عبد الله بن ذكوان القرشي
الطبقة ٥ · ٦٥ – ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبأبو الزناد ، عباد
النسب والنسبةالقرشي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الله بن ذكوان
٨٤شيخاً
١٣١تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
٩٩٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها صاحب كتاب ، سمع الأعرج ، وروى عنه مالك بن أنس ، والثوري
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : الإمام ثقة ثبت ، يروي عن أنس ، وعمر بن سلمة ولم يره فيما قيل ، وسعيد بن المسيب ، والأعرج ، وعدة ، وعنه مالك ، والليث ، والسفيانان
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة الأثبات الفقهاء وثقه الناس ويقال إن مالكا كرهه لأنه كان يعمل للسلطان
أبو حاتم الرازي
ثقة
البخاري
أصح أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
يحيى بن معين
ثقة حجة وفي رواية ابن محرز ، قيل له : ما كان مالك نقم عليه؟ قال : لا شيئ ، إلا أنه كان يكون مع الأمراء
أحمد بن حنبل
ثقة ، وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : ثقة صالح الحديث ، فقيه صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة ، روى عن أنس مرسل ، وعن عبد الله بن جعفر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأعرج ، روى عنه مالك ، والثوري ، وابن عيينة ، ومرة : ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
علي بن المديني
لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أبو الزناد من فقهاء أهل المدينة ، ومحدثيهم ، ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة ، مثل مالك والثوري وغيرهما ، ولم أذكر له من الرواية شيئا لكثرة ما يرويه لأن أحاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال ابن معين ثقة حجة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث
شعبة بن الحجاج بن الورد
سماه أمير المؤمنين في الحديث
سفيان بن عيينة
كنيته أبو عبد الرحمن ، وكان يغضب من أبي الزناد
سفيان الثوري
سماه أمير المؤمنين في الحديث ، وما رأيت بالمدينة أميرا غيره
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه عباد ، أخو سهيل
زكريا بن يحيى الساجي
ثقة
السيوطي
ذكره في إسعاف المبطأ برجال الموطأ ، المعروف بأبي الزناد وهو لقبه وكان يغضب منه أحد الأئمة روى عن ابن عمر وأنس وسعيد بن المسيب والأعرج فأكثر وغيرهم وعنه ابناه أبو القاسم وعبد الرحمن ومالك والليث والسفيانان وموسى بن عقبة وابن إسحاق وخلق
مالك بن أنس
لا يرضى أبا الزناد ، إنه لم يزل عاملا لبني أمية حتى مات
محمد بن جرير الطبري
ثقة
مصعب بن عبد الله الزبيري
فقيه أهل المدينة
ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي
ليس بثقة ، قال ابن حجر : لم يلتفت الناس إلى ربيعة في ذلك للعداوة التي كانت بينهما
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٠٦٧صحيح البخاري١٥١السنن الكبرى للبيهقي١٥٠صحيح مسلم١٢٢السنن الكبرى للنسائي١١٨صحيح ابن حبان٩٩موطأ مالك٦٣سنن النسائي٦٢سنن أبي داود٤٥مصنف عبد الرزاق٤٠مصنف ابن أبي شيبة٤٠جامع الترمذي٣٦سنن ابن ماجه٣١سنن الدارقطني٣٠المستدرك على الصحيحين٢٩سنن الدارمي٢٠صحيح ابن خزيمة١٩الأدب المفرد٩الشمائل المحمدية٣
صحيح ابن حبان · ١٧٥٤" إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ النِّدَاءَ ، فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصّ…صحيح ابن حبان · ١٧٦٠" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ م…صحيح ابن حبان · ٢٠٩٦هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُ…صحيح ابن حبان · ٢١٠٧جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ …صحيح ابن حبان · ٢٢٣١إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ ، أَوْ بَدَّنْتُ فَلا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَلَكِنِّي أَسْبِقُكُمْ ، إِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ مَا فَاتَكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢٥٥٣" يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ ، ف…صحيح ابن حبان · ٣١٣٨" كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٧٣" مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلا أَنْ كَانَ فَقِيرًا ، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ ، وَأَمَّا خَالِدٌ ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا ، لَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ…صحيح ابن حبان · ٣٣١٣" مَثَلُ الْمنْفِقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جَنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ تَرَاقِيهِمَا إِلَى ثَدِيَيْهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ ، فَإِذَا أَرَا…صحيح ابن حبان · ٣٣٥٢" لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ " ، قَالُوا : ف…صحيح ابن حبان · ٣٣٥٦" قَالَ رَجُلٌ : لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ اللَّيْلَة…صحيح ابن حبان · ٣٥٧٣" لا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ يَوْمًا سِوَى شَهْرِ رَمَضَانَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٧٦" إِيَّاكُمْ وَالُوِصَالَ ، إِيَّاكُمْ وَالُوِصَالَ " ، قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَكُمْ ، إِ…صحيح ابن حبان · ٣٩٠٩إِذَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ خَرَجَ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ ، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ "…صحيح ابن حبان · ٤٠١٦" ارْكَبْهَا " ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " ارْكَبْهَا " ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " ارْكَبْهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٠٦٩" لا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا ، وَلِتُنْكَحَ ، فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا "…صحيح ابن حبان · ٤١١٣" لا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا "…صحيح ابن حبان · ٤١١٥" لا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا "…صحيح ابن حبان · ٤١٧٩الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَلَنْ تَصْلُحَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنَّ تُرِدْ إِقَامَ…صحيح ابن حبان · ٤٣٣٧" حَلَفَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لَيَطُوفَنَّ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ ، كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ تَحْمِلُ غُلامًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : فَلَ…صحيح ابن حبان · ٤٣٣٨" حَلَفَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : لَيَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِتِسْعِينَ امْرَأَةً تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَ…صحيح ابن حبان · ٤٥٥٦" مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ، وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي ، وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فَقَدْ عَص…صحيح ابن حبان · ٤٦١٠" تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ ، لا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِِلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ ، أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّة…صحيح ابن حبان · ٤٦٢١" مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَمَثَلِ الَّذِي لا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَصَلاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ "…صحيح ابن حبان · ٤٦٥٢لا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ ، أَلا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَنْثَعِبُ دَمًا ، اللَّوْ…
السابقصفحة ٢ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة