عبد الله بن وهب القرشي
الطبقة ٩ · ١٢٥ – ١٩٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبابن وهب
النسب والنسبةالقرشي، الفهري، المصري
بلد الإقامةمصر
الاسم الكاملعبد الله بن وهب بن مسلم
٣٠٥شيخاً
٢٨٦تلميذاً
٢٥قولاً نقدياً
٣٩٢١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان ممن جمع وصنف ، وهو الذي حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم ، من أهل مصر ، يروى عن الثوري ، ومالك ، والليث ، روى عنه الليث بن سعد وأهل بلده
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : أحد الأعلام عن ابن جريج ، ويونس ، وعنه أحمد بن صالح ، وحرملة ، والربيع
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ عابد فقيه
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : سمع حميد بن هاني ، وحيوة ، وابن جريج ، والثوري ، سمع منه إسماعيل بن أبي أويس
يحيى بن معين
في رواية أحمد بن زهير : ثقة ، وسمع من ابن جريج وهو صغير ، وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : أرجو أن يكون صدوقا
أحمد بن حنبل
صحيح الحديث ، يفصل السماع من العرض ، والحديث من الحديث ، ما أصح حديثه وأثبته ، قيل له : أليس كان يسىء الأخذ؟ قال : قد كان يسيء الأخذ ، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا ، ومرة : في حديثه عن ابن جريج شيء
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : صالح الحديث صدوق هو أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير ، روى عن أبي هانئ حميد بن هانئ ، وعمرو بن الحارث ، ويونس بن يزيد ، وأبي صخر حميد بن زياد ، وسعيد بن أبي أيوب ، والليث بن سعد ، روى عنه الليث بن سعد ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وأبو صالح كاتب الليث ، وأصبغ بن الفرج ، وأحمد بن صالح
الدارقطني
ذكره في كتاب السنن وقال : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
يتساهل في الأخذ ولا بأس به ، ومرة : ثقة ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
أبو زرعة الرازي
نظرت في نحو ثمانين ألف حديث من حديث ابن وهب بمصر فلا أعلم أنى رأيت حديثا له لا أصل له وهو ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة صالح صاحب آثار
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل وقال : من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على روايته ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، إذا حدث عنه ثقة من الثقات
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كثير العلم ثقة يدلس
سفيان بن عيينة
شيخ أهل مصر ، وقال سفيان حين نعي إليه ابن وهب : فجع الناس به عامة ، وفجعت به خاصة
سفيان الثوري
قال له أول ما لقيه : أنت ابن وهب المصري؟ قال : نعم ، قال : ما زلت أعلم مقامك في الإسلام منذ بلغني عنك
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ثقة يتساهل في السماع
أبو يعلى الخليلي
ثقة متفق عليه
محمد بن وضاح
كان مالك بن أنس يكتب إليه إلى فقيه مصر ، وما أعلم أحدا من أهل الأمصار كتب إليه مالك بذلك
القاضي عياض
ذكره في كتاب ترتيب المدارك
أحمد بن صالح المصري
ما رأيت حجازيا ولا شاميا ولا مصريا أكثر حديثا منه ، وما رأيت أفضل من رجلين : ابن وهب ، ورجل بالعراق يريد أحمد بن حنبل
يحيى بن بكير
هو أفقه من ابن القاسم
يونس بن عبد الأعلى
طلب للقضاء فجنن نفسه وانقطع
أبو مصعب الزهري
كان يعظمه
هارون بن عبد الله الزهري
كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك ، فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه
الحارث بن مسكين
جمع ابن وهب الفقه ، والرواية ، والعبادة ، ورزق من العلماء حظية ومحبة ، وكان مقدما عند مالك بن أنس ، وكان إماما ، وما أتيته قط إلا وأنا أفيد منه خيرا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٨٣٧صحيح مسلم٥٤٥صحيح ابن حبان٥١٦السنن الكبرى للنسائي٤٠٢المستدرك على الصحيحين٣٣٥سنن أبي داود٢٦٦صحيح ابن خزيمة٢٤٤سنن النسائي٢٢٢صحيح البخاري١٣٥سنن الدارقطني١٣٤سنن ابن ماجه١٠٤جامع الترمذي٢٥سنن الدارمي١١
سنن النسائي · ٨٠٩لَنَا ‏"‏ مَكَانَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا قَدِ اغْتَسَلَ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً فَكَبَّرَ وَصَلَّى…سنن النسائي · ٨١٩"‏ مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…سنن النسائي · ٨٥٦"‏ مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَس…سنن النسائي · ٨٦٢"‏ أُفٍّ لَكَ أُفٍّ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعِي فَاسْتَأْخَرْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكَ امْشِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَح…سنن النسائي · ٩٣٨"‏ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ …سنن النسائي · ٩٨٩يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ ‏{‏ المص ‏}‏ ‏.‏…سنن النسائي · ٩٩٣"‏ سَلُوهُ لأَىِّ شَىْءٍ فَعَلَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا ‏.‏ قَالَ رَسُ…سنن النسائي · ١٠١٩"‏ لَقَدْ أُوتِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"…سنن النسائي · ١٠٩٦"‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ - لاَ أَكُفَّ الشَّعْرَ وَلاَ الثِّيَابَ - الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ‏"…سنن النسائي · ١١١٤"‏ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ ‏"…سنن النسائي · ١١١٩أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ‏.‏…سنن النسائي · ١١٣٧"‏ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ‏"…سنن النسائي · ١١٦٦"‏ قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السّ…سنن النسائي · ١٢٠٨"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ‏"…سنن النسائي · ١٢١٥"‏ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ…سنن النسائي · ١٢٣٣سَجَدَ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ السَّلاَمِ ‏.‏…سنن النسائي · ١٢٣٤أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَ…سنن النسائي · ١٢٦١قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلّ…سنن النسائي · ١٢٧٦"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ‏"…سنن النسائي · ١٢٨٤"‏ عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ عَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّي فَمَج…سنن النسائي · ١٣٠٣"‏ فَلاَ تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلاَةٍ رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ‏"…سنن النسائي · ١٣٢٨يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْ…سنن النسائي · ١٣٣٣أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلاَةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ ص…سنن النسائي · ١٣٣٦أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏…سنن النسائي · ١٣٤٦كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَاىَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا م…
السابقصفحة ٢ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة