عبد الله بن ذكوان القرشي
الطبقة ٥ · ٦٥ – ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبأبو الزناد ، عباد
النسب والنسبةالقرشي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الله بن ذكوان
٨٤شيخاً
١٣١تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
٩٩٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها صاحب كتاب ، سمع الأعرج ، وروى عنه مالك بن أنس ، والثوري
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : الإمام ثقة ثبت ، يروي عن أنس ، وعمر بن سلمة ولم يره فيما قيل ، وسعيد بن المسيب ، والأعرج ، وعدة ، وعنه مالك ، والليث ، والسفيانان
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة الأثبات الفقهاء وثقه الناس ويقال إن مالكا كرهه لأنه كان يعمل للسلطان
أبو حاتم الرازي
ثقة
البخاري
أصح أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
يحيى بن معين
ثقة حجة وفي رواية ابن محرز ، قيل له : ما كان مالك نقم عليه؟ قال : لا شيئ ، إلا أنه كان يكون مع الأمراء
أحمد بن حنبل
ثقة ، وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : ثقة صالح الحديث ، فقيه صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة ، روى عن أنس مرسل ، وعن عبد الله بن جعفر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأعرج ، روى عنه مالك ، والثوري ، وابن عيينة ، ومرة : ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
علي بن المديني
لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أبو الزناد من فقهاء أهل المدينة ، ومحدثيهم ، ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة ، مثل مالك والثوري وغيرهما ، ولم أذكر له من الرواية شيئا لكثرة ما يرويه لأن أحاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال ابن معين ثقة حجة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث
شعبة بن الحجاج بن الورد
سماه أمير المؤمنين في الحديث
سفيان بن عيينة
كنيته أبو عبد الرحمن ، وكان يغضب من أبي الزناد
سفيان الثوري
سماه أمير المؤمنين في الحديث ، وما رأيت بالمدينة أميرا غيره
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه عباد ، أخو سهيل
زكريا بن يحيى الساجي
ثقة
السيوطي
ذكره في إسعاف المبطأ برجال الموطأ ، المعروف بأبي الزناد وهو لقبه وكان يغضب منه أحد الأئمة روى عن ابن عمر وأنس وسعيد بن المسيب والأعرج فأكثر وغيرهم وعنه ابناه أبو القاسم وعبد الرحمن ومالك والليث والسفيانان وموسى بن عقبة وابن إسحاق وخلق
مالك بن أنس
لا يرضى أبا الزناد ، إنه لم يزل عاملا لبني أمية حتى مات
محمد بن جرير الطبري
ثقة
مصعب بن عبد الله الزبيري
فقيه أهل المدينة
ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي
ليس بثقة ، قال ابن حجر : لم يلتفت الناس إلى ربيعة في ذلك للعداوة التي كانت بينهما
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٠٦٧صحيح البخاري١٥١السنن الكبرى للبيهقي١٥٠صحيح مسلم١٢٢السنن الكبرى للنسائي١١٨صحيح ابن حبان٩٩موطأ مالك٦٣سنن النسائي٦٢سنن أبي داود٤٥مصنف عبد الرزاق٤٠مصنف ابن أبي شيبة٤٠جامع الترمذي٣٦سنن ابن ماجه٣١سنن الدارقطني٣٠المستدرك على الصحيحين٢٩سنن الدارمي٢٠صحيح ابن خزيمة١٩الأدب المفرد٩الشمائل المحمدية٣
السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٢لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٩لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨١" إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرَ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٤٥بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٢٠إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا , فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٣نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ , وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مَنَ الْجَنَابَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٤نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسِلَ مَنْهُ لِلْجَنَابَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٥لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مَنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٦لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مَنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٥إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ , فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٧إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٩لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٦٤مَسَحَ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٢٦٧اغْتَسَلَ لإِحْرَامِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٢٦٨تَجَرَّدَ لإِهْلالِهِ ، وَاغْتَسَلَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٣١١إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ ، أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَإِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الأُخْرَى ، أَهَلَّ إِذَا عَلا شَرَفَ الْبَيْدَاءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٢٨٤فِي كُلِّ بِيضٍ صِيَامُ يَوْمٍ ، أَوْ طَعَامُ مِسْكِينٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٢٨٥حَكَمَ فِي بِيضِ النَّعَامِ : كَسَرَهُ رَجُلٌ مُحْرِمٌ ، صِيَامَ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٤٥٦رَأَى رَجُلا يَسُوقُ بَدَنَةً , قَالَ : ارْكَبْهَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ , قَالَ : ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ ، فِي الثَّانِيَةِ ، أَوْ ف…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٦٥١نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ , وَعَنْ بَيْعِ حَصَاةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٨٢٢فَلا تَبَايَعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُ الثَّمَرِ…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٨٢٧نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩٠٠نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّلْعَةُ حَيْثُ تَبْتَاعُ حَتَّى يَحُوزَهَا التُّجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩١٧لا تُصَرُّوا الإِبِلَ ، لا الْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، سَخِط…
صفحة ١ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة