عبد الله بن دينار القرشي
الطبقة ٤ · ت ١٢٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الرحمن
النسب والنسبةالقرشي، العدوي، العمري، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الله بن دينار
٣٣شيخاً
١٢٤تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٥٩٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : عداده في أهل المدينة يروي عن ابن عمر روى عنه مالك وشعبه والثوري ، وقال في مشاهير علماء الأمصار : من متقنى أهل المدينة وقرائهم
الذهبي
قال في تاريخ الإسلام : أحد الثقات ، أساء العقيلي بإيراده في كتاب الضعفاء ، وإنما الإضطراب من أصحابه ، وذكره في الكاشف ، وقال : عن مولاه ابن عمر وأنس وعدة وعنه موسى بن عقبة ومالك والسفيانان وخلق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
ثقة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة ، مستقيم الحديث وهو ثبت في نفسه
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : ثقة ، روى عن ابن عمر وأنس بن مالك وأبي صالح روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسهيل بن أبي صالح وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ومالك بن أنس وابن عجلان وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء ، وأورد له حديثين مضطربي الإسناد ، وقال : في رواية المشايخ عنه اضطراب ، وروى عنه موسى بن عبيدة ونظراؤه أحاديث مناكير إلا أن الحمل فيها عليهم
أبو زرعة الرازي
مديني ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
ابن عبد البر الأندلسي
ثقة
سفيان بن عيينة
لم يكن بذاك ثم صار
السيوطي
ذكره في إسعاف المبطأ برجال الموطأ ، وقال : وثقه أحمد وغيره
تمام بن محمد الرازي
ذكره في فوائده ، وقال : ثقة
ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي
صدوق
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥٧٩صحيح البخاري٩٣صحيح ابن حبان٨٥السنن الكبرى للبيهقي٨٤السنن الكبرى للنسائي٥٨صحيح مسلم٥٠مصنف ابن أبي شيبة٣٨سنن النسائي٣٤جامع الترمذي٣١المستدرك على الصحيحين٢٠سنن أبي داود١٧مصنف عبد الرزاق١٧سنن ابن ماجه١٦سنن الدارمي١٤سنن الدارقطني١٣صحيح ابن خزيمة٩
صحيح ابن حبان · ٧٠" مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ : لا يَعْلَمُ مَا تَضَعُ الأَرْحَامُ أَحَدٌ إِلا الِلَّهِ ، وَلا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلا الِلَّهِ ، وَلا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي…صحيح ابن حبان · ٧١" مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهَا إِلا الِلَّهِ : لا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ أَحَدٌ إِلا الِلَّهِ ، وَلا مَا فِي غَدٍ إِلا الِلَّهِ ، وَلا ي…صحيح ابن حبان · ١٦٦" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، فَأَرْفَعُهَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِي…صحيح ابن حبان · ١٦٧" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ "…صحيح ابن حبان · ١٨١" الإِيمَانُ سَبْعُونَ أَوِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَرْفَعُهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْب…صحيح ابن حبان · ١٩٠" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ "…صحيح ابن حبان · ١٩١" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، أَعْلاهَا شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٣" مَنْ يُخْبِرُنِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ ، أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ؟…صحيح ابن حبان · ٢٤٦مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ لا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مِثْلُ الْمُسْلِمِ ، فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟ " فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي ، قَالَ عَبْدُ…صحيح ابن حبان · ٢٤٩" أَيُّمَا رَجُلٌ قَالَ لأَخِيهِ كَافِرٌ ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا "…صحيح ابن حبان · ٢٥٠" أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ : كَافِرٌ ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ ، وَإِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٣٠أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٣١أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٢الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمُ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْ وَعَلَيْكَ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٠" لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ ثَالِثٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٨١" لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٢" لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ "…صحيح ابن حبان · ١٢١٢تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : " اغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأْ ، ثُمَّ ارْقُدْ "…صحيح ابن حبان · ١٢١٣تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ نَمْ "…صحيح ابن حبان · ١٢١٤تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، " فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَغْسِلَ ذَكَرَهُ ، ثُمَّ يَنَامَ "…صحيح ابن حبان · ١٢١٦أَيَنَامُ أحدنا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ "…صحيح ابن حبان · ١٢٢٣" إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا "…صحيح ابن حبان · ١٦١٨" يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا ، وَمَاشِيًا "…صحيح ابن حبان · ١٦٢٩" يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا "…صحيح ابن حبان · ١٦٣٠" يَأْتِي قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا "…
صفحة ١ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة