عبد الله بن ذكوان القرشي
الطبقة ٥ · ٦٥ – ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبأبو الزناد ، عباد
النسب والنسبةالقرشي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الله بن ذكوان
٨٤شيخاً
١٣١تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
٩٩٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها صاحب كتاب ، سمع الأعرج ، وروى عنه مالك بن أنس ، والثوري
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : الإمام ثقة ثبت ، يروي عن أنس ، وعمر بن سلمة ولم يره فيما قيل ، وسعيد بن المسيب ، والأعرج ، وعدة ، وعنه مالك ، والليث ، والسفيانان
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة الأثبات الفقهاء وثقه الناس ويقال إن مالكا كرهه لأنه كان يعمل للسلطان
أبو حاتم الرازي
ثقة
البخاري
أصح أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
يحيى بن معين
ثقة حجة وفي رواية ابن محرز ، قيل له : ما كان مالك نقم عليه؟ قال : لا شيئ ، إلا أنه كان يكون مع الأمراء
أحمد بن حنبل
ثقة ، وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : ثقة صالح الحديث ، فقيه صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة ، روى عن أنس مرسل ، وعن عبد الله بن جعفر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأعرج ، روى عنه مالك ، والثوري ، وابن عيينة ، ومرة : ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
علي بن المديني
لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أبو الزناد من فقهاء أهل المدينة ، ومحدثيهم ، ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة ، مثل مالك والثوري وغيرهما ، ولم أذكر له من الرواية شيئا لكثرة ما يرويه لأن أحاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال ابن معين ثقة حجة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث
شعبة بن الحجاج بن الورد
سماه أمير المؤمنين في الحديث
سفيان بن عيينة
كنيته أبو عبد الرحمن ، وكان يغضب من أبي الزناد
سفيان الثوري
سماه أمير المؤمنين في الحديث ، وما رأيت بالمدينة أميرا غيره
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه عباد ، أخو سهيل
زكريا بن يحيى الساجي
ثقة
السيوطي
ذكره في إسعاف المبطأ برجال الموطأ ، المعروف بأبي الزناد وهو لقبه وكان يغضب منه أحد الأئمة روى عن ابن عمر وأنس وسعيد بن المسيب والأعرج فأكثر وغيرهم وعنه ابناه أبو القاسم وعبد الرحمن ومالك والليث والسفيانان وموسى بن عقبة وابن إسحاق وخلق
مالك بن أنس
لا يرضى أبا الزناد ، إنه لم يزل عاملا لبني أمية حتى مات
محمد بن جرير الطبري
ثقة
مصعب بن عبد الله الزبيري
فقيه أهل المدينة
ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي
ليس بثقة ، قال ابن حجر : لم يلتفت الناس إلى ربيعة في ذلك للعداوة التي كانت بينهما
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٠٦٧صحيح البخاري١٥١السنن الكبرى للبيهقي١٥٠صحيح مسلم١٢٢السنن الكبرى للنسائي١١٨صحيح ابن حبان٩٩موطأ مالك٦٣سنن النسائي٦٢سنن أبي داود٤٥مصنف عبد الرزاق٤٠مصنف ابن أبي شيبة٤٠جامع الترمذي٣٦سنن ابن ماجه٣١سنن الدارقطني٣٠المستدرك على الصحيحين٢٩سنن الدارمي٢٠صحيح ابن خزيمة١٩الأدب المفرد٩الشمائل المحمدية٣
السنن الكبرى للبيهقي · ١١٩٢٧أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزُّبَيْرَ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ ، سَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمًا لَهُ ، وَسَهْمًا لِلْقَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٦٥لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ ، فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، قَالُوا : فَم…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٢٦١قَالَ رَجُلٌ : لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ تَصَدَّقَ عَلَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٢٩٠مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَضَعَ أَدَاتَهُ بَعْدَ أَنْ لَبِسَهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ ، قَالَ : وَكَانَ مِمَّا قَالَ لَهُمْ رَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٤٠٤لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي ، وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٥٩١ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ ، وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٩٠٤لا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٠٨٨نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣١٩٤لا عَدْوَى وَلا هَامَةَ وَلا صَفَرَ , وَاتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الأَسَدُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٤١٢تَزَوَّجَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَكَمِ امْرَأَةً ، فَقَالَ عِنْدَهَا ، فَرَآهَا خَضْرَاءَ ، فَطَلَّقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٣٣الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٨٩٥رَجُلا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاثًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : هِيَ وَاح…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٩٥٧فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّا…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٠٣٧الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لا يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَيَدَعَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ لا تَرَى ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يُوقَفَ ، وَتَقُولُ : كَيْفَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤١٣٧لاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلا ، فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللَّهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، قَالَ : وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٤١٣مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْغُرَّةُ الْعَبْدُ وَالأَمَةُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٥٠٧إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ ، فَلْيَدْعُهُ فَلْيُجْلِسْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُرَوِّغْ لَهُ لُقْمَةً فَلْيُنَاوِلْهُ إِيَّاهَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٥٥١‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا بَعْدَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ : ‏ وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٦٨٨أُتِيَ بِسَكْرَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اقْتُلْهُ بِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٩٢لَمْ يَعْقِلْ مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ ، وَجَعَلَ مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ عَفْوًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٦٣الْجِرَاحَ تُودَى عَلَى حِسَابِهَا مِنَ الدِّيَةِ كَامِلَةً : الإِصْبَعُ كَالإِصْبَعِ مِنَ الْخَمْسِ الأَصَابِعِ ، لا يُفَضَّلُ شَيْءٌ عَلَى شَيْءٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥١٩٦النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٤٢٢شَهِدَ أَبُو حُذَيْفَة بَدْرًا ، وَدَعَا أَبَاهُ عُتْبَةَ ، إِلَى الْبِرَازِ يَعْنِي ، فَمَنَعَهُ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَا…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٧٣٣حَدَّ جَارِيَةً لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٧٥٨فَلَمْ أَرَهُمْ يَضْرِبُونَ الْمَمْلُوكَ فِي الْقَذْفِ إِلا أَرْبَعِينَ "…
السابقصفحة ٣ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة