عبد العزيز بن عمر القرشي
الطبقة ٧ · ت ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبالأشج : أشج بني مروان
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المدني
بلد الإقامةالري ، المدينة
الاسم الكاملعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
٢٥شيخاً
٨٣تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
٨٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يخطئ يعتبر حديثه إذا كان دونه ثقات
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ ، وقال في هدي الساري : لم يثبت عن أحمد تضعيفه ، وليس له في البخاري سوى حديث واحد متابعة
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ليس به بأس ، ومرة : ثقة ليس به بأس ، ومرة : ثبت
أحمد بن حنبل
ليس هو من أهل الحفظ والإتقان
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
أبو داود السجستاني
ثقة
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ثبتا ثقة ، وقد روى عنه الثقات ابن أبي ذؤيب ، وغيره
أبو حفص عمر بن شاهين
ثقة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف
أبو مسهر الغساني
ضعيف الحديث
أبو مسهر الغساني
ضعفه
أبو نعيم الفضل بن دكين
ثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، أطلق توثيقه جماعة ، واحتج به الشيخان في صحيحيهما ، وضعفه أبو مسهر وحده ، ولا يستقيم ما حكاه الخطابي عن أحمد بحنب من أطلق توثيقه ، وهو جرح مردود لأنه غير مفسر
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١٧مصنف عبد الرزاق٣٣مصنف ابن أبي شيبة٢٧السنن الكبرى للنسائي١٨السنن الكبرى للبيهقي١٢سنن أبي داود٨سنن ابن ماجه٥سنن الدارمي٣سنن الدارقطني٣المستدرك على الصحيحين٢صحيح ابن حبان٢صحيح مسلم٢صحيح البخاري١جامع الترمذي١
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٥٦١الظُّفْرِ إذَا نُزِعَ فَعَنَتَ ، أَوْ سَقَطَ ، أَوِ اسْوَدَّ : الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ الْإِصْبَعِ ؛ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٥٨٦الْمَنْكِبِ إذَا كُسِرَ ، ثُمَّ جُبِرَ فِي غَيْرِ عَثْمٍ ؛ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ دِينَارًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٠١٦رَجُلٍ قَالَ مَوَالِيهِ : " لَا نَعْقِلُ عَنْهُ , فَكَتَبَ إِلَى الْقَاضِي أَنْ أَلْزِمْهُمُ الْعَقْلَ , فَمَا أَشُكُّ أَنَّهُمْ كَانُوا آخِذِي مِيرَاثَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٠٢٦" أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ وَلَمْ يُعْرَفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٨٤كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ : " اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩١٦٢إِذَا رَأَى الْهِلَالَ ، قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ , الْحَمْدُ لِلَّهِ , لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ , اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَل…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٨٨٩مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ؟ ، قَالَ : " هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَات…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٨٩٣أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَةً , فَأَعْطَى ابْنَتَهُ النِّصْفَ , وَأَعْطَى الَّذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ النِّصْفَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١١٢٢وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا , فَسَأَلَهُ : " مَا أَصَابَهُ ؟ " ، قَالَ : كُنْتُ أُمَرِّنُ خَيْلا لِي ، فَوَقَعَتْ رِجْلِي عَلَى بَيْ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٣٤٠٢" عِبَادٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ , يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٦٣٧٤مَنْ صَلَّى عَلَى عُمَرَ ؟ قَالَ : " صُهَيْبٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٣٤٤" سَهَا فِي الصَّلَاةِ بِالشَّامِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٥٧٥يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ : سَبْعًا وَخَمْسًا ، سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٧٨١" مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَعْنِي قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ رُفِعَتْ صَلَاتُهُ فِي عِلِّيِّينَ "…صحيح ابن حبان · ٤١٤٤" رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، فَأَتَيْتُهُ بَعْدَ ثَلاثٍ ، فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُهَا أَشَدَّ التَّحْرِيمِ ، وَيَقُولُ فِيهَا أَشَدَّ الْقَوْلِ "…صحيح ابن حبان · ٤١٤٧أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ فِي هَذِهِ النِّسَاءِ ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ …سنن ابن ماجه · ١٣١٢"‏ مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَأْتِهَا وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَخَلَّفَ فَلْيَتَخَلَّفْ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٦٢إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَىْءٌ فَ…سنن ابن ماجه · ٢٧٥٢"‏ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٨٠"‏ لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ أَوْجُهٍ بِعَيْنِهَا وَعَاصِرِهَا وَمُعْتَصِرِهَا وَبَائِعِهَا وَمُبْتَاعِهَا وَحَامِلِهَا وَالْمَحْمُولَةِ إِلَيْهِ وَآكِل…سنن ابن ماجه · ٣٨٨٢"‏ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٦dإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْه…صحيح مسلم · ١٤٠٦eوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ رَأَيْتُ…السنن الكبرى للنسائي · ٥٣٥٠اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ ، فَلا تَقْرَبُوهَا ، يُرِيدُ مُتْعَةَ النِّسَاءِ ، وَمَنْ كَانَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٣٥١رَخَّصَ فِي الْمُتْعَةِ ، فَكَلَّمَ رَجُلٌ امْرَأَةً ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ ، وَيَقُولُ فِيهَا أَشَدَّ الْقَوْلِ…
السابقصفحة ٤ من ٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة