عبد الله بن عبد الرحمن الحجازي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: صدوق
النسب والنسبةالحجازي
بلد الإقامةالحجاز
الاسم الكاملعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس
٥شيخاً
٥تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : يروي عن أبي عبد الله القراظ ، وروى عنه ابن جريج والدراوردي
الذهبي
ذكره في تاريخ الإسلام وقال : ثقة ، وذكره في الكاشف ، وقال : وثق ، عن أبي عبد الله القراظ وعنه الدراوردي وابن أبي فديك
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : عن أبي عبد الله القراظ ، ويحيى بن أبي سفيان سمع منه ابن أبي الفديك
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : صالح الحديث ، روى عن أبي عبد الله القراظ ، ويحيى بن أبي سفيان ، روى عنه عبد العزيز الدراوردي ، وابن أبي فديك ، وابن جريج
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، فقد روى عنه ثلاثة ، وروى له مسلم
من كتب الرجال
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
أبو عبد الرحمن الخولاني قاضي مصر وابن قاضيها. وفد على عمر بن عبد العزيز في قضاء مصر من قبل قرة بن شريك أمير مصر من قبل الوليد بن عبد الملك في سنة تسعين. حدث عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله ﷺ أوصى سلمان الخير فقال له: يا سليمان، إن رسول الله ﷺ يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن، وتدعو بهن في الليل والنهار. قل: اللهم إني أسألك صحة في إيمان، وإيمانًا في حسن خلق، ونجاحًا يتبعه فلاح، ورحمة منك وعافية، ومغفرة منك ورضوانًا. قال إبراهيم بن نشيط: رأيت عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وكانت تحته امرأة من وعلان هي مولاة ابن نشيط، وقد تغدى فقال: أتتغدى؟ قال: قلت نعم، قال: أعيدي عليه الغداء يا جارية، فأتت بعدس على طبق خوص وكعك وماء، فقال: ابلل وكل. فلم تتركنا الحقوق نشبع من الخبز. قال ابن نشيط: وأتاه رجل يذكر له حاجة، فقال: تعود، فسأل عنه، فإذا هو صادق، فأعطاه ثمانية عشر دينارًا، فأتاه في مجلس القضاء يثني عليه، فقال: أخروه عني.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة.
(^٧). _________ (^١) الجرح والتعديل (٥/ ٩٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٤). (^٢) في (ث): "ابن أبي الفديك". (^٣) قوله: "الدراوردي. . . بن الصلت" ليس في (ث). (^٤) في (ث): "بن عبد الرحيم". (^٥) قوله: "بن عبد الرحمن" ليس في (ش). (^٦) الجرح والتعديل (٥/ ٩٦). (^٧) الجرح والتعديل (٥/ ٩٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٧). عنْ أَبيهِ، عنْ أَبي هُريْرةَ، أنَّ رَسولَ اللَّهِ -ﷺ- أوْصى سَلْمانَ الفارسِيَّ (^١). قالَه عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ، قالَ: ثنا سَعيدُ بنُ أَبي أيّوبَ قالَ: حدَّثَني عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرةَ.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة.
عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْصَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ الْخَيْرَ فَقَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ فذكره، قَالَه عَبْد اللَّه بن يزيد قال ح سَعِيد بْن أَبِي أيوب حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن الوليد: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حجيرة.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة.
. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، ﵁؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَوصَى سَلمانَ الفارِسِيَّ الخَيرَ، فَقال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرِيدُ أَن يَمنَحَكَ كَلِماتٍ.... فذكره. قَالَه عَبد اللهِ بْن يَزِيد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، حدَّثني عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُجَيرة.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
ابن حجيرة] وكذلك لم يرو مسلم شيئًا لعبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وإن كان ثقةً. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٦
مشاهير علماء الأمصار — ابن حبان
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الاكبر من ثقات أهل
مصر
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦سنن الدارقطني٢مصنف عبد الرزاق١سنن أبي داود١السنن الكبرى للبيهقي١صحيح مسلم١
مصنف عبد الرزاق · ١٦٦٣٠مَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْبَلْدِ بِسُوءٍ يَعْنِي الْمَدِينَةَ , أَذَابَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ , كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ "…سنن أبي داود · ١٧٤١أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٢٥١مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ , أَوْ وَ…سنن الدارقطني · ٢٣٨٠مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ , وَوَجَبَتْ …سنن الدارقطني · ٢٣٨١مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "…صحيح مسلم · ١٣٨٦aمَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْبَلْدَةِ بِسُوءٍ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة