سيف بن محمد الثوري
الطبقة ٨ · ت ١٩٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
النسب والنسبةالثوري، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة ، ثور
الاسم الكاملسيف بن محمد بن أحمد
٢٢شيخاً
٢٤تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير كان ممن يدخل عليه فيجيب إذا سمع المرء حديثه شهد عليه بالوضع
الذهبي
كذاب
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : كذبوه ، ذكره في المطالب العالية ، وقال : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ذكره في العلل ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : لا يكتب حديثه ذاهب الحديث
البخاري
لا يتابع هو ذاهب الحديث
يحيى بن معين
شيخ كذاب خبيث ، ومرة : ليس بثقة ، ومرة : كذاب
أحمد بن حنبل
كذاب ، لا يكتب حديث سيف بن محمد ليس سيف بشيء كان يضع الحديث ، ومرة : قد خرقت حديث سيف بن محمد منذ حين ، ليس بثقة
الدارقطني
متروك ، ذكره في الضعفاء والمتروكين
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : ليس بثقة ولا مأمون ، متروك
أبو زرعة الرازي
ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : ضعيف الحديث
أبو داود السجستاني
كذاب
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد وهو بين الضعف جدا
أبو الفرج ابن الجوزي
ليس بشىء ، كان يضع الحديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ليس بالقوي في الحديث
عمرو بن علي الفلاس
ضعيف
زكريا بن يحيى الساجي
يضع الحديث
زهير بن حرب النسائي
أسقطه
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
سيف بن محمد الثوري
ابن أخت سُفيان الثَّوريِّ، كوفيٌّ نزل بغداد. روى عن: خاله، وعن الأعمش، ومَنْصُور، وهشام بن عُرْوَة، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وعاصم الأحول، وجماعة. وعنه: أبو إبراهيم التَّرْجُمانيُّ، ومحمَّد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرائيُّ، ومحمَّد بن الصَّبَّاح الدَّولابيُّ، ومحمود بن خِداش، والحسن بن عَرَفة، والحسين بن الحسن المَرْوَزِيُّ، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يُكتب حديثُه، ليس بشيء، كان يَضَع الحديث (^٣). وقال أيضًا: ذكر أبي حدَّثنا (^٤) المُحارِبيُّ، عن عاصم، عن أبي عُثمان، _________ (^١) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٢/ ٣٥). (^٢) "الثقات" (٨/ ٢٩٩). (^٣) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٢٤٥). (^٤) هكذا في الأصل، وفي (ب)، وفي (م): "ذكر أبي قال حدَّثنا"، وفي "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٧٠): ذكر أبي حديث المحاربي. عن جَرِير قال: "تُبْنَى مدينةٌ بين دِجْلَة ودُجَيل" (^١) الحديث، فقال: كان المُحاربيُّ جَلِيسًا لسَيْف بن محمَّد ابن أخت الثَّوريِّ، وكان سَيْف كذَّابا، قال: وأظن المُحاربيَّ سمعه منه، قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سُفيان؟ فقال: كلُّ من حدَّث سُفيان فهو كذَّاب، قلتُ له: إِن لُوَيْنًا (^٢) حَدَّثَنَاه عن محمَّد بن جابر؟ فقال: كان محمَّد بن جابر ربما ألحق في كتابه. قال: وهذا الحديث كذب (^٣). وقال عُثمان الدَّارِمي، عن ابن مَعِين: كان شيخًا هاهنا كذَّابًا خَبِيثًا (^٤). وقال الدُّوري (^٥)، وغيرُه (^٦)، عن ابن مَعِين: ليس بثقة. وقال إبراهيم البُرُلُّسيُّ، عن يحيى: كان كذَّابًا؛ ولكن أخوه عمَّار ثقة (^٧). وقال عمرو بن علي: ضعيف (^٨). وقال الجُوزَجَانيُّ: عمَّار وسَيْف ليسا بالقَوِيَّيْنِ في الحديث ولا قريب (^٩). _________ (^١) انظر طرق هذا الحديث: في "تاريخ مدينة السلام" (١/ ٣٢٥)، و"الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ٣٣١). (^٢) هو محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي، أبو جعفر العلاف الكوفي. "التقريب" (ص ٥١١). (^٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٧٠)، وقال فيه: هذا حديث ليس بصحيح، أو قال: كذب. (^٤) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ١١٣). (^٥) "التاريخ" رواية الدوري (١/ ٣٣٢)، وقال مرة: ضعيف. المصدر السابق (١/ ٣٤٠)، وقال مرة: ليس بشيء. المصدر السابق (١/ ٣٤٥). (^٦) منهم: عبد الله الدورقي، وابن الغلابي. "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٠١)، و"تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣١٣). (^٧) "الكامل لابن عدي (٤/ ٤٠١). (^٨) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣١٣)، وزاد: وأخوه عمار بن محمد أمثل منه. (^٩) "أحوال الرجال" (ص ٨٧). وقال أبو داود: كذَّاب (^١). وقال النَّسائي: ليس بثقة ولا مأمون، متروك (^٢). وقال في موضع آخر: ضعيف (^٣). وقال الدَّارقُطني: متروك (^٤). وقال السَّاجيُّ: يَضَع الحديث (^٥). وذَكَرَه يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرِّواية عنهم" (^٦). قلتُ: وقال البخاري: لا يُتابع، هو ذاهبُ الحديث، وأسقطه أبو خَيثمة (^٧). وقال ابنُ حِبَّان: كان شيخًا صالحًا مُتَعبِّدًا؛ إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، كان ممن بِحَيْثُ إذا سُمِع أُنْكِر حديثُه، وشُهِد عليه بالوضع (^٨). _________ (^١) "سؤالات الآجري" عنه (ص ٦٠). (^٢) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٨). (^٣) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٠٣). (^٤) "سؤالات البرقاني" عنه (ص ٨٤). (^٥) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣١٤). (^٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٩). (^٧) "التاريخ الكبير" (٤/ ١٧٢)، و"التاريخ الأوسط" (٤/ ٦٩١)، و"الكامل" (٤/ ٤٠٢) وفيها: لا يتابع عليه، وهو أخو عمَّار بن محمَّد، ضعَّفه أحمد. وفي "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٥): ضعفه أحمد لا يتابع عليه، هو ذاهب الحديث. وقال الترمذي في "الجامع" (٥/ ٣٤٩): قال محمَّد: وسَيف بن هارون مُقارِبُ الحديث، وسَيف بن محمَّد، عن عاصم ذاهبُ الحديث. (^٨) "المجروحين" (١/ ٤٤٠)، وفيه: "وكان شيخا صالحًا متعبدًا؛ إلا أنه يأتي عن عن المشاهير بالمناكير كان ممن يدخل عليه فيجيب إذا سمع المرء حديثه شهد عليه بالوضع". وقال ابنُ عَدِيٍّ (^١): ولسَيْف أحاديث عن الثَّوريِّ وعن غيره، وكلُّ من روى عنه سَيف؛ فإنه يأتي عنه بما لا يُتابعه عليه، أحد، وهو بَيِّن الضَّعف جدًّا، وأورد له حديثًا، وقال: هذا باطل عن الثَّوري (^٢) (^٣).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
سيف بن محمد الثوري
ابن أخت سفيان الثوري. كوفي نزل بغداد. روى عن: خاله، وعن الأعمش، ومنصور، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم الأحول، وجماعة. وعنه: أبو إبراهيم الترجماني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة العبدي، والحسين بن الحسن المروزي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يكتب حديثه، ليس بشيء، كان يضع الحديث. وقال أيضا: ذكر أبي، قال: حدثنا المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير قال: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل الحديث، فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري، وكان سيف كذابا، قال: وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان، فقال: كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب. قلت له: إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر، فقال: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه. قال: وهذا الحديث كذب. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كان شيخا ها هنا كذابا خبيثا. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال إبراهيم البرلسي، عن يحيى: كان كذابا ولكن أخوه عمار ثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف. وقال الجوزجاني: عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب. وقال أبو داود: كذاب. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، متروك وقال في موضع آخر: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. وقال الساجي: يضع الحديث. ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. قلت: وقال البخاري: لا يتابع، هو ذاهب الحديث، وأسقطه أبو خيثمة. وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، كان ممن بحيث إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع. وقال ابن عدي: ولسيف أحاديث عن الثوري وعن غيره، وكل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد، وهو بين الضعف جدا، وأورد له حديثا، وقال: هذا باطل عن الثوري. • ت ق -
تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي» — عبد الرحمن المعلمي اليماني
سيف بن محمد الثوري
سيف بن محمد الثوري
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥المستدرك على الصحيحين٣سنن الدارقطني١جامع الترمذي١
سنن الدارقطني · ٢٧٨٤اقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ , فَقَطَعُوهُ ثُمَّ حَسَمُوهُ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُبْ , فَقَالَ : تُبْتُ إِلَى اللَّهِ , …المستدرك على الصحيحين · ٨٢٩٦" عَلَيْكُمْ بِالْهِلِيلِجِ الأَسْوَدِ ، فَاشْرَبُوهُ ، فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ ، طَعْمُهُ مُرٌّ ، وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٣٤٧" كَانَ سَبَبُ مَوْتِ أَبِي بَكْرٍ مَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ جِسْمُهُ يَجْرِي حَتَّى مَاتَ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٦٠٧" أَوَّلُكُمْ وَارِدًا عَلَى الْحَوْضِ ، أَوَّلُكُمْ إِسْلامًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ "…جامع الترمذي · ٣١١٨"‏ الدَّقَلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة