الكنيةأبو الصلت
النسب والنسبةالقرشي، الهروي
بلد الإقامةالبصرة ، الكوفة ، الحجاز ، اليمن ، هراة
الاسم الكاملعبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة
أبو حاتم بن حبان البستي
يروي عن حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
الذهبي
واه شيعي ، متهم مع صلاحه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق له مناكير ، وكان يتشيع ، وأفرط العقيلي فقال : كذاب
أبو حاتم الرازي
لم يكن عندي بصدوق ، وهو ضعيف
يحيى بن معين
ثقة صدوق إلا أنه يتشيع ، ومرة : قد سمع وما أعرفه بالكذب ، ومرة : لم يكن من أهل الكذب وهذه الأحاديث التى يرويها ما نعرفها
أحمد بن حنبل
روى أحاديث مناكير وروى عن عبد الرزاق لا نعرفها
الدارقطني
رافضي خبيث متهم بوضع حديث الإيمان إقرار بالقلب
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
رافضي خبيث ، ومرة : كذاب ، ومرة قال : غير مستقيم الأمر ، قال ابن حجر : أفرط العقيلي في قوله : كذاب
أبو زرعة الرازي
لا أحدث عنه ولا أرضاه
أبو داود السجستاني
ضابط ، ورأيت ابن معين عنده
الخطيب البغدادي
عنده أحاديث يرويها في المثالب
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضائل ، وهو متهم في هذه الأحاديث
أبو عبد الله الحاكم
روى مناكير ، ومرة ذكره في المستدرك ، قال : ثقة مأمون
أبو نعيم الأصبهاني
يحدث بأحاديث منكرة
أبو القاسم بن عساكر
كان رجلا موسرا ، يطلب هذه الأحاديث ، ويكرم المشايخ ، فكانوا حدثونه بها
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره فى حديث ذم معاوية وسماه : عباد بن نمير وأبو الصلت
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كان زائغا عن الحق مائلا عن القصد سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في الاقذار
صالح بن محمد جزرة
ضعف جماعة من الأئمة أبا الصلت وتكلموا فيه
زكريا بن يحيى الساجي
يحدث بمناكير ، هو عندهم ضعيف
البرهان الحلبي
الرجل الصالح إلا أنه شيعي جلد
ابن عراق
اتهمه بالكذب غير واحد
أحمد بن محمد الماليني
سئل عن عبد السلام فقال نعيم بن الهيصم ثقة
إسحاق بن إبراهيم الفارسي
من روى أحاديث في المثالب على طريق المعرفة فلا أكره ذلك وأما من يرويها ديانة ويريد عيب القوم فاني لا أرى الرواية عنه