حرام بن عثمان الأنصاري
الطبقة ٦ · ت ١٣٦ هـ
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
النسب والنسبةالأنصاري، المدني، السلمي
بلد الإقامةبغداد ، المدينة
الاسم الكاملحرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى بن النضر بن عبد بن كعب
١٦شيخاً
٣٠تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٢١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان غاليا في التشيع منكر الحديث فيما يرويه يقلب لأسانيد ويرفع المراسيل
الذهبي
تابعي متروك
ابن حجر العسقلاتي
قال في المطالب العالية : ضعيف جدا
أبو حاتم الرازي
منكر الحديث ، متروك الحديث
البخاري
منكر الحديث
يحيى بن معين
ليس بشيء ، وقال مرة : ليس بثقة
أحمد بن حنبل
ترك الناس حديثه ، ومرة : لا يروي حديثه
أحمد بن شعيب النسائي
مديني ليس بثقة ولا مأمون
أبو زرعة الرازي
ضعيف الحديث اضربوا عليه ، واه جدا ذكره في أسامي الضعفاء
أبو داود السجستاني
ليس بشيء
علي بن المديني
ضعفه جدا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
لحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته وعامة حديثه مناكير
يحيى بن سعيد القطان
قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة
يعقوب بن سفيان الفسوي
متروك
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في العلل بعد حديث له ، وقال : حديث لا يصح وهو المتهم به
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
الحديث عن حرام حرام
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف لا تقوم بمثله الحجة
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث
صالح بن محمد جزرة
الحديث عن حرام حرام عامة حديثه منكر
مالك بن أنس
ليس بثقة
محمد بن إدريس الشافعي
الرواية عن حرام حرام
أحمد بن صالح المصري
متروك الحديث
هشام بن عروة القرشي
رأيت عبد الله بن الحسن قام على قبر حرام
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
متروك
أنس بن عياض الليثي
كان عندي عنه شيء كثير فطرحته
المفضل بن الغلابي
كان حرام شيعي
من كتب الرجال
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
حرام بن عثمان الأنصاري
أحد بني سلمة. مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وقيل سنة خمسين ومائة بالمدينة وكان كثير الحديث ضعيفا.
المغني في الضعفاء — شمس الدين الذهبي
حرَام بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ
حرَام بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ تَابِعِيّ مَتْرُوك مُبْتَدع
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب — توفيق الزنتاني
حرام بن عثمان الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢١). *
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٠مصنف عبد الرزاق١٠السنن الكبرى للبيهقي٦المستدرك على الصحيحين٢مصنف ابن أبي شيبة٢
مصنف عبد الرزاق · ٧٠١٢فَيُخْرِصُ تَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "…مصنف عبد الرزاق · ٧٠٣٢لِلْخُرَّاصِ إِذَا بَعَثَهُمْ : احْتَاطُوا لأَهْلِ الْمَالِ فِي النَّائِبَةِ وَالْوَاطِيَةِ ، وَمَا يُجِبُ فِي الثَّمَرِ مِنَ الْحَقِّ…مصنف عبد الرزاق · ٧٠٤١فَيُخْرِصُ ثَمَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ…مصنف عبد الرزاق · ٧٠٦٧لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ، وَلا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذُودٍ صَدَقَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ٧٥٤٤لا مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٣٠١٢لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبَةَ ، وَالْمَرْكُوبَةَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٣٥٠٢لا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ يَمِينِ وَالِدٍ ، وَلا يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ ، وَلا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَالِكٍ ، وَلا يَمِينَ فِي قَطِيع…مصنف عبد الرزاق · ١٥٤٥٣لا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ ، وَلا يَمِينَ لَزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ ، وَلا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَلِيكٍ ، وَلا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ ، وَ…مصنف عبد الرزاق · ١٦٦٢٣حَرَّمَ كُلَّ دَافِعَةٍ أَقْبَلَتْ عَلَى الْمَدِينَةِ مِنَ الْعَضُدِ , وَشَيْئًا آخَرَ قالهُ , قَالَ : إِلا لِمُنْشِدِ ضَالَةٍ , أَوْ عَصَا لِحَدِيدَةٍ يَنْتَفِ…مصنف عبد الرزاق · ١٥٩٨" قُوَمُوا لا تَرْقُدُوا فِي الْمَسْجِدِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩١٢١لَوْ حَجَّ صَغِيرٌ حَجَّةً ، لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا بَلَغَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٧٦٣لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ ، وَلا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَلا وِصَالَ ، وَلا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٧٦٤لا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَلا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ ، وَلا طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٤١٢إِذَا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّةُ وَتَمَنَّعَتْ ، فَإِنَّهُ يُحِلُّهَا مَا يُحِلُّ الْوَحْشِيَّةَ ، ارْجِعُوا إِلَى بَقَرَتِكُمْ وَكُلُوهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٣١تَنَكَّرَتْ حِيضَتِي , قَالَ : " كَيْفَ ؟ " قَالَتْ : تَأْخُذُنِي فَإِذَا تَطَهَّرْتُ مِنْهَا عَاوَدَتْنِي , قَالَ : " إِذَا رَأَيْتِ ذَلِكَ فَامْكُثِي ثَلاثًا …السنن الكبرى للبيهقي · ٦٨٨٠احْتَاطُوا لأَهْلِ الأَمْوَالِ فِي الْوَاطِيَّةِ وَالْعَامِلَةِ وَالنَّوَائِبِ وَمَا وَجَبَ فِي التَّمْرِ مِنَ الْحَقِّ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٨٣٣أُعْطِيتَ نَهَرًا فِي الْجَنَّةِ يُدْعَى الْكَوْثَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " وَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُ…المستدرك على الصحيحين · ٤٩٧٠" أَوْ لا تَرَاهُ يَنْضَحُ وَجْهِي بِجَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فِي يَدِهِ " ، فَرَمَى ثَعْلَبَةُ بِالْخَاتَمِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٢٩يَسْتَاكُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ شَقَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِهَذَا الس…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٦٥٣خَرَاجِ الْأَمَةِ إلَّا أَنْ تَكُونَ فِي عَمَلٍ وَاصِبٍ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة