عبد العزيز بن مسلم القسملي
الطبقة ٧ · ت ١٦٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو زيد
النسب والنسبةالقسملي، المروزي، البصري، الخراساني
بلد الإقامةالبصرة ، مرو ، خراسان
الاسم الكاملعبد العزيز بن مسلم
٤٣شيخاً
٧٥تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
٤٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : في كتاب الصحابة : ربما وهم فأفحش
الذهبي
ثقة عابد
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة عابد ربما وهم
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث ثقة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو جعفر العقيلي
في حديثه بعض الوهم
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن عبد الله بن نمير
ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق
أبو جعفر الطحاوي
ذكره في مشكل الآثار ، وقال : إمام حافظ حجة
يحيى بن حسان التنيسي
من أفاضل الناس
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، قوله ربما وهم لا معنى لإيرادها ، فكل ثقة ربما يقع له مثل ذلك
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
عبد العزيز بن مسلم، القسملي
(^١) (^٢) _________ = ولم أذكره في "الأقوال الأخرى" لأن الذي يظهر من سياق كلام ابن معين أنه لم يقصد بذلك عبد العزيز بن مروان، ونص القصة كما في "معرفة الرجال" لابن معين، رواية ابن مُحْرِز (ص ٢٩١)، قال ابن مُحْرِز: سمعتُ ابن معين يقول: قال ابن أبي مليكة: شهدت عبد العزيز بن مروان عند موته، قال فقال: يا ليتني كنت كهذا الماء جار. يا ليتني كنت راعي غنم في تلة طرف الحجاز. ليتني نصر بن معاوية، أو بكر بن معاوية. يا ليتني لم أكن شيئًا مذكورًا. قال يحيى بن معين: وفيه كلام لا أحفظه. فقيل ليحيى بن معين: من عن ابن أبي مليكة؟ قيل لابن جريح (كذا في المطبوع بالحاء المهملة، وفي طبعة مجمع اللغة العربية "ابن جريج"). فقيل له: حجاج؟ فقال: لا، ولكن يحيى بن سعيد الأُمَوِي. تنبيه: ورد في "الكنى والأسماء" للدولابي (١/ ٣٣٥): أبو الأصبغ عبد العزيز بن مروان، يروي عن محمد بن سليمان، منكر الحديث، ليس بثقة. وفي (١/ ٣٣٥ - ٣٣٥): أخبرني أحمد بن شعيب (يعني النسائي)، قال أخبرنا محمد بن سليمان لوَيْن، عن أبي الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن (بيّن المحقق أنه حصل اختلاف بين نسختين، أحدها فيها "عبد العزيز بن عبد الرحمن"، والأخرى "عبد العزيز بن مروان")، عن خُصَيْف، عن مجاهد … قال أبو عبد الرحمن (يعني النسائي): عبد العزيز: هذا منكر الحديث، ليس بثقة. وفي (٢/ ٦٧٥): المفاريد في حرف الصاد … وأبو الأصبغ عبد العزيز بن مروان بن الحكم. وجاء في "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ١٦٨): عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي: ليس بثقة. روى عنه لُوَيْن (يعني محمد بن سليمان)، يروي عن خُصَيف. يظهر مما سبق أن المراد بالجرح، إنما هو راو آخر اتفق اسمه واسم أبيه وكنيته مع عبد العزيز بن مروان بن الحكم. وهو متأخر عن راوينا في الطبقة. ولما أراد الدُّوْلَابي بيان كنية راوينا، ذكر اسم جدّه، والله أعلم. (^١) قال أبو علي الغَسَّاني الجَيَّانِي: بفتح القاف وبالسين المهملة. "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (٢/ ٤٢٨). وقال علي بن إبراهيم: كان ينزل في القسامل، فعُرِفَ بذاك. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ١٢٩). (^٢) ضبط في "م" بكسر القاف، والميم، ولم يضبط في "الأصل" بشيء. = مولاهم، أبو زيد، المروزي، ثم البصري (^١). روى عن: أبي إسحاق الهَمْدَانِي، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، والأعمش، وحُصَيْن بن عبد الرحمن، ومُطَرِّف بن طَرِيْف، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، وأبو عامر العَقَدِي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن عمر بن سَلِيْط، وحَرَمِيّ بن حفص، والعلاء بن عبد الجبار، وأبو عُبَيْدَة الحَدَّاد، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعبد الله بن رجاء، وعبد الله بن معاوية الجُمَحِي، وأبو عمر الحَوْضِي، وشَيْبَان بن فَرُّوخ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة (^٢). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة (^٣). _________ = وتعقّب هذا الضبط مغلطاي، فقال: وفي ضبط المهندس، وتصحيحه عن الشيخ "القِسْمِلِي"، وكتب تحت القاف خفضة نظر، لأن الذي ضبطه ابن السمعاني بفتح القاف، وسكون السين، وفتح الميم. وكذا ذكره أبو علي الجَيَّانِي في "تقييد المهمل" وغيره. ينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٢٧٦). وكذا ضبطه بالفتحتين ابن حجر في عدة مواضع من "التقريب". (^١) في هامش "م" (أخو المغيرة بن مسلم السَّرَّاج، سكن البصرة، وقيل: نزل في القسامل، فنسب إليهم، يقال: أصلهم من مَرْو، يقال: نزلوا مَرْو). وقال أبو زكريا الأزدي: ومنهم من روى الحديث - ممن لا أعلم أنه سكن الموصل - عبد العزيز بن مسلم وأخوه المغيرة، وأبو سيار القَسْمَلِي. "تاريخ الموصل" (ص ٩٣). (^٢) "من كلام أبي زكريا ابن معين في الرجال" رواية الدقاق (ص ٥٩)، و"تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٨٥)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم من رواية إسحاق بن منصور (٥/ ٣٩٥). (^٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٩٥). وقال أبو عامر (^١): حدثنا عبد العزيز، وكان من العابدين (^٢). وقال يحيى بن إسحاق (^٣): حدثنا عبد العزيز - وكان من الأبدال -. قال عمرو بن علي (^٤)، وغيره (^٥): مات سنة سبعٍ وستين ومئة. قلت: زاد ابن قانع: في ذي الحجة (^٦). وقال النسائي في "التمييز": ليس به بأس (^٧). وقال ابن نمير (^٨)، والعِجْلِي (^٩): ثقة. وقال يحيى بن حسان (^١٠): كان من أفاضِل الناس. _________ (^١) هو عبد الملك بن عمرو، أبو عامر، القَيْسِي بن عمرو، العَقَدِي، البصري. قال النسائي: ثقة مأمون. وقال غيره: كان أحد حفاظ البصرة. قال ابن سعد: مات سنة أربع ومئتين. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (١/ ٣٤٧). (^٢) "سنن النسائي" (١/ ١٧٤). (^٣) هو يحيى بن إسحاق، أبو زكريا، السَّيْلَحِيْني قال أحمد: شيخ صالح ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة حافظًا لحديثه. وقال الذهبي: له مفاريد لكثرة ما روى مات سنة عشر ومئتين. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (١ …
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد العزيز بن مسلم القسملي
• عَبد العَزيز بن مُسلم القَسمَليُّ. في حَديثه بَعض الوهمِ. وحديثه: ما حَدثناه مُحمد بن إِبراهيم بن جَنَّاد، قال: حَدثنا حَرَمي بن عُثمان، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن مُسلم، عن مُحَمد بن عَجلان، عن سَعيد بن أبي سَعيد المَقبُري، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ يَومًا: خُذُوا جُنَّتَكُم، قُلنا: يا رَسول الله، أَمِن عَدُو قَد حَضر؟ قال: لا، جُنَّتَكُم مِن النار، قُولُوا: سُبحان الله، والحَمد لله، ولا اله الاَّ الله، والله أَكبَرُ، يَأتين يَوم القيامَة مُقَدِّمات ومُعَقِّبات ومُجَنِّبات، وهُن الباقيات الصالحاتُ. حدثنا مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أبي شَيبة، قال: حَدثنا أبو خالد الأَحمَرُ، عن مُحَمد بن عَجلان، عن عَبد الجَليل بن حُمَيد، عن خالد بن أبي عِمران، قال رسول الله ﷺ: خُذُوا جُنَّتَكُم، فَذَكَر نَحوهُ. وحدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا خالد بن أبي يَزيد القَرْني، قال: حَدثنا جَعفَر بن سُليمان، عن سُهَيل، عن مُحَمد بن عَجلان، عن رَجُل بِعَسقَلان، قال: قال رسول الله ﷺ يَومًا لأِصحابه: خُذُوا جُنَّتَكُم، فَذَكَر مِثلَه. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٧٩)]. • عبد العزيز بن مسلم المدني. عن بعض التابعين. استجهل وهو معروف. د ق [المغني في الضعفاء (١/ ٦٣٣)]. • عبد العزيز بن مسلم. شيخ. يروى عن بعض التابعين، فيه جهالة، وقواه بعضهم. ولعله الآتى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥٤)]. • عبد العزيز بن مسلم القسملي. [خ، م د ت س]. بصرى، ثقة. قال العقيلى: في حديثه بعض الوهم. قلت: هذه الكلمة صادقة الوقوع على مثل مالك وشعبة، ثم ساق العقيلى له حديثا واحدا محفوظا قد خالفه فيه من هو دونه في الحفظ. قال يحيى بن معين: عبد العزيز القسملى. لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة. وقال يحيى بن إسحاق السالحينى: سمعت منه، وكان من الابدال. وقال العقدى: كان من العابدين. قلت: روى عن عبد الله بن دينار، وحصين. وروى عنه خلق منهم القعنبى، وشيبان. ومات سنة سبع وستين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥٤)]. • عبد العزيز بن مسلم. شيخ يروي عن بعض التابعين فيه جهالة وقواه بعضهم ولعله الآتي، انتهى. يعني القسملي. وفي ثقات ابن حبان: عبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى ال رفاعة يروي، عَن أَنس بن مالك. روى عنه محمد بن إسحاق. فالظاهر أنه هذا وهو عنده غير القسملي. وقد كرره الذهبي لكونه صحف أباه كما تقدم في عبد العزيز بن سلمة وهو الذي ذكره البخاري وتبعه ابن أبي حاتم أنه يروي عن جدته أم سلمة ويروي عنه إسماعيل بن عبد الملك. قال أبو حاتم: مجهول. [لسان الميزان (٥/ ٢١٩)].
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة — شمس الدين الذهبي
عبد العزيز بن مسلم القسملي
(خَ، م، د، ت، س) الإِمَامُ، العَابِدُ، الرَّبَّانِيُّ، أَبُو زَيْدٍ القَسْمَلِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ، أَحَدُ الثِّقَاتِ. حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَمَطَرٍ الوَرَّاق، وَأَيُّوْبَ، وَأَبِي هَارُوْنَ العَبْدِيِّ، وَحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: العَقَدِيُّ، وَالقَعْنَبِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَائِشَةَ، وَحَفْصُ بنُ _________ (*) طبقات خليفة: ٢٢٤، تاريخ خليفة: ٤٤٥، التاريخ الكبير: ١ / ٢٠٥، التاريخ الصغير: ٢ / ١٦٩، المعرفة والتاريخ للفسوي: ٢ / ١٢٠، الضعفاء للعقيلي: ٢٤٥، الجرح والتعديل: ٥ / ٣٩٤، مشاهير علماء الأمصار (١٢٤٨)، تهذيب الكمال: ٨٤٥، تذهيب التهذيب: ٢ / ٢٤٤ / ١، العبر: ١ / ٢٥١، ميزان الاعتدال: ٢ / ٦٣٥، تهذيب التهذيب: ٦ / ٣٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤١. عُمَر الحَوْضِيُّ، وَحَفْصُ بنُ عُمَرَ الضَّرِيْرُ، وَشَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ: كَانَ مِنَ العَابِدِيْنَ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِيْنِيُّ: سَمِعْتُ مِنْهُ، وَكَانَ مِنَ الأَبْدَالِ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ. قَالَ العَيْشِيُّ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. ٣١ - أَخُوْه ُ:
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد العزيز بن مسلم القسملي
مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. روى عن: أبي إسحاق الهمداني، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن عمر بن سليط، وحرمي بن حفص، والعلاء بن عبد الجبار، وأبو عبيدة الحداد، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعبد الله بن رجاء، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو عمر الحوضي، وشيبان بن فروخ، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة. وقال أبو عامر: حدثنا عبد العزيز، وكان من العابدين. وقال يحيى بن إسحاق: حدثنا عبد العزيز، وكان من الأبدال. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة سبع وستين ومائة. قلت: زاد ابن قانع: في ذي الحجة. وقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس. وقال ابن نمير، والعجلي: ثقة. وقال يحيى بن حسان: كان من أفاضل الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن حبان في «الثقات»: أصله من مرو. وقال ابن حبان أيضا في كتابه في الصحابة، في ترجمة فروة بن نوفل: عبد العزيز بن مسلم، ربما وهم فأفحش. • د ق -
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عبد العزيز بن مسلم القسملي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد العزيز بن مسلم القسملي أخو المغيرة بن مسلم السراج، ليس به بأس. "سؤالات أبي داود" (٥٠٦). قال عبد اللَّه: سألت أبي: من أبو سلمة هذا؛ فقال: أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم، أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦٥)، (٣٣٦٣)، (٥٢٧٤). وقال عبد اللَّه: قال أبي: ومات حماد بن سلمة في ذي الحجة سنة سبع وستين هو، وعبد العزيز القسملي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٢٣).
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عبد العزيز بن مسلم القسملي
أبو زيد المروزي البصري [عن يحيَى بن سعيدٍ، عن نافع، عن ابن عُمر مرفُوعًا: مَن أدرَك من الجُمعة ركعةً، فقد أدرك، إلا أنَّه يقضِي ما فاتهَ] ثقة له أوهام. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة/ ١٤١٩
مشاهير علماء الأمصار — ابن حبان
عبد العزيز بن مسلم القسملي أبو زيد وهو أخو المغيرة بن مسلم السراج مولده
بمرو فانتقل إلى البصرة ونزل في القبائل فنسب إليها مات سنة سبع وستين ومائة وكان ردئ الحفظ
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
عبد العزيز بن مسلم القسملي
قال العقيلي: عبد العزيز بن مسلم القسملي في حديثه بعض الوهم (٣).
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
عبد العزيز بن مسلم القسملي.
عبد العزيز بن مسلم القسملي. مات سنة سبع وستين٣.
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
عبد العزيز بن مُسلم الْقَسْمَلِي
(م) عبد العزيز بن مُسلم الْقَسْمَلِي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٨صحيح البخاري١٢صحيح ابن حبان٧المستدرك على الصحيحين٧السنن الكبرى للبيهقي٥صحيح مسلم٤جامع الترمذي٣السنن الكبرى للنسائي٣سنن أبي داود٢سنن الدارقطني٢سنن النسائي١مصنف ابن أبي شيبة١سنن الدارمي١
سنن أبي داود · ٤٠٩١لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ…سنن أبي داود · ٥٢٠٦إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة