عاصم بن عمر الأنصاري
الطبقة ٤
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عمر ، أبو عمرو ، أبو محمد
النسب والنسبةالأنصاري، الأوسي، الظفري، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب
٣٤شيخاً
٤٥تلميذاً
١١قولاً نقدياً
١١٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وكناه : أبو محمد
الذهبي
صدوق علامة بالمغازي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة عالم بالمغازي ، وقال في هدي الساري : لم يصح قول عبد الحق أن بعضهم ضعفه
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
أبو بكر البزار
ثقة مشهور
أبو الحسن بن القطان الفاسي
أنكر قول عبد الحق وقال : بل هو ثقة مطلقا ، ولا أعرف أحدا ضعفه ، ولا ذكره في الضعفاء
البرهان الحلبي
العلامة في المغازي ذكر له الحاكم في المستدرك حديثا في الزكاة عن قيس بن سعد بن عبادة في بعثه ساعيا ثم قال على شرط مسلم قال الذهبي عقبه : بل منقطع عاصم لم يدرك قيسا انتهى هذا إرسال ظاهر وليس بتدليس على الأصح ولا ينبغي أن يذكر عاصم مع المدلسين
عبد الحق الإشبيلي
قال في الأحكام هو ثقة عند بن معين وأبي زرعة وضعفه غيرهما
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١٧المستدرك على الصحيحين٢٨السنن الكبرى للبيهقي٢٣مصنف ابن أبي شيبة١٦صحيح ابن حبان١٠صحيح البخاري٥صحيح ابن خزيمة٥سنن ابن ماجه٥جامع الترمذي٤سنن أبي داود٤سنن الدارمي٤صحيح مسلم٤السنن الكبرى للنسائي٤سنن النسائي٢مصنف عبد الرزاق١سنن الدارقطني١الشمائل المحمدية١
صحيح البخاري · ٤٥٠مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ـ قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٨٣إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ أَوْ يَكُونُ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِ…صحيح البخاري · ٥٦٩٧لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٠٢إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٠٤إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة