إبراهيم بن محمد الصيدلاني
الطبقة ١٢
الكنيةأبو إسحاق
النسب والنسبةالنيسابوري
الاسم الكاملإبراهيم بن محمد بن سعيد
١٤شيخاً
٤تلميذاً
١قولاً نقدياً
٣٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
المزي
ذكره بين تلاميذ سعيد بن يحيى بن الأزهر
من كتب الرجال
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان — شريف التشادي
إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد بن الحسن، القشيري، القرشي الدستوائي أبو إسحاق، التستري، البراز.
(^٩٢). روي عن: إبراهيم بن حمَّاد الأزْدِيِّ، وأحمد بن عبد الحميد الحَارِثِيِّ، وأحمد بن عبيد بن إسحاق، وأحمد بن عمَّار بن خالد الواسِطِيِّ، والحسن بن علي بن عفان، وعبد المؤمن بن أحمد السَّقْطِيِّ _________ (^٨٨) "الأنساب" (٤/ ٥٠١). (^٨٩) "الأنساب" (٤/ ٤٧٠). (^٩٠) "الأنساب" (٢/ ٤٧٦). (^٩١) "الأنساب" (١/ ٤٦٥). (^٩٢) "الأنساب" (١/ ٣٣٨). الجنديسابوريِّ، وعلي بن داود، والقاسم بن نصر، ومحمد بن سعدان السَّاجِيِّ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكنديِّ، ومحمد بن عيسى بن حَيَّان، ومحمد بن القاسم الطَّالقَانِيِّ، ومحمد بن يزيد، ويعقوب بن إسحاق القلوسِيِّ، وأبي بكر بن إسحاق الصَّاغَانِيِّ، وأبي عبيدة بن أخي هنَّاد. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو الحسين أحمد بن عثمان، والحسن بن عبد الرحمن الرَّامَهُرْمُزِيُّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو الشيخ عبد الله بن حيان الأصْبَهَانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقرئ الأصْبَهَانِيُّ الحافظ، ومحمد بن حُميد. قال ابن المُقرئ في معجمه (ح ٦٥٨): "حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن الحسن، الدَّسْتُوَائِيُّ، البَزَّاز (^٩٣) التُّسْتَرِيُّ، الحافظ بها … ". وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٢/ ٤٧٦): "أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن الحسن الدَّسْتُوَائِيُّ، البزَّاز، الحافظ، الدَّسْتُوَائِيُّ، من أهل دستوا، سكن تستر، وحدَّث بها … ". _________ (^٩٣) قوله (الدَّسْتُوَائِيُّ البزَّاز) تحرف في "معجم ابن المُقرئ"، ط. الرشد إلى (الإستواي البزاز). فتأمل. له ترجمة في: "توضيح المشتبه" (١/ ٥١٢)، و"معجم البلدان". (٢/ ٤٥٥). وله رواية في: "المجروحين" (١/ ١١٣)، و(٢/ ٣١١)، و"اللآلى المصنوعة" (٢/ ١٥٧)، و"المُحَدِّث الفَاصِل" (ص ٥٧٠)، و"الثقات" (٨/ ٥٢)، و(٩/ ٢٤٧)، و"الكامل" (١/ ٢٥٤)، و"تاريخ دمشق" (١٣/ ١٩٣)، و"تهذيب الكمال"
أعيان العصر وأعوان النصر — الصفدي
إبراهيم بن محمد بن سعيد
الصدر جمال الدين الطيبي السفار، رئيس العراق، والمعروف بابن السواملي كان في أول أمره له مالٌ يسير، وسافر وأبعد في الصين، وفتح الله عليه، فاكتسب أموالًا جمةً، وبلغ الغاية، وتعدى في المال مدى النهاية، واستقبلَ من حاكم العراق بلادًا كبارًا، وأماكن لا تلحق الريح لها غبارًا. وكان يؤدي المقرر، ويخصه باللؤلؤ المدور مع رفقة بالرعية، وتخفيف الوطأة عنهم في كل بلية، حتى أحبه الناس طرًا، وصار غالبُ أهل تلك البلاد بإحسانه، عبدًا، وإن كان حرًا وصار بنوه ملوكًا مطاعين، ومطاعيم في النادي وفي الهيجا مطاعين. ولي ابنه سراج الدين عمر نيابة الملك بالمعبر، وابنه محمد مالك شيراز، وابنه عز الدين كافل جميع الممالك التي لفارس. وكان جمال الدين المذكور يعتقد في أهل الصلاح والخير، ويمدهم بالمؤونة والمير، يبعث في كل عام إلى الشيخ عز الدين الفاروثي ألف مثقال، ثم إن التتار مالوا عليه بالأخذ لماله حتى ضعضعُوه، وأكلوه بعدما احتلبوه وارتضعوه. وقلت أمواله، فانتقل إلى واسط لما دبرت الطيب، ولم يكن العيش يصفو بها ولا يطيب. قال ابن منتاب: قال لي السواملي: ما بقي لي سوى هذا الحب، وفيه ثمانون ألف دينار، وبعث به إلى الصين، فكسب الدرهم تسعة، ولم يزل إلى أن نزل الضريح، وعلم أنه ما يوجد عليها مستريح. وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وسبع مئة في ثاني عشري جمادى الأولى بشيراز. والسواميل: هي الطاسات عند أهل السواد بواسط.
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان — أبو نعيم الأصبهاني
إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي أخو علي، كان غاليا في الرفض، يروي عن إسماعيل بن أبان وغيره، ترك حديثه
٣٥٢ -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣١السنن الكبرى للبيهقي٣٠المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٠إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرَى فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٩٧تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدْمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٠٨إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلابِ ، وَأَخَذَهُ بِكَفِّهِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ الأَيْسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ …السنن الكبرى للبيهقي · ٨٤٣الْمُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٦٢٣الاسْتِجْمَارُ تَوٌّ , وَرَمْيُ الْجِمَارِ تَوٌّ , وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَوٌّ , وَالطَّوَافُ تَوٌّ , وَإِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ ، فَلْي…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٨٤٥رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَانْصَرَفَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَمَعَهُ بِلالٌ وَأُسَامَةُ ، أَحَدُهُمَا يَقُودُ بِهِ رَاحِلَتَهُ ، وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ٨٩٧٩لا يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلاحَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٤٦١رُكُوبِ الْهَدْيِ , فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٢٠٥ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ؟ فَقَالَ : " زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٠٣الرَّجُلِ الَّذِي يُعْدِمُ إِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَتَاعُ وَلَمْ يُفَرِّقْهُ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ الَّذِي بَايَعَهُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٩٣لا وَجَدْتَ ، إِنَّمَا بُنِيَتْ هَذِهِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٩٧" وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِنْ عَصَيْتُهُ يُأَمِّنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلا تُأَمِّنُونِي ، ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ف…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٢٦٧مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٥٠٩اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ ، وَالنَّفْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣١٠٥نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، قَالَ : إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلا يَأْخُذْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٩٠٤امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٤٤مَنْ دَعَا إِلَيَّ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا وَجَدْتَ ، إِنَّمَا بُنِيَتْ هَذِهِ الْمَسَاجِدُ لِمَا ب…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١٠٣اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ ، وَالنَّفْ…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٥٩إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ …السنن الكبرى للبيهقي · ٢٦٤٦إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٢٨٢كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ " ، فَقُلْتُ لَهَا : فَأِيُّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالَتْ : " كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٤٥٥أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ ثُمَّ لِيَرْقُدْ ، وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ ، فَإِنَّ قِرَاءَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٠٠جَاءَ أَعْمَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الصَّلاةِ ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُرَخِّص…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٧٧٤لَوْ يَعْلَمُونَ ، أَوْ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَ إِلا قُرْعَةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٤٤١لا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ يُخَالِفُ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدُ فِيهِ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : افْسِحُوا "…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة