الكنيةأبو زكريا
اللقبابن أبي ثابت
النسب والنسبةالقرشي، الزهري، المدني
بلد الإقامةالمدينة ، بغداد
الوصفالأعرج
الاسم الكاملعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
أبو حاتم بن حبان البستي
يضع الحديث على الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب ، ومرة : ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما أكثر مما لا يشبه حديث الأثبات لم يستحق الدخول في جملة الثقات فكان الغالب عليه الشعر والأدب دون العلم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه وكان عارفا بالأنساب
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، يكتب حديثه على الاعتبار ، وذكره في العلل ، وقال : متروك الحديث
البخاري
منكر الحديث لا يكتب حديثه
يحيى بن معين
صاحب نسب ، لم يكن من أصحاب الحديث ، ومرة : ليس بثقة إنما كان صاحب شعر ومرة : ليس حديثه بشيء
أحمد بن حنبل
لم يكتب عنه شيئا
الدارقطني
ذكره في العلل ، وقال : مديني ضعيف الحديث ، وذكره مرة في كتاب السنن وقال ليس بالقوي
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : لا يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي
حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
أبو زرعة الرازي
امتنع من قراءة حديثه وترك الرواية عنه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
منكر وله عن جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
غير ثقة ولا مأمون
عمر بن شبة النميري
كثير الغلط في حديثه ، لأنه احترقت كتبه فكان يحدث من حفظه
علي بن الحسين بن حبان
وجدت في كتاب أخي بخط يده قال أبو زكريا بن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم ليس حديثه بشيء
محمد بن يحيى النيسابوري
كان يضعفه جدا