عبيد بن عبد الواحد البزار
الطبقة ١١ · ت ٢٨٠ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالبغدادي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبيد بن عبد الواحد بن شريك
٤٠شيخاً
٥٣تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٢٥٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
ثقة صدوق
الدارقطني
صدوق
أبو الحسين بن المنادي
تغير في آخر أيامه فكان على ذلك صدوقا
موسى بن عبيد الله الخاقاني
كان أحد الثقات ولم أكتب عنه في تغيره شيئا
أبو العباس بن الفرات
أكثر الناس عن ابن المنادي ثم أصابه أذى فغيره في آخر أيامه وكان على ذلك صدوقا
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
عُبَيْد بن عبد الواحد بن شريك [١] .
عُبَيْد بن عبد الواحد بن شريك [١] . أَبُو محمد البَّغْدَادِيّ البَزَّار. محدّث رحّال صدوق. سَمِعَ: سَعِيد بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وأبا الجماهر محمد بن عُثْمَان، ونعيم بن حَمَّاد، وطائفة. وَعَنْهُ: عُثْمَان بن السَّمَّاك، وابن نجيح، وعبد الصمد الطَّسْتِيّ، وَأَبُو بَكْر النَّجَّاد، والشافعي، وآخرون. قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: صدوق [٢] . قُلْتُ: تُوُفِّي في رجب سنة خمس وثمانين [٣] . _________ [()] ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ١٣٧، ١٣٨. [١] انظر عن (عبيد بن عبد الواحد) في: تاريخ جرجان ٥١٢، ٥٢٠، وتاريخ بغداد ١١/ ٩٩، ١٠٠ رقم ٥٧٩٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١١/ ١١ أوب، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٨، ٩، رقم ٨، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٨٥ رقم ١٨٥، ولسان الميزان ٤/ ١٢٠ رقم ٢٥٥. [٢] تاريخ بغداد ١١/ ٩٩. [٣] قال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن خاقان: وكان أحد الثقات ولم أكتب عنه في تغيّره شيئا. وقال ابن المنادي: أكثر الناس عنه، ثم أصابه أذى فغيّره في آخر أيامه. وكان على ذلك صدوقا. وقال إسماعيل الخطبيّ: مات أبو محمد عبيد بن شريك البزّار يوم الأحد لسبع مضين من رجب سنة خمس وثمانين ومائتين. ودفن عند قبر أحمد بن حنبل، وصلّيت عليه ولم أكتب عنه شيئا. (تاريخ بغداد ١٠/ ١٠٠) . وَمِنْ عَوَالِيهِ: أَنْبَأَنَا جَمَاعَةٌ سَمِعُوا الرَّطْبَ بْنَ بُجَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبْدَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارُ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ثَنَا الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ دُقَّ الْبَابُ، فَارْتَاعَ لِذَلِكَ وَوَثَبَ وَثْبَةً مُنْكَرَةً وَخَرَجَ، وَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ، فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى دَابَّةٍ، وَالنَّبِيُّ مُتَّكِئٌ عَلَى مَعْرِفَةِ الدَّابَّةِ، فَكَلَّمَهُ، فَرَجَعْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ أَمَرَنِي أَنْ أَمْضِيَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ» . ٣٥٠- عُبَيْد بن محمد بن موسى المؤذن [١] . أَبُو الْقَاسِم المصري المقرئ. عُرف برجّا [٢] . قرأ القرآن عَلَى: داود بن أبي طيبة صاحب ورش. وحدّث عن: يَحْيَى بن بُكَيْر، وغيره. رَوَى عَنْهُ القراءة: أَحْمَد بن محمد بن يَحْيَى الصدفي. رَوَى عَنْهُ الطَّبَرَانيّ فَقَالَ [٣]: ثَنَا عُبَيْد بن رجّال، ثَنَا أَحْمَد بن صالح المصري. وَقَالَ ابن ماكولا [٤]: هُوَ محمد بن محمد موسى البَزَّار المؤذن يُعرف بعبيد بن رجّال. رَوَى عَنْهُ أَبُو طالب الحَافِظ المصري [٥] .
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبيد بن عبد الواحد بن شريك
أبو محمد البغدادي البزار. محدث رحال صدوق. سمع سعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وأبا الجماهر محمد بن عثمان، ونعيم بن حماد، وطائفة. وعنه عثمان ابن السماك، وابن نجيح، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر النجاد، والشافعي، وآخرون. قال الدارقطني (^٢): صدوق. قلت: توفي في رجب سنة خمس وثمانين (^٣). ومن عواليه: أنبأنا جماعة سمعوا ابن طبرزذ يحدث عن ابن الحصين، عن ابن غيلان (^٤)، عن أبي بكر الشافعي قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا المعمري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما رجع النبي ﷺ يوم الخندق دق الباب، فارتاع لذلك ووثب وثبة منكرة وخرج، وخرجت في أثره، فإذا رجل على دابة، والنبي متكئ على معرفة الدابة يكلمه، فرجعت، فلما دخل قال: ذاك جبريل، أمرني أن أمضي إلى بني قريظة. _________ (^١) من أخبار أصبهان ٢/ ١٣٧ - ١٣٨. (^٢) سؤالات الحاكم (١٥٤). (^٣) من تاريخ الخطيب ١٢/ ٣٩٢ - ٣٩٤. (^٤) الغيلانيات (٥٤٨). ٣٤٩ -
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبيد بن عبد الواحد بن شريك
أبو محمد البغدادي البزاز رحل وسمع بدمشق وبغيرها. حدث عن نعيم بن حماد بسنده إلى عبد الله بن جعفر قال: رأيت رسول الله ﷺ يأكل الرطب بالقثاء. وحدث عبيد بسنده إلى جابر بن عبد الله قال: أمر رسول الله ﷺ باتخاذ الديك الأبيض. وحدث عن هشام بن عمار بسنده إلى الأوزاعي قال: لابأس بإصلاح الخطأ واللحن والتحريف والحديث. توفي عبيد بن شريك سنة ثمان وثمانين ومئتين، وهو خطأ، والصواب أنه توفي سنة خمس وثمانين ومئتين.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عبيد بن عبد الواحد بن شريك
روى عن يحيى بن بكير] *فيه مقال. بذل الإحسان٢/ ٩٤
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٤٩السنن الكبرى للبيهقي١٦٩المستدرك على الصحيحين٦٩سنن الدارقطني١١
المستدرك على الصحيحين · ١١٥٤رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي مُقَنَّعًا بِكَفَّيْهِ يَدْعُو هَكَذَا "…المستدرك على الصحيحين · ١٢٢٠مَثَلُ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الْوَعْكُ ، أَوِ الْحُمَّى كَمَثَلِ حَدِيدَةٍ تَدْخُلُ النَّارَ فَيَذْهَبُ خَبَثُهَا وَيَبْقَى طِيبُهَا "…المستدرك على الصحيحين · ١٤٥٠" أَمَرَ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقِنْوٍ لِلْمَسْجِدِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٤٩٠" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ "…المستدرك على الصحيحين · ١٧٨٣" مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، قَالَ اللَّهُ…المستدرك على الصحيحين · ١٨٧٠" يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ سِجِلا كُلُّ سِجِلٍّ مَدَّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٢٦" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢١٦١" إِنَّ رَجُلا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَاينُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ ، وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ ا…المستدرك على الصحيحين · ٢٢١٠" عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٣٠٨" مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا "…المستدرك على الصحيحين · ٢٣٢٩" لا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ وَقَارَبَ ، وَلا يَجْتَمِعَانِ فِي …المستدرك على الصحيحين · ٢٣٣٣" إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٤٦٤" ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَالَ : قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، أَوْ عِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "…المستدرك على الصحيحين · ٢٥٣٩" عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٥٧٨" مَثَلُهُمْ مَثَلُ رَجُلٍ يَرْمِي رَمْيَةً فَيَتَوَخَّى السَّهْمَ حَيْثُ وَقَعَ ، فَأَخَذَهُ فَنَظَرَ إِلَى فَوْقِهِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ دَسَمًا وَلا دَمًا ، ثُ…المستدرك على الصحيحين · ٢٦٠٨" خَيْرُ النِّسَاءِ مَنْ تَسَرُّ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُ إِذَا أَمَرَ ، وَلا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا "…المستدرك على الصحيحين · ٢٦٤٦" إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ ، وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٨٨٦" يَقْرَأُ : ‏ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ سورة الكهف آية 86 "…المستدرك على الصحيحين · ٣٦٨٠" عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ ، فَالْعَيْنُ زِنَاهَا النَّظَرُ ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْمَشْيُ …المستدرك على الصحيحين · ٣٧١٥" لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلامِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَعَاتَبَهُمُ اللَّهُ إِلا أَرْبَعَ سِنِينَ ‏ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَ…المستدرك على الصحيحين · ٤١١٩" لَمَّا وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ …المستدرك على الصحيحين · ٤١٢٤" إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ ، وَكَانَ يُعْرَفُ ذَلِكَ مِنْهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٢١٦جَاءُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ ، فَقَالَ رَسُ…المستدرك على الصحيحين · ٤٢١٧" أَخْطَأَ النَّاسُ فِي الْعَدَدِ مَا عَدُّوا مِنْ بَيْعَتِهِ ، وَلا مِنْ وَفَاتِهِ ، إِنَّمَا عَدُّوا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ "…المستدرك على الصحيحين · ٧١٤٣" كُلُوا ، فَإِنَّ هَذَا يُشْبِهُ خَبِيصَ أَهْلِ فَارِسَ "…
السابقصفحة ٢ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة