عبد الرحمن بن جابر الأنصاري
الطبقة ٣
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عتيق
النسب والنسبةالأنصاري، السلمي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
١١شيخاً
٣٠تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٥١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ثقة
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة لم يصب ابن سعد في تضعيفه ، وقال في هدي الساري : تكلم فيه ابن سعد بلا حجة ، وليس له في البخاري سوى حديث واحد
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
في روايته ضعف وليس يحتج به قال ابن حجر : لم يصب في تضعيفه
من كتب الرجال
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، الأنصاري، السلمي، المدني.
(^٢) (^٣). سمعَ أباهُ، وعنْ حَزْمِ بنِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ (^٤). سمعَ منه طالبُ بنُ حبيبٍ، وسُليمانُ بنُ يَسارٍ. رَوى عنه عاصمُ بنُ عُمرَ بنِ قتادةَ، ومُحمَّدُ بنُ كُليبٍ، وابنُ عَقِيلٍ. قالَ إِسْحاقُ بنُ مُحمّدٍ: ثنا أَبُو الغُصْنِ بنُ قَيسٍ الغِفاريُّ (^٥)، سمعَ خارجةَ السُّلمىَّ، سمعَ عبدَ الرَّحمنِ (^٦) بنَ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، سمعَ النَّبيَّ -ﷺ- يقولُ: "يَأْتيكُمْ مُبغضونَ (^٧)، فإنَّ تَمامَ زَكاتِكُمْ رِضاهُم (^٨) ".
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
أبو عتيق، الأنصاري السلمي المدني، عداده في أهلها، أخو محمد ومحمود، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، يروي عن أبيه وأبي بردة بن نيار وحزم بن أبي بن كعب، وعنه: سليمان بن يسار وهو أكبر منه وعاصم بن عمر بن قتادة، ومسلم بن أبي مريم وحرام بن عثمان وآخرون، وثقه العجلي والنسائي ثم ابن حبان، خرج له الستة، وذكر في التهذيب، وقال ابن سعد: لا يحتج به وفي روايته ورواية أخيه ضعف وهو في التهذيب.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
• عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله وثقوه الا ابن سعد فقال: فيه ضعف. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٧)]. • عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله. [ع] عن أبيه. وثقوه. وقال ابن سعد: فيه ضعف. لا يحتج به. روى عنه سليمان بن يسار، وجماعة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩٠)]. • عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري. وثقه جماعة، وقيل في روايته ورواية أخيه ضعف لا يحتج به. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٨)].
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي المدني، أخو محمد.
(^١). سمع: أباه، وأبا بُردة بن نَيَّار، وحزم بن أُبيِّ بن كعب. روى عنه: سليمان بن يسار، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن محمد بن عَقيل، ومُسلم بن أبي مَرْيم، وطالب بن حبيب، ومحمد بن كُلَيب. قال محمد بن سعد: في روايته ورواية أخيه ضعف، وليس يُحتج بهما. وقال أحمد بن عبد الله: عبد الرحمن بن جابر ثقة. روي له الجماعة إلا مسلمًا.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.
. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، ﵄، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: يَأتِيكُم مُبَغَّضُونَ، فَرَحِّبًوا بِهِمْ، فَإِنَّ عَدَلُوا فَلأَنفُسِهِم، وإِن جارُوا فَعَلَيهِم، خَلُّوا بَينَهُم وبَينَ مَا أَرادُوا، فَإِنَّ تَمامَ زَكاتِكُم رِضاهُم، وليَدعُوا لَكُم.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.
. عَن: رَجُلٍ من الأَنْصَار، عَن النَّبِيِّ ﷺ: لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله. روي عنه عَن أبي بردة بن نيار (خ ٤) . • س:
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
عن: رجل من الأنصار، هو: أبو بردة بن نيار. • س -
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله
عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥٠السنن الكبرى للبيهقي١٤مصنف عبد الرزاق٨المستدرك على الصحيحين٦مصنف ابن أبي شيبة٤السنن الكبرى للنسائي٤صحيح البخاري٣سنن أبي داود٣صحيح ابن حبان٣جامع الترمذي١سنن ابن ماجه١صحيح مسلم١سنن الدارقطني١سنن الدارمي١
السنن الكبرى للنسائي · ٧٠٤٨لا يُحَدُّ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، فِي غَيْرِ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٠٤٩لا تجلِدَنَّ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٠٥٠لا جَلْدَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٠٥١لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَاتٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة