عبد الله بن النعمان السحيمي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو أحمد
النسب والنسبةالسحيمي، اليمامي
بلد الإقامةاليمامة
الاسم الكاملعبد الله بن النعمان
١شيخاً
٢تلميذاً
٨قولاً نقدياً
٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من أهل اليمامة ، يروى عن قيس بن طلق ، روى عنه ملازم بن عمرو ، وعمر بن يونس اليمامي
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : وثق ، عن قيس بن طلق ، وعنه ملازم بن عمرو وعمر بن يونس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : سمع قيس بن طلق ، روى عنه ملازم
يحيى بن معين
في رواية عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : شيوخ يمامية ثقات
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
لا أعرفه بعدالة ولا جرح
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة
من كتب الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي.
(٢) . رَوَى عَن: قيس بْن طلق بْن عَلِيّ الحنفي (د ت) . رَوَى عَنه: عُمَر بْن يُونُس اليمامي، وملازم بْن عَمْرو الحنفي (د ت) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن _________ (١) أبو داود (٣٢٤٦)، وابن ماجة (٢٣٢٥)، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (٢٣٧٦) . (٢) تاريخ الدارمي، الترجمة ٤٨٦، وتاريخ خليفة: ٤٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٩٩، وثقات العجلي، الورقة ٣٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٦٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٥٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩١، ونهاية السول، الورقة ١٩٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٥٦، والتقريب: ١ / ٤٥٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٦٧. (٣) ٧ / ٤٧، وَقَال الدارمي: قلت، يعني ليحيى بن مَعِين: فعبد الله بن نعمان عن قيس بن طلق؟ قال: شيوخ يمامية ثقات (الترجمة ٤٨٦) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة ٣٢) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. (٦ / ٥٦) وَقَال في "التقريب": مقبول. طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرو، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن النُّعْمَانِ، قال: أَتَانِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ فِي رَمَضَانَ فِي آخِرِ الليل بعد ما جَفَّتْ يَدِي عَنْ سَحُورِي، لِتَخَوُّفِ الصُّبْحِ، فَطَلَبَ بَعْضَ الْحَاجَةِ، فَقُلْتُ، لَوْ كَانَ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّيْلِ شَيْءٌ، لأَدْخَلْتُكَ عَلَى طَعَامٍ عِنْدِي، فَدَخَلَ فَأَكَلَ ثَرِيدًا ولَحْمًا، وأَكَلْتُ مَعَهُ، وإِنِّي لَوَجِلٌ مِنَ الصُّبْحِ، ثُمَّ قال: حَدَّثني أَبِي طالق بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قال: كُلُوا واشْرَبُوا ولا يَهِيدَنَّكُمُ (١) السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ، وكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ له لَكُمُ الآخِرُ (٢) "، وَقَال بِيَدِهِ. رَوَيَاهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ مُلازِمِ بْنِ عَمْرو، فوقع لنا بدلا عاليا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ، مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. ٣٦١٧ - قد: - عَبد اللَّهِ بن نعيم بن همام القيني (٤)، الشامي، _________ (١) الهيد: أي الزجر، ومراده: لا يمنعكم. (٢) في المطبوع من أبي داود والتِّرْمِذِيّ: الاحمر. (٣) أبو داود (٦٣٤٨)، والتِّرْمِذِيّ (٥٠٧) . (٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٩٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٧٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٦٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٩، ٥٧، وأنساب السمعاني: ١٠ / ٢٩٩، واللباب: ٣ / ٧١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٣٣٤، والمغني: ١ / الترجمة ٣٤٠١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٦٥٦، ونهاية السول، الورقة ١٩٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٥٦، ٥٧، والتقريب: ١ / ٤٥٧، وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٣٨٦٨، وتصحفت نسبته القيني في تقريب ابن حجر إلى"القيسي". الأردني، ويُقال: الدمشقي، والد عَاصِم وعبد الغني ابني عَبد اللَّهِ بْن نعيم. رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن سعد الخشني كاتب عَبد المَلِك بْن مروان، والضحاك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عرزب (قد)، وعَبْد اللَّهِ بْن بكر الأردني، وعبد الله بْن محيريز الجمحي، وعروة بْن مُحَمَّد السعدي، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، ومكحول الشامي (قد) . رَوَى عَنه: ابناه عَاصِم وعبد الغني (قد) ابنا عَبد اللَّهِ بْن نعيم، وعبد الملك جُرَيْج، ويحيى بْن عبد العزيز الأردني. ذكره أَبُو الْحَسَنِ بْن سميع فِي الطبقة الرابعة. وذكر إسحاق بْن منصور (١)، عَن يحيى بن مَعِين: أنه سئل عن عَبد اللَّهِ بْن نعيم الذي روى عنه ابْن جُرَيْج؟ فَقَالَ: مظلم. وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٢) فِي تسمية"نفر أهل زهد وفضل": عَبْد اللَّهِ بْن نعيم الأردني. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وذكره أبو الحسين الرازي فِي تسمية أمراء دمشق وَقَال: كَانَ كاتبا للضحاك بْن عبد الرحمن بن عرزب. وَقَال في موضع آخر: كان من كتاب عُمَر بْن عبد العزيز (٤) . _________ (١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٦٣. (٢) تاريخه: ٧٣) . (٣) ٧ / ٩، ٥٧. (٤) وَقَال الذهبي: ليس بشيءٍ (ديوان الضعفاء، الترجمة ٢٣٣٤)، وَقَال ابن حجر في = روى له أبو داود في كتاب"القَدَر. • قال: عَبد اللَّهِ بْن نمران الحجري المِصْرِي، فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ …
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي
_________ (^١) في حاشية (م): (مولى كثير بن الصلت الكندي). (^٢) "سنن أبي داود" (٥/ ١٥٠ رقم ٣٢٤٦)، و"سنن ابن ماجه" (٣/ ٤١٩ رقم ٢٣٢٥)، و"السنن الكبرى" للنسائي (٥/ ٤٣٧ رقم ٥٩٧٣). (^٣) "الطبقات" (١/ ٢٥٥ رقم ٩٤٥). (^٤) "التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال" (٢/ ٣٨٩ رقم ٣٤٨) ابن الحذاء هو أبو عبد الله محمد بن يحيى التميمي، قال ابن عفيف: كان فقيهًا عالمًا حافظًا. ألَّف كتاب "التعريف برجال الموطأ"، توفي سنة عشرة، وقيل: ست عشرة وأربع مئة. "ترتيب المدارك" للقاضي عياض (٨/ ٥). (^٥) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن البرقي: ثقة. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٤٦ رقم ٤٢). (^٦) انظر ترجمته برقم (٣٢٩٤). (^٧) في حاشية: (م) (عبد الله بن النضر: في شمعون بن زيد). روى عن: قيس بن طَلْق، عن أبيه (^١) في السحور، وليس عندهما غيره (^٢). وعنه: ملازم بن عَمرو، وعُمر بن يونس اليَماميُّ. ذكره ابن حبان في "الثقات" (^٣). قلت: وقال العِجْليُّ: يَماميٌّ ثقة (^٤). وقال عثمان الدارميُّ: وسألته - يعني ابن معين - فقلت: عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق؟ فقال: يماميَّةٌ ثقات (^٥). وقال ابن خُزيمة: لا أعرفه بعَدَالة ولا جَرْح (^٦).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي
روى عن: قيس بن طلق. وعنه: ملازم بن عمرو، وعمر بن يونس اليمامي. ذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: يمامي ثقة. وقال عثمان الدارمي: وسألته - يعني ابن معين - فقلت: عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق؟ فقال: يمامية ثقات. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. • قد -
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الله بن النعمان السحيمي
• عبد الله بن النعمان السُّحَيمي. عن قيس بن طلق. وعنه ملازم بن عمرو. ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٥٣)].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن النعمان السحيمي
عبد الله بن النعمان السحيمي عن قيس بن طلق وعنه ملازم بن عمرو وعمر بن يونس وثق د ت
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي.
. * قال العجلي: ثِقَةٌ. "الثقات" ٧٦٥.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥سنن أبي داود١سنن الدارقطني١مصنف ابن أبي شيبة١صحيح ابن خزيمة١جامع الترمذي١
سنن أبي داود · ٢٣٤٨كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحْمَرُ ‏"…سنن الدارقطني · ١٩٢٣كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا يَغُرَّنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ , وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْرِضَ لَكُمُ الأَحْمَرُ " , وَأَشَارَ بِيَدِهِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٦٣" كُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ ، كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَعَرَّضَ لَكُمُ الْأَحْمَرُ " ، وَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ…صحيح ابن خزيمة · ١٨٢١" كُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَلا يَغُرَّنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ ، وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحْمَرُ " . وَأَشَارَ بِيَدِهِ…جامع الترمذي · ٧٠٥"‏ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحْمَرُ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة