة ومرة : ذكره في أسامي الضعفاء
أحمد بن عبد الله العجلي
شامي تابعي ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ، لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
يحيى بن سعيد القطان
كان شبه لا شيء ، وكان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال شيخ من أهل الشام
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في الضعفاء ، وقال : لا شيء يحدث عنه الحسن بن ذكوان العجائب
أبو أحمد الحاكم
منكر الحديث
صالح بن محمد جزرة
روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه
أبو بكر البرقاني
ذكره فيمن وافق عليه الدارقطني من المتروكين
أبو زرعة الدمشقي
ذكره في نفر ثقات
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الواحد بن قيس
• عبد الواحد بن قيس. عن: أبي هريرة، وعروة بن الزبير. رَوَى عَنه: الأوزاعي، وثور بن يزيد. وهو والد عمر الشامي. قال يَحْيى القَطَّان: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٣٦)]. • عبد الواحد بن قيس. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٠٦)]. • عبد الواحد بن قيس. يروي عنه الأوزاعي. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٩٦)]. • عَبد الواحد بن قَيسٍ. عن أبي هُريرة. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الواحد بن قَيس، عن أبي هُريرة، رَوى عنه الأَوزاعي، وهو والد عُمر الشامي، وكان الحَسن بن ذَكوان يُحَدِّث عنه بِعَجائِبَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، وذُكِر عِندَه عَبد الواحد بن قَيس، الذي يَروي عنه الأَوزاعي، فقال: كان شَبيه لا شيء. قال عَلي: قُلت ليَحيَى: كَيف كان؟ قال: كان الحَسن بن ذَكوان يُحَدِّث عنه بِعَجائِبَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن سَعيد بن داوُد الأَذني، قال: حَدثنا عَلي بن الحُسَين المَوصِلي، قال: حَدثنا عَنبَسَة بن أبي صَغيرَة الهَمداني، عن الأَوزاعي، قال: حَدثني عَبد الواحد بن قَيس، قال: سمعتُ أَبا هُريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: يَكُون في رَمَضان هَدَّة يُوقِظ النائِمَ، ويُقعِد القائِمَ، ويُخرِج العَواتِق مِن خُدُورِها، وفي شَوال هَمهَمَة، وفي ذي القَعدَة تَمَيَّز القَبائِل بَعضُها الى بَعض، وفي ذي الحِجَّة يُراق الدِّماءُ، وفي المُحَرَّم أَمر عَظيم، وهو عِند انقِطاع مُلك هَؤُلاء، قالُوا: يا رَسول الله، مَن هُم؟ قال: الذين يَلُون في ذَلك الزَّمانِ. لَيس لهَذا الحَديث أَصل عن ثِقَة، ولا مِن وجه يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٢٧)]. • عبد الوَاحِد بن قيس. شيخ. يروي عَن نَافِع. روى عَنهُ: الأَوْزَاعِيّ، وَالْحسن بن ذكْوَان. مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، فَلَا يجوز الاحْتِجَاج بِمَا خَالف الثِّقَات، فَإِن اعْتبر مُعْتَبر بحَديثه الذِي لم يُخَالف الأَثْبَات فِيهِ فَحسن. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٣)]. • عَبد الواحد بن قيس. والد عُمَر بن عَبد الواحد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن عَبد الواحد بن قيس، فَقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنا مُحَمد بن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى، وذكر عنده عَبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأَوْزاعِيّ، فقال: كان يشبه لا شيء، قلت ليحيى: كيف كان؟ قَال: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الواحد بن قيس عَن أبي هريرة، روى عنه الأَوْزاعِيّ، هو والد عُمَر الشامي كان الحسن يحدث عنه بعجائب. حَدَّثَنَا ابن دحيم وجماعة، قالوا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا ابن أبي العشرين، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني عَبد الواحد بن قيس، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا توضأ عرك عارضيه بعض العراك، ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها. وقد حدث الأَوْزاعِيّ عن عَبد الواحد هذا بغير حديث وأرجو أنه لا بأس به لأن في روايات الأَوْزاعِيّ عنه استقامة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥١٨)]. • عبد الواحد بن قيس. وَالِد عمر بن عبد الوَاحِد. قَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ أَحْمد: شبه لَا شيء. وَمرَّة قَالَ ابن معِين: الحسن بن ذكْوَان يحدث عَنهُ بعجائب. وَقَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ الأَوْزَاعِيّ، كَانَ الحسن يحدث عَنهُ بعجائب. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ؛ لِأَن فِي رِوَايَات الأَوْزَاعِيّ عَنهُ استقامة. [مختصر الكامل (ص ٥٨٧)]. • عبد الواحد بن قيس. قال ابن سعيد: شبه لا شيء، يحدث عنه ابن ذكوان العجائب. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٢٧)]. • عبد الواحد بن قيس. يروي عن نافع. قال يحيى بن سعيد: كان شبه لا شيء. وقال ابن معين: ضعيف. وقال - مرة: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن قيس. والد عمر الشامي، صاحب الأوزاعي. يروي عن: عروة. قال ابن المديني: «قلت ليحيى بن سعيد: كيف كان؟ قال: كان الحارث بن ذكوان يحدث عنه بعجائب». وقال أبو حاتم: «لا يعجبني حديثه». ولما ذكره البستي في «الثقات» بعد تخريجه حديثه في «صحيحه» قال: «لا يعتبر بمقاطيعه، ولا بمراسيله، ولا برواية الضعفاء عنه». وقال البرقاني، والدارقطني: «متروك». وخرَّج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال أبو أحمد الحاكم: «منكر الحديث». وقال العجلي: «شامي ثقة». وفي رواية الكناني، عن أبي حاتم: «يكتب حديثه، وليس بالقوي». وذكره أبو زرعة الدمشقي في «نفر ثقات». وفي «تاريخ دمشق»: «كان عالم أهل الشام بالنحو، وكان يعلم بني يزيد بن عبد ا …
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
عبد الواحد بن قيس
. والد عُمَر بْن عَبد الواحد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن عَبد الواحد بْن قيس؟ فَقال: ثِقةٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وذكر عنده عَبد الواحد بْن قيس الذي روى عَنْهُ الأَوْزاعِيّ فَقَالَ: كَانَ يشبه لا شيء قلت ليحيى كيف كَانَ، قَال: كَانَ الْحَسَن بْن ذكوان يحدث عَنْهُ بعجائب. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الواحد بن قيسن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ الأَوْزاعِيّ هُوَ والد عُمَر الشامي كَانَ الْحَسَن يحدث عَنْهُ بعجائب. حَدَّثَنَا ابْنُ دُحَيْمٍ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابن أبي العشرين، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني عَبد الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا توضأ عرك عارضيه بعض العراك ثُمَّ شَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا. وقد حدث الأَوْزاعِيّ عَن عَبد الواحد هَذَا بغير حديث وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ لأن فِي روايات الأَوْزاعِيّ عَنْهُ استقامة.
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
عبد الواحد بن قيس
قال أبو دواد: قلت لأحمد: عبد الواحد بن قيس الذى روى عنه الأوزاعي؟ قال: لا أدري، أخشى أن يكون حديثه منكرًا (٥). قال العقيلي: حدثنا آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة، روى عنه الأوزاعي، وهو والد عمر الشامي، وكان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب (٦). ذكر أبو زرعة عبد الواحد بن قيس في كتاب الضعفاء (٧). قال النسائي: عبد الواحد بن قيس روى عنه الأوزاعي ليس بالقوي (٨)
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
عبد الواحد بن قيس
(٢) شيخ يروي عن نافع، روى عنه الأوزاعي والحسن بن ذكوان، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج بما يخالف الثقات، وإن اعتبر معتبر بحديثه الذي لم يخالف الأثبات فيه فحسن.
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
عبد الواحد بن قيس
(٢) على قال: سمعت يحيى وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذى روى عنه الأوزاعى فقال: كان شبه لا شئ، وقال: وقد روى عنه الحسن بن ذكوان (٣).
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
عبد الواحد بن قيس
عن نافع، قال يحيى القطان: شبه لا شيء. -ق-
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة
وعَبْد الْوَاحِد بْنُ قَيْس.
وعَبْد الْوَاحِد بْنُ قَيْس.
الضعفاء والمتروكون للدارقطني — الدارقطني
عبد الواحد بن قيس.
عبد الواحد بن قيس.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٠سنن الدارقطني٤السنن الكبرى للبيهقي٢سنن الدارمي١المستدرك على الصحيحين١صحيح ابن حبان١سنن ابن ماجه١
المستدرك على الصحيحين · ٣٢٧" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلا حَقٌّ فَاكْتُبْ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة